|
任何一家媒體、刊物、文學(xué)流派的形成和發(fā)展，必須擁有自我獨(dú)特的審美意趣標(biāo)準(zhǔn)?！短┲萃韴蟆贰捌伦咏帧背珜?dǎo)“非虛構(gòu)、接地氣、抒真情”文藝風(fēng)尚，使“坡子街文學(xué)”風(fēng)生水起，影響越發(fā)深遠(yuǎn)。“非虛構(gòu)”主張“我手寫我事”?！捌伦咏帧弊髌反蠖嘤涗浻H身經(jīng)歷的事情，描述敘寫講究翔實(shí)確鑿。不浮夸，不粉飾，少修辭，追求“原汁原味”寫作旨趣。作者筆下的真人實(shí)事皆源于生活，從不著意“構(gòu)思立意”，行文如流水，不注重“謀篇布局”，更不苛求塑造所謂“美妙意境”，不著意描摹所謂“高于生活”的扣人心弦場景畫面。這種“非虛構(gòu)”的寫作行為和審美旨趣追求，在西方文藝界往往被稱為“第四類”寫作意象。此類文藝形式因其特殊的敘述特征，昭示著一種文藝創(chuàng)新型審美風(fēng)范的可能性。從泰州文藝發(fā)展史角度觀賞，“非虛構(gòu)”寫作旨趣呈示著“泰州學(xué)派”的某些文化傳統(tǒng)特色基因。“接地氣”就是“我手寫我境”?！捌伦咏帧弊髌反蠖嗷貞洈懫胀ㄈ松鷪鼍?，直接追憶老百姓現(xiàn)實(shí)生活畫面。字里行間反映作者自己或身邊“小人物”的油鹽醬醋柴和辛酸苦辣甜。通過勾勒民眾的生活習(xí)性去呼喚百姓訴求?！捌伦咏帧边x用泰州風(fēng)土地域畫面，雕刻出一個個鮮活百姓形象，調(diào)用泰州風(fēng)味的鮮活方言土語，傳導(dǎo)出千家萬戶基層群眾的心聲。通篇風(fēng)土人情，洋溢出泰州人文氣息；通過描繪“本土地氣”去塑造“泰州人氣”。在這里，鮮活“地氣”與蓬勃“人氣”融匯，本土地域風(fēng)貌與泰州古老文化意象貫通。如此渾然一體，致使藝術(shù)作品人氣更旺，地氣更親。這種文藝意趣的審美追求所彰顯的強(qiáng)大影響力和沖擊波，令人嘆為觀止。“抒真情”就是“我手寫我心”。眾所周知，抒真情是文藝創(chuàng)作的生命線。真情講究真實(shí)、真切、真誠、真摯。“坡子街”作品大多情真意切，動人心弦，能激起讀者共鳴。作者從不板著面孔說理，亦不裝腔作勢抒情。字里行間透露出的深情厚誼絕非筆端寫出，而是從作者心底里自然而然地流淌出來的。“坡子街”篩稿，注重作品性靈與文藝天性的抒發(fā)，摒棄虛情假意，反對無病呻吟。誰都知曉，任何矯揉造作的所謂“抒情”，味同嚼蠟，聲同噪音。“坡子街”所主張的“非虛構(gòu)、接地氣、抒真情”，構(gòu)成了“晚報文學(xué)”三要素，彼此互為依存，不可分割，缺一不可。當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，作者抓住真人真事的“精彩瞬間”，描述妙趣橫生的真善美的“場景片段細(xì)節(jié)”，哪怕一個眼神、一汪傾訴、一扇窗戶、一匹瀑布都不放過，一一寫來，皆成佳作。至于小橋流水、雞鳴狗盜、爐火炊煙、春風(fēng)沉醉的一片蛙聲，庭院中的雪人思戀，傍著斷橋旋飛的鴻雁書信，馱著生活大山的蒼老父輩的背影，晝夜奮戰(zhàn)在抗疫前線的白衣天使，那些“剪不斷理還亂”的老百姓現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)枝末節(jié)，林林總總，皆可一五一十地抒寫成章。近些年來，風(fēng)生水起的“坡子街”文學(xué)，為最廣泛的人民群眾提供著雅俗共賞的文化大餐。我們期待并堅信：《泰州晚報》“坡子街”作者們，將進(jìn)一步秉承泰州文藝的歷史傳統(tǒng)特色，更加準(zhǔn)確把握文藝新時代主旋律，抒寫基層百姓現(xiàn)實(shí)生活的真善美，寫出更多更好的“非虛構(gòu)、接地氣、抒真情”的文藝作品，為創(chuàng)建泰州文化強(qiáng)市貢獻(xiàn)智慧和力量。（2022年5月13日《泰州晚報》8版） 
?？?nbsp;泰州學(xué)院三級教授，巨著《泰州文獻(xiàn)》編委。政協(xié)泰州市最美委員，江蘇省勞模。江蘇省突貢專家，江蘇省十大藏書家，江蘇省高?！皩懽骶氛n程”負(fù)責(zé)人。迄今正式發(fā)表出版論文作品著述300萬字許。代表著作：《中國古典散文研究》《寫作學(xué)》《泰州文學(xué)史》《中國泰州文藝美學(xué)理論史》（2014年中國戲曲出版社4月第一版）。現(xiàn)正撰寫《中國文化通論》。
|
