中央美院教授、博導(dǎo)邱振中在《書(shū)法形態(tài)與闡釋》中談到書(shū)法線質(zhì)的時(shí)候說(shuō)到，書(shū)法的線條是有表情的，也是有情調(diào)的。他用了幾種不同形態(tài)的毛筆線條，說(shuō)明了書(shū)法的各種表情與情調(diào)，這是很有道理的。

記得有一位書(shū)法名家也曾說(shuō)過(guò)，你用毛筆寫上一個(gè)筆畫，我就能看出你的書(shū)法水平怎么樣，也可以看出你的心態(tài)、心情如何。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，書(shū)法的確是有情緒的，也是有表情的。但這位書(shū)法名家說(shuō)過(guò)以后，有的網(wǎng)友認(rèn)為，真是高水平的人。

線條，以前在書(shū)法中叫作點(diǎn)畫，而點(diǎn)畫也好，線條也罷，總之都是用毛筆寫出來(lái)的?，F(xiàn)在人們把點(diǎn)畫叫作線條，其中一個(gè)主要原因是書(shū)法已經(jīng)上升到了藝術(shù)性的層面上來(lái)了，所以，人們就用線條來(lái)刻畫作品的“表情”、“情調(diào)”和“意境了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，探討書(shū)法的線條功能還真是很有用處的。

對(duì)書(shū)法線條的認(rèn)識(shí)

清代包世臣認(rèn)為，“用筆之法，見(jiàn)于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截?！睆倪@里就可以看出，書(shū)法中的筆畫，其實(shí)就在于它的中段部分。有很多人可能不會(huì)理解這個(gè)中段部分的含義。按照沃興華的說(shuō)法，中段部分是最容易被“修飾”起來(lái)的。因?yàn)槊P在走到中段部位時(shí)，它就給了人們筆法上的許多空間，如提筆、按筆、絞轉(zhuǎn)、使、捻等，并且這些方法組成起來(lái)所形成的點(diǎn)畫或線條就有了更豐富的意義了。因此，一根不起眼的線條卻蘊(yùn)藏著一個(gè)人的心境、能力和意境。這就是線條表現(xiàn)出來(lái)的功能。

如何從一個(gè)線條中“覺(jué)察”它的表情？

邱振中認(rèn)為，“決定一根線條的'表情’的，是對(duì)筆和墨的控制，通常把它們叫做筆法和墨法。”這個(gè)說(shuō)法比較準(zhǔn)確，但是還有一個(gè)功能，應(yīng)該是人的情緒問(wèn)題。人的情緒、情感也是影響書(shū)法作品意境的重要因素。古人對(duì)此也做了詳盡的論述。

元代書(shū)法家陳繹曾在《翰林要訣》里說(shuō)：喜、怒、哀、樂(lè)，各有分?jǐn)?shù)。喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則氣平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴?、險(xiǎn)麗亦有淺深，變化無(wú)窮。

因此，一根線條除了筆墨因素以外，還有一個(gè)控制它的表情的就是人的情緒問(wèn)題。

當(dāng)然，如果一個(gè)人不曾練過(guò)書(shū)法，此時(shí)讓他用毛筆畫上一根線，他在筆墨的控制上或情緒的表現(xiàn)上，一定也是謹(jǐn)慎的，這樣的線條是完全可以看出他的技法水平的。但對(duì)于一位經(jīng)常寫字的書(shū)法家來(lái)說(shuō)，所寫的線條則是最能看出他的綜合水平與情緒的。

線條表情的覺(jué)察，并非是人人都能做到的，但凡對(duì)書(shū)法有一定修養(yǎng)的人，才能從中感受到這些微妙的變化。因此可以說(shuō)，上面那位書(shū)法名家所說(shuō)的，并非是虛言。

如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的線條水平？

作為一名書(shū)法家，每個(gè)人都想要提升自己的線條質(zhì)量。那么，究竟如何才能實(shí)現(xiàn)呢？我想主要以有下幾點(diǎn)：

第一，要練就堅(jiān)實(shí)的技法水平。許多專業(yè)級(jí)的書(shū)法家，他們?cè)趯懽謺r(shí)，往往都很注意筆墨的表現(xiàn)能力，用筆上千變?nèi)f化，墨法上變化多端，這是現(xiàn)代書(shū)法畫面感的需要。但是，不論如何去表現(xiàn)，但技法水平總是貫穿于其中的。包世臣所說(shuō)的點(diǎn)畫中的變化，其實(shí)也是蘊(yùn)藏著技法水平的。

第二，眼界要高。眼界問(wèn)題，其實(shí)就是一個(gè)人的修為和見(jiàn)識(shí)，假如你不曾見(jiàn)過(guò)某種風(fēng)格的作品，在日后的書(shū)寫中，就很難去那樣表現(xiàn)，假如你只見(jiàn)過(guò)某一種或某幾種風(fēng)格，在日后的創(chuàng)作中也就很難表現(xiàn)出更為復(fù)雜的作品效果，只顯得單一，沒(méi)有內(nèi)涵。因此，還要多角度、多維度地去豐富自己的眼界，增加認(rèn)知能力，為作品多樣化“表情”提供思路。

第三，加強(qiáng)修為。書(shū)法的終極目標(biāo)是“人書(shū)俱老”，人到了一定年齡之后，因?yàn)樗拈啔v豐富了，見(jiàn)識(shí)廣了，修養(yǎng)能力強(qiáng)大了，所以，這些因素在創(chuàng)作中就會(huì)不自覺(jué)地參與其中，作品的豐富性也就更為廣闊了，意境自然也就深邃了。