北京西山戒臺(tái)寺，不僅以“天下第一壇”著稱(chēng)，還以古松稱(chēng)奇，以丁香聞名京城。

戒臺(tái)寺院墻

走近戒臺(tái)寺，一攏丁香從紅色院墻上探出身子。

丁香紅墻

戒臺(tái)寺，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，是當(dāng)時(shí)以戒行見(jiàn)稱(chēng)的智周禪師隱跡之地。遼咸雍五年（1069年），法均大師在寺內(nèi)創(chuàng)建菩薩戒壇。明宣德年間，對(duì)寺廟進(jìn)行重修，英宗皇帝賜名為萬(wàn)壽禪寺，因寺內(nèi)建有全國(guó)最大的佛教戒壇，民間通稱(chēng)為戒壇寺，又叫戒臺(tái)寺。

景區(qū)大門(mén)

寺廟建筑，坐西朝東，是我國(guó)北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。

山門(mén)殿

山門(mén)殿，面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂，門(mén)額上掛“山門(mén)殿”斗子金匾，四角掛有風(fēng)鈴。門(mén)前這對(duì)石獅子，是清代高僧實(shí)山上人還在當(dāng)石匠時(shí)鑿刻的，作者在《游記千靈山》里介紹過(guò)這個(gè)故事，千靈山以前是戒臺(tái)寺僧人的隱修之所。

山門(mén)殿

山門(mén)殿前，有康熙撰文的“萬(wàn)壽寺戒壇碑記”石碑。

還有古槐一棵，為法均大師所植。法均大師，于遼咸雍五年（1069年）冬奉詔佐綠金臺(tái)松務(wù)，他在寺內(nèi)創(chuàng)建菩薩戒壇，廣度四眾，為戒臺(tái)寺“開(kāi)壇演戒”第一人。

古槐

山門(mén)殿，前后貫通，中間為通洞。殿內(nèi)兩側(cè)各立一尊護(hù)法神塑像，一為密執(zhí)金剛，一為那羅延金剛。

山門(mén)殿門(mén)洞

穿堂而過(guò)后，回頭看山門(mén)外的剪影，這就叫一步一景，舍不得的風(fēng)景。

山門(mén)殿門(mén)洞

第二進(jìn)院內(nèi)，天王殿，面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門(mén)額懸掛“天王殿”斗子金匾。

天王殿

天王殿前一側(cè)為鐘樓，創(chuàng)建于明景泰年間（1447年），歇山頂樓閣式雙層檐。一株丁香斜倚在旁。

鐘樓

天王殿前一側(cè)為鼓樓，創(chuàng)建時(shí)間和規(guī)制與鐘樓一樣，漢白玉雕龍旗桿與兩樓相襯托。一株迎春斜倚鼓樓，春天的戒臺(tái)寺里的花最美，古建筑似乎成了陪襯。

鼓樓

院內(nèi)對(duì)稱(chēng)古松兩棵，曰“龍松”和“鳳松”，樹(shù)齡500-600百年。龍松，敦實(shí)雄壯，遍布虬結(jié)，皮似龍鱗，宛若蒼龍翹首，其樹(shù)干扭曲向南；鳳松，線條順暢，挺拔俏麗，扭頸向北；兩松形成龍鳳交頸的美麗造型。

碑趺

院內(nèi)有明正統(tǒng)七年（公元1442年）“敇賜萬(wàn)壽禪寺碑”。碑文記述明朝司禮太監(jiān)王振、阮簡(jiǎn)等等人對(duì)戒臺(tái)寺進(jìn)行修建的情形，當(dāng)時(shí)修了七年，落成之時(shí)，英宗皇帝賜名“萬(wàn)壽禪寺”。

敇賜萬(wàn)壽禪寺碑

天王殿內(nèi)正中供奉木質(zhì)漆金彌勒佛坐像。

彌勒佛

天王殿內(nèi)兩側(cè)為泥質(zhì)彩繪的四大天王立像。

四大天王

四大天王

天王殿后的壺門(mén)內(nèi)有韋馱立像。

韋馱立像

進(jìn)入第三進(jìn)院內(nèi)，大雄寶殿坐落在近兩米高的月臺(tái)上。朱自清形容是空闊疏朗。

大雄寶殿

大雄寶殿

“蓮界香林”雕龍橫匾，為乾隆手書(shū)，楹聯(lián)為“禪心似鏡留明月，松韻如莫振舞風(fēng)”。

大雄寶殿

大雄寶殿內(nèi)供明代鑄造銅質(zhì)三世佛，正中為釋迦牟尼佛，南側(cè)為阿彌陀佛，北側(cè)為藥師佛。

釋迦牟尼佛

院內(nèi)，南側(cè)為祖師殿，北側(cè)為伽藍(lán)殿。

伽藍(lán)殿

院內(nèi)有古白皮松一棵，參天蔽日。清詩(shī)人趙懷玉寫(xiě)詩(shī)贊曰：潭柘以泉?jiǎng)伲渑_(tái)以松名。遙看積翠影，已覺(jué)聞濤聲。入門(mén)各相識(shí)，俯仰如相迎。一樹(shù)具一態(tài)，巧與造物爭(zhēng)。

