1933年4月7日是人類教育與科學(xué)發(fā)展史上的一個黑暗的日子。當(dāng)天，擔(dān)任德國總理兩個多月的希特勒頒布《重設(shè)公職人員法》，宣布解聘所有與納粹主義原則不相符合的公職人員。很快，德國境內(nèi)就掀起了一場對德國公職人員的“一體化”運動。在大學(xué)校園中，“一體化”運動則演化為一場驅(qū)逐有猶太血統(tǒng)、有民主進步思想的知識分子的“文化清洗運動”。

就在《重設(shè)公職人員法》出臺的當(dāng)天，位于德國西南邊陲的弗萊堡大學(xué)中的納粹分子就立即行動起來。這所大學(xué)成立于1457年，不但是德國最為古老的大學(xué)之一，而且久負盛名，但是納粹的喧囂與騷動也進入安靜的校園。該校的納粹大學(xué)生張貼海報宣布：“我們最危險的對手是猶太人以及雇傭他們的人。猶太人只會有猶太人的想法，當(dāng)他們自稱為'德國人’的時候，他們肯定在說謊！”這種赤裸裸的反猶主義，讓具有民主思想的校長默倫多夫非常憤怒。他命令將這些海報除去，結(jié)果自己卻被納粹德國教育部長撤職，取而代之的是著名哲學(xué)家馬丁·海德格爾。

海德格爾

當(dāng)時海德格爾44歲，已經(jīng)是德國哲學(xué)界的翹楚。6年前出版的《存在與時間》，為他贏得了巨大聲譽。他自稱是“非政治人士”，一直埋頭忙于創(chuàng)造自己的哲學(xué)——存在主義，可是他也關(guān)注著時局與國家的走向。海德格爾不滿于自文藝復(fù)興、啟蒙運動以來形成的以“個人”為出發(fā)點的各種原則，比自由市場經(jīng)濟、政治代議制、法律對個人自由的保護等。這與 “反現(xiàn)代主義”的納粹有異曲同工之妙，因此海德格爾覺得可以與之合作。不過，他認為納粹思想太膚淺，應(yīng)該用自己的更有哲理和歷史深度的思想改造提升之，以完成歷史賦予德國人民拯救西方文明于頹敗的使命。他給朋友的一封里透露，自己渴望“在新進展中扮演一個積極角色”。

就是懷著這種 “帝王師”的心態(tài)，毫無行政經(jīng)驗的海德格爾欣然接受任命，成為弗萊堡大學(xué)在納粹時代里的第一位校長。在正式就職前七天，他專門給給希特勒拍去的電報，“恭敬地請求延期批準德國大學(xué)聯(lián)合會的委員會，直到按照'一體化’目標(biāo)改造了此聯(lián)合會?！?/strong>

1933年5月1日，海德格爾正式加入納粹黨，成為黨員編號是3125894。上臺伊始，希特勒就將5月1日定為德意志民族的勞動節(jié)。顯然，海德格爾選擇這一天并非巧合，而是謀劃已久。事實上，弗萊堡的納粹主義教授們在4月初就考慮過入黨日期，海德格爾成了這些教授們的代言人。納粹黨報充分利用他的名人效應(yīng)。南徳的納粹黨報就贊譽他是當(dāng)代德國人的思想領(lǐng)袖，說從他加入納粹黨的舉動中“看到了比迄今為止所實現(xiàn)的革命及其力量還深刻的意義”，“海德格爾以其高度的責(zé)任感，以其對德國民族的命運和前途的關(guān)系，站在這個偉大的運動中”。他被選為校長同樣意義重大，因為在當(dāng)時的教育界，缺乏一位不僅僅是因為掛上了納粹黨章，還因為具有學(xué)術(shù)成就而擔(dān)任大學(xué)校長的人。

5月27日，弗賴堡大學(xué)舉行校長就職典禮。會場升起納粹國旗，與會者同唱納粹黨歌，其間伴隨著行納粹禮。一位在場者看到，海德格爾“像一個陶醉的人一樣，放射著某種威脅性的光芒” 。他發(fā)表就職演說《德國大學(xué)的自我主張》，宣稱“學(xué)術(shù)自由將不再是德國大學(xué)生活的準則，因為這不是真正的自由”，“因為它只起消極作用。它意味著缺乏關(guān)懷、觀點武斷、主觀傾向性明顯、行事首鼠兩端……”

他說，時代要求大學(xué)在德意志民族中尋找精神支柱，在德意志民族此時正履行的歷史使命中發(fā)揮自己的作用，德國學(xué)生正在做開路先鋒。他動情地贊頌納粹黨，稱它可以實現(xiàn)德國人振興自己國家的夢想。他立誓忠于元首希特勒，吹捧希特勒是德意志民族和德意志國家的救星。這個演說引起轟動，贏得納粹黨報的多次贊揚，在納粹時期作為單行本出版過兩次。在典禮結(jié)束時，他和與會者齊唱納粹的歌曲，唱畢舉起右手，高喊“希特勒萬歲！”

