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孟氏逸象辨析 (三)震、巽逸象辨析

 思明居士 2022-05-14

 ?。?)震為帝,為主,為諸侯,為人,為士,為兄,為夫,為元夫,為趾,為出,為行,為征,為作,為逐,為驚走,為警衛(wèi),為定,為百,為言,為講議,為問,為語, 為告,為響,為聲,為音,為鳴,為夜,為交,為征,為反,為后,為后世,為從,為守,為左,為生,為嘗,為緩,為寬仁,為樂,為笑,為喜笑,為笑言,為 道,為陵,為祭,為鬯,為禾稼,為百谷,為草莽,為鼓,為筐,為馬,為糜鹿。

震為帝,帝出于震即是,乾為主,震為長子,長子主器,所以震也為主。震為治所以為諸侯。艮為人,所以震為人,區(qū)別在于艮為自己,震為別人,易以震為鄰。震往,為出,為征所以為士。震為長子所以為兄,震居?xùn)|,為初,所以為元,為夫。艮也為夫。震為反艮,所以為趾,一般以艮為趾。正反觀,艮震是同一個(gè)象。震陽下,陰上,陽氣升,陰氣降,所以震為出,為行,為征,為作,為逐。震為驚,所以為警,衛(wèi)一般取艮象。震為定不妥,取艮為定。正反向取形體的時(shí)候是沒有區(qū)別的,但是取功用的時(shí)候有正反象有逆向否定的含義在里面。震為百不妥,巽為百,拆看看,巽為白,白上見陽,所以為百。

震出所以為言,震為講議似乎取自正反震的取象。凡是爭(zhēng)論,議論是正反相對(duì)的象。震為問不妥,筆者以為巽為問,巽為疑,所以為問。震為語,為告,為響,為聲,為音,為鳴都是發(fā)聲的取象,震、兌、巽、乾皆有言語的取象,震取象多指聲音,巽、兌側(cè)重感受,乾指命令。

震為夜存疑,筆者以為或許是指震納辰,為北斗的取象。震為交,與坎相似,初陽上行交陰之象。震為征講過了,震為反這個(gè)象是有問題的,震為往,不為返,七日來復(fù)是指的上坤為無,下震為往,無往則來,所以說反,是組合取象。震為后,的取象不對(duì),筆者認(rèn)為震為先,春日首發(fā)所以為先。艮為后。震為后世亦不妥,世取象于坤,三十年為一世。震為從取象于艮,震為主,艮為從。震為守也不對(duì),艮為守。震先天居?xùn)|,所以震為左,震初,所以為生,震為口,所以為嘗。

震為緩筆者以為不妥,震為疾,凡急躁,積極均取象于震。震為寬仁,陰在陽上,臣尊而主卑,所以為寬仁的取象。震喜所以為樂,震出聲,所以為笑,震為喜笑,為笑言,皆喜悅之象。震為道,陽升,兩柔為通途,所以為道。陵取艮、巽象,震為陵是取的反象。震為祭存疑,筆者以為取艮為祭。震為鬯,匕鬯,取象于勺子。震為生,為木草,所以為禾稼,為百谷,為草莽。震聲所以為鼓,震深,所以為筐,震行所以為馬,震為馬是借象,馬的本像是乾,震驚,所以為糜鹿。


  (4)巽為命,為命令,為號(hào)令,為教令,為誥,為號(hào),為號(hào)咷,為處女,為婦,為妻,為商旅,為隨,為入,為處,為入伏,為利,為齊,為同,為交,為進(jìn),為退,為 舞,為谷,為長木,為苞,為楊,為果木,為茅,為白茅,為闌,為草木,為草莽,為杞,為葛藟,為薪,為庸,為休,為繩,為帛,為腰帶,為繑,為蛇,為魚, 為鮒。

巽為反復(fù),為呼吸之象,所以巽為命,巽為命令筆者以為是要拆開看的,巽為命,為令,陽氣自上來,反兌象言,所以有君主命令的取象。巽為號(hào)令也是要拆開看,巽為反兌,所以為覆水,為號(hào),為悲戚。巽為反言,所以為教令,為誥,為號(hào),為號(hào)咷。巽為處女,陽在外為阻,所以為處女。巽為長女,所以為婦,為女妻。巽為往來,為利,所以為商旅。巽為順,所以為隨,巽伏,所以為入。巽為風(fēng),無孔不入,所以為處,為入伏。巽為財(cái),所以為利。

巽為潔齊,所以為齊。巽順?biāo)詾橥?。巽為交,筆者以為不妥,震為交,巽為不交,陽上不能再升,陰下不能再降。巽為反復(fù),所以為進(jìn)退,巽為風(fēng),所以為舞,巽為谷似乎不妥,震為谷。巽為高,所以為長木。巽為包,所以為苞。巽柔,所以在木為楊。巽陽上,所以為果木。巽為長,所以為茅,巽為白,所以為白茅。巽為半艮上見陽,所以為闌。巽為柔木,所以為草木,為草莽。巽為包,所以為杞。巽為葛藟取其攀爬糾纏之象。筆者以為震為新,巽不為薪。巽為從,所以為庸。巽伏,所以為休,巽為風(fēng),為柔,所以為繩。巽為包,所以為帛,為腰帶,為繑,為蛇,均是取巽繩之形。巽為魚, 為鮒,陽上,陰下,所以為魚,為鮒,這是取的魚的形狀,尖頭方尾。

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