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一說到這個人很虛，你可能一下想到的就是貶義的一面，比如說虛弱或者虛偽，但千萬不要小看這個虛字，虛的意義遠不止這些，它有著更深的含義。 看過《道德經》的朋友知道，它其實就在告訴我們兩個字，一個是“靜”一個就是“虛”，“靜”很好理解，”但“虛”是什么意思呢，《道德經》中有一句話很經典，“致虛極，守靜篤”，可以看出道家歷來講究一個“虛”字。這里的虛，并非是虛空的那種什么都沒有。 我們說做人要“虛”一點，一方面指的是心理上的虛，這個也很好理解，所謂虛心，就是這個意思，就是指我們那顆看不見的心。老子說要虛其心，實其腹，我們?yōu)槭裁匆忍撈湫?，因為我們的身體是被我們看不見的這顆心主宰著，說白了身體就是工具，這就叫“以虛控實”。既然是“以虛控實”要想保養(yǎng)這個工具，就要先從主宰它的這顆心入手。虛掉心中的執(zhí)念與分別心，你的身體才不會被你的執(zhí)念、欲望所累，疾病叢生。 就比如說大房子好，小房子不好；晴天好，下雨不好；山珍海味好，粗茶淡飯不好，這些都是執(zhí)念、欲望。 做任何事情，如果目的性太強，就已經是不自然了。老子認為把這些都虛化掉，而這種虛化，并非是遠離世間，而是就在這種環(huán)境中，遇到各種事情，從而磨煉自己的心，提升自己的境界。自然而然地做事情，該做什么，就做什么，心中坦蕩，沒有過度的欲望，才能強壯我們的身體。 但大部分人，做不到。很多人，都是外謙內驕，似謙實驕。 虛的另一方面，也是指的身體要虛，這句話很多人就不理解了，身體虛，不就氣血不足容易生病了嗎？這里并不是說要讓身體虛弱，你看人體的氣和血，雖然遍布全身，但不是滿的。不是所有的氣脈，都充滿了氣，也不是所有的血脈，都灌滿了血?？傮w上，可以說是一個相對不足的狀態(tài)。 這種狀態(tài)，就叫做虛。天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。月滿則虧，滿招損。你可以這樣想就好，如果你的氣脈里，填滿了氣，你的血脈里，充滿了血，滿滿當當?shù)模鼈冊趺戳鲃?，怎么循環(huán)呢？ 所以，一定要保留空間。沒有人是100分。只不過有人相對多一些，90分。有些人很少，60分以下。所謂氣血足不足，要看你怎么使用它。收支平衡就沒有大問題。 就比如說如果你能量不足，你還大量的使用，最后的結果，就是斷電跳閘。現(xiàn)在不少過勞死，猝死的，就是這么個情況。這個社會，有透支消費的觀念。這不是一個好的觀念。金錢透支了就是破產，身體能量透支了，就是病危。 你看我們平時吃飯，說要七分飽，保持微微的饑餓感，可防止積食。我們出力，要用七分力，不能太實，以免用力過猛，方向走偏。我們說話，要說七分話，不能太滿，給人留下思考的空間。這些都是虛的妙用。 我們上面講的虛心，并不只是心理上的，在生理上，心也必須是虛的。生理上就是說的心臟。心臟有兩個心房和兩個心室。房室必須是虛的，不是實的，才能裝東西，血液才能回流進來。如果不夠虛，房室空間變小了，比如心肌肥厚，它也是一種病。 在看看腸胃也是一樣，它本身是空腔結構，你不能把它塞得太滿。你吃得太飽了，就是腸胃快塞滿了。這么多東西進來，腸胃要加工它們，需要消耗很多能量。再加上如果你本身是一個能量不足的人，過多的能量，被征集調用到腸胃區(qū)域，大腦的能量減少，就會出現(xiàn)犯困頭暈的癥狀。 總而言之，做人要虛，就是要自己的內心不讓欲望填滿，欲望過則傷身傷心，勞心勞力。害人害己。過去道家有句話說：你看世間越真，你就越虛；你看世間越虛，你就越真。 以虛控實，虛就是率性虛淡，隨遇而安，進而達到物我兩忘的境界。所謂實呢，是指在“虛”的狀態(tài)下有所得、有所獲的另一種安然，是一種精神得到滿足后的慰藉與愉悅。虛與實，實際上是一種辯證的統(tǒng)一體。虛，是前提；實，是結果?！疤摗钡綐O處，方可“實”到好處。  |
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