希特勒

入黨9天后，也就是在正式就任校長之前，海德格爾給弗賴堡大學(xué)所在的巴登州府文化部的高校負責(zé)人寫了一封信，表達了自己的決心——

我衷心地感謝您對我加入黨組織的祝賀?，F(xiàn)在，我們必須對知識分子進行全面的新民族政治思想征服。這將是一場艱苦的戰(zhàn)斗。勝利萬歲！

“征服”的第一步，就是鐵面無情地解雇猶太教師。海德格爾的女弟子、年輕編外講師漢娜·阿倫特在流亡巴黎后還專門寫信給他，抱怨他對他的猶太同事和同學(xué)表現(xiàn)出日益增長的敵意，并譴責(zé)他對民族社會主義的公開支持。雖然海德格爾立即否定了阿作特的所有指控，但事實上，在海德格爾治下，弗賴堡大學(xué)的猶太師生遭到迫害。

海德格爾的反猶主義思想是無可否認的。當(dāng)一位學(xué)者申請參加“哥廷根國家社會主義教師同盟”時，海德格爾還給該組織寫信，建議不要接受申請，理由是該學(xué)者與猶太人“建立了密切關(guān)系”。他和學(xué)者雅斯貝爾斯是好友，時常來往，可是1933年后，他再也沒有去這位老朋友家拜訪，因為對方的妻子是猶太人。更決絕的是，海德格爾在當(dāng)上弗萊堡大學(xué)校長之后，與自己的恩師胡塞爾教授中斷了關(guān)系，而且禁止這位學(xué)術(shù)大師、現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人使用弗賴堡大學(xué)和系的圖書館。甚至在恩師病重時，他也沒有去看望，沒有出席葬禮。在《存在與時間》重印時，他故意將原書中獻給胡塞爾的題詞去掉。要知道，胡塞爾不但在思想上深刻影響了海德格爾，而且一直照顧和獎掖他。在書信中，海德格爾稱呼胡塞爾是“如父親般的朋友”。1928年胡塞爾退休后，就推薦海德格爾繼承自己在弗賴堡大學(xué)的哲學(xué)教席。

師生之間固然有恩怨，但是胡塞爾教授的猶太人身份是一個重要原因。因此胡塞爾對學(xué)生大失所望，他寫道：“唯有未來可以對此作出評判：在1933年，何處是真正的德國，誰是真正的德國人——是那些贊同如今大行其道的、或多或少帶有唯物主義虛無感的種族偏見的人，還是那些心地純良、思想純正的德國人，即德國偉大先賢的傳人，他們尊重并傳承著先賢的傳統(tǒng)?！?/p>

作為一校之長，海德格爾號召學(xué)生，要“忘記過去的魏瑪民主，追隨新總理阿道夫·希特勒！”，“元首，唯有元首本人，才是現(xiàn)在與未來的德國現(xiàn)實，以及德國的法律?！痹趯W(xué)生面前，這位哲學(xué)家吹捧希特勒說：“不要讓任何學(xué)說和規(guī)念成為你們存在的準則。元首本人，而且只有他本人才是當(dāng)前和未來的德國現(xiàn)實和法則?！?/strong>他聲稱，大學(xué)“必須從帝國的生存意志中規(guī)定其任務(wù)”。他在《弗賴堡大學(xué)報》發(fā)表文章文章提出，“意志和思想的所有力量，心靈和身體的全部力量，都是經(jīng)過斗爭才施展開來，也只有透過斗爭才能往上提升，總之，所有這些力量都是為斗爭而儲備”。

在他的鼓勵下，弗賴堡大學(xué)的大學(xué)生組織輿論戰(zhàn)，批評觀點不合時宜的教授，在課堂上成群結(jié)隊地搗亂，帶領(lǐng)小分隊突襲教授住宅；后來他們進一步“奪權(quán)”，要求正式參與大學(xué)教授的選聘事務(wù)，還打算將“非日耳曼”教授的出版物釘在頸手枷上。1933年5月，德國學(xué)生在全國19座大學(xué)城內(nèi)掀起了“打倒非日耳曼精神”的焚書行動，弗賴堡大學(xué)當(dāng)然也在其中。當(dāng)年秋天，海德格爾還帶領(lǐng)960個教授公開宣誓支持希特勒政權(quán)。

