諺語、俗語是我們的祖先在當時的生產(chǎn)力水平下認識世界和解釋世界的方法，是我們中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了古人樸素的世界觀，這其中有相當一部分以口口相傳的方式流傳至今，雖然其科學(xué)性有待考證，但仍有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

在農(nóng)業(yè)社會，人和自然的關(guān)系比今天要密切得多，那時候的人們無力改變自然，完全依賴大自然的給予生存繁衍，對自然現(xiàn)象和不可抗力充滿了敬畏，對野生動物等生物力量也無能為力，所以將野生動物的行為披上了神秘色彩，鳥類作為當時最常見的動物，與之相關(guān)的俗語自然不在少數(shù)，比如今天要說的“兩鳥進宅，無禍也有災(zāi)”。那么分別是哪兩種鳥呢？古人又為什么會這樣認為呢？

第一種鳥正是烏鴉。

與其他鳥類五彩斑斕的色彩不同，烏鴉是一種全身發(fā)黑的鳥類，就連鳥喙也不例外，在古人的傳統(tǒng)觀念里，黑色代表著災(zāi)禍與邪惡，尤其成群的黑色烏鴉盤旋空中，更是給人壓抑之感，極不討喜。

此外，烏鴉的叫聲也不像其他鳥類那般婉轉(zhuǎn)美妙，它聲音嘶啞，十分刺耳，仿佛凄厲的慘叫，又像聲嘶力竭的吶喊，讓人聽后不寒而栗。

并且，古人通過觀察發(fā)現(xiàn)，當家中有人生重病時，烏鴉總會出現(xiàn)在周圍，不久后病人便駕鶴西去?；谝陨戏N種原因，烏鴉在古人看來是報喪之鳥，它的到來，會影響家人健康，招來疾病禍患，甚至意味著馬上將有人死去。這種看法一直持續(xù)至今，在現(xiàn)在的黑多恐怖電影中，烏鴉的形象仍然常常被用作渲染陰森氣氛。

其實，我們用現(xiàn)代生物學(xué)的視角來解讀烏鴉的習(xí)性，就不難理解古人為什么會這樣認為了。烏鴉是一種嗅覺非常靈敏的鳥類，動物在臨死之前，身上都會散發(fā)出一種特殊的味道，烏鴉正是聞著這樣的味道來到了有重病之人的宅院中。

此外，烏鴉是食腐動物，也是群居性動物，在野外常常成群結(jié)隊聚集在尸體周圍覓食，其實對于大自然來說，食腐動物是非常重要的，它們快速的分解尸體，減少了病毒的傳播，讓生態(tài)鏈健康的運轉(zhuǎn)。但古人并不能體會這其中的道理，只是按照自己觀察認為烏鴉的出現(xiàn)是不祥之兆。

第二種鳥乃是貓頭鷹。

貓頭鷹因其夜間活動的特性也被古人認為是一種神秘的鳥類。被古人稱為夜貓子，歸為猛禽的行列。一到夜間，貓頭鷹便出來獵食，其夜視能力超強，眼睛又大又圓，目光炯炯，若是夜行的人猛然看到，確實能讓人嚇出一身冷汗。

若烏鴉的叫聲是嘶啞，那貓頭鷹的叫聲則是尖銳，仿佛詭異的笑聲。夜深人靜之時，一聲怪笑劃破長空，穿透力極強，久久也不散去，讓人毛骨悚然。

并且，貓頭鷹以鼠類和蛇類為食，這兩種動物也是古人所不喜歡的。貓頭鷹出現(xiàn)的地方必有老鼠和蛇，這也引起了古人的反感。那時候人們普遍認為，遇見貓頭鷹一定會厄運纏身。

可在今天看來，貓頭鷹是妥妥的益鳥。它捕捉鼠類、保護農(nóng)田，有助于糧食生產(chǎn)。

古人產(chǎn)生這樣的觀點，是受當時的認知水平局限的。到了城市化飛速發(fā)展的今天，我們平時已經(jīng)很難見到烏鴉和貓頭鷹了，他們早已躲進了深山老林，成為了國家級保護動物。若是今天能夠見到這些稀有鳥類，非但不是不幸，反而是偌大的幸運。足見古人的觀點早已經(jīng)無法適應(yīng)今天的時代。