F書運動

為了配合納粹的洗腦，海德格爾竭力促使大學(xué)以種族—民族主義為弗賴堡大學(xué)的新發(fā)展方向，支持學(xué)生參加軍事體育訓(xùn)練，并且訓(xùn)練由學(xué)生和教師組成的“知識界陣營”。顯然，這樣的改革計劃是非常具有政治意義，用海德格爾的話來說就是，“學(xué)生的意志和人的意志都必須隨時準備用來斗爭。”當(dāng)時的弗萊堡大學(xué)深受保守派以及自由派學(xué)者的影響，校園里非常反感納粹主義，甚至有時候成為嚴厲抨擊納粹主義的前沿陣地。為了削弱師生們的反對，海德格爾排斥猶太教師之后，重用納粹黨員。他任命自己的政治盟友、刑法學(xué)家艾里克·沃爾夫擔(dān)任法學(xué)院的院長。沃爾夫是一個納粹黨員，年僅三十一歲，學(xué)力聲望都無以服眾，因此受到了許多師生的反對。沃爾夫提出辭呈，卻被海德格爾拒絕。1933年12月20日，海德格爾向全校師生宣布：從我接手大學(xué)校長職務(wù)的第一天起，確定的基調(diào)和原本要逐步實現(xiàn)的目標(biāo)就是：為了納粹主義國家的發(fā)展和納粹主義國家的需要根本性地改變學(xué)術(shù)教育。

海德格爾野心勃勃，膨脹到試圖與志趣相投的其他大學(xué)校長合作，從而成為全國大學(xué)體系中的領(lǐng)軍人物。他奔走在萊比錫、海德堡和蒂賓根等地，積極從事政治宣傳活動，參與旨在貫徹領(lǐng)袖精神的高等教育改革。他在演講中抱怨“民族革命”尚未觸及多數(shù)大學(xué)，鼓勵海德堡大學(xué)的納粹學(xué)生發(fā)動一場激烈的運動，驅(qū)逐校長。但是這位哲學(xué)家毫無政治經(jīng)驗，很快就陷入大學(xué)里的人事矛盾之中，排解無力，甚至遭到納粹學(xué)生的嘲笑，認為這位校長不過是一個空想家而已。大多數(shù)教授也對他那種凌人的氣勢不滿意，急不可待地等待他的下臺。

實際上，納粹黨對于海德格爾也并不重視，因為他的哲學(xué)太過抽象難懂，似乎用處不大。到1933年年底，海德格爾已經(jīng)明白，改革大學(xué)的計劃因各方面的抵制和反對，絕無實現(xiàn)的可能。接著，教育部堅持撤去海德格爾任命的一些非納粹黨員的學(xué)院院長，換上黨員。海德格爾力拒不成，而且他發(fā)現(xiàn)想以自己的思想改造和“提升”納粹絕無可能，更不可能發(fā)揮“國師”般的國家級作用，遂心灰意冷。1934年2月，他提出辭呈，并立即被接受。德國大學(xué)校長的任期通常是兩年以上，海德格爾主持弗賴堡大學(xué)校政不足一年，“帝王師”的夢想就破滅了。盡管海德格爾是一個十足的“短命”校長。后來，漢娜·阿倫特為自己的老師辯護說，海德格爾盡管被極權(quán)主義運動引誘了，言行令人沮喪，但是他在納粹運動中“只是充當(dāng)了并不重要的角色”。海德格爾本人也在戰(zhàn)后解釋說，自己只是在短期內(nèi)未看清納粹運動的實質(zhì)，而做了它的“同行人”。但是他積極參與剛剛成立的希特勒政權(quán)、出任大學(xué)校長、迫害猶太師生、公開向納粹效忠等做法，為知識分子樹立了一個“榜樣”。由于他擁有巨大影響力，因此在德國知識界產(chǎn)生了很壞的影響。

在1945年的一份鑒定報告里，海德格爾的好友、大學(xué)者雅斯貝爾斯這樣寫道——

追究那些共同幫助納粹主義站穩(wěn)腳跟的人的責(zé)任是絕對必要的。海德格爾就是屬于少數(shù)做了這件事的教授之一?！麄兌荚噲D在思想上走在納粹主義運動的前列。這最終是徒勞的。他們投入了真才實學(xué)，結(jié)果卻損害了德國哲學(xué)的聲譽。

一個頭腦那么聰敏的哲學(xué)家，為什么竟然崇拜希特勒，并愿意為他效勞？面對“清算納粹委員會”，海德格爾這樣為自己辯護：他相信希特勒經(jīng)過發(fā)展會超出他的黨和他的原則的局限，運動可以被導(dǎo)向另外的軌道。換句話說，他想成為柏拉圖所說的“哲學(xué)王”，引導(dǎo)希特勒走上正路。不過，事實證明，通過思想駕馭野蠻，不過是一種欺騙和自我欺騙。為了空幻的“帝王師”，海德格爾竟然和納粹成為“同行人”，這是德國哲學(xué)之恥，也是海德格爾至死洗刷不掉的的人生之恥。