白皮松

從大雄寶殿外右側(cè)，望見(jiàn)一株古松矍立于院墻上，松下石碑有“臥龍松”三個(gè)楷體大字，據(jù)說(shuō)是清恭親王奕?所書(shū)。

臥龍松

一株丁香默默地在殿后綻放。

噢，丁香！在古代，寺廟中種植花木，首選就是丁香。北京的寺廟中，以南城古剎法源寺和京西古剎戒臺(tái)寺的丁香最為著名。戒臺(tái)寺有丁香一千多株，其中二百年以上的古丁香二十多株。

大雄寶殿后的丁香

踏階而上，花朵欲墜，香氣醉人。

丁香

登上臺(tái)階，是千佛閣所在地。

千佛閣是戒臺(tái)寺的藏經(jīng)樓，原建筑已毀掉了?，F(xiàn)在眼前的千佛閣，是近年在原址上重建的。千佛閣內(nèi)供毗盧遮那佛銅像，里面磚墻鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕，每龕內(nèi)都供一尊佛像，共計(jì)1680尊，是名副其實(shí)的千佛閣。殿前左側(cè)石碑是民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌撰文，右側(cè)石碑是恭親王奕?撰文。因?yàn)橐咔樵颍Х痖w不能進(jìn)入，但是不要遺憾，因?yàn)橹摹敖渑_(tái)五松”就橫向布局在千佛閣前面。

千佛閣

戒臺(tái)寺有五棵奇松，曰：九龍松、抱塔松、臥龍松、自在松、活動(dòng)松。北京，以姿態(tài)奇絕和古老樹(shù)齡而著稱(chēng)，具有”天下名松集北京“之美譽(yù)，其中戒臺(tái)寺古松軍團(tuán)應(yīng)該占頭魁。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

登上千佛閣前平臺(tái)，臺(tái)階右側(cè)是“臥龍松”（戒臺(tái)五松），臺(tái)階左側(cè)是“自在松”（戒臺(tái)五松），兩松對(duì)稱(chēng)而生。朱自清說(shuō)：此地最宜低徊流連，不是匆匆一覽所可領(lǐng)徊。

自在松

往左行，是“活動(dòng)松”（戒臺(tái)五松），乾隆特別喜歡它，留詩(shī)曰：老干棱棱挺百尺，緣何枝搖本身隨。咄哉誰(shuí)為挈其領(lǐng)，牽動(dòng)萬(wàn)絲因一絲。

活動(dòng)松

一般我會(huì)順道，穿過(guò)那個(gè)小門(mén)，沿臺(tái)階往山上行。

寺院

先經(jīng)過(guò)南宮院，再順著低矮的紅墻，走過(guò)上院和下院。

寺院

戒臺(tái)寺的南宮院，原來(lái)是皇帝來(lái)寺里進(jìn)香時(shí)的休息場(chǎng)所。上院和下院是僧舍。

屋脊

紅色的山墻依山勢(shì)而建，寺內(nèi)建筑層層迭起。

千佛閣

千佛閣，三重檐樓閣式木結(jié)構(gòu)建筑，閣高30余米，其殿頂是“大五脊廡殿式”，高峻宏偉，于群嵐疊翠之中。

千佛閣

無(wú)論轉(zhuǎn)到哪個(gè)角度，千佛閣都是正心。

千佛閣

戒臺(tái)寺古時(shí)泉水豐富，共鑿水井72口，這是遺留下來(lái)的兩口水井之一。丁香伴古井，清泉留韻聲。

古井

位于最高處的幽僻院落叫“九仙殿”，門(mén)聯(lián)曰：登高矚目開(kāi)蓮界，下殿臨閣伴老君。

九仙殿

為啥佛教寺院會(huì)有道教的殿堂？寺廟碑記載由許多民間組織起來(lái)的“會(huì)”，如“地藏會(huì)”、“三元大悲會(huì)”、“大悲隨心經(jīng)會(huì)”、“廣益米會(huì)”、“五顯財(cái)神圣會(huì)”等等，曾紛紛在寺內(nèi)空地建一些小殿，如財(cái)神殿、娘娘殿、老爺?shù)?、地藏殿等，使得這座佛寺中出現(xiàn)一些非佛教之殿。

九仙殿

從九仙殿繞下來(lái)，即是觀音殿。聯(lián)曰：座中眺梵海，松下生白云。

觀音殿

觀音殿內(nèi)供奉著一尊陶制漆金的白衣觀音大士立像，其左手托凈瓶，右手持柳枝，立于蓮臺(tái)之上，下為海水涌潮。觀音左側(cè)是龍女，右側(cè)是童子，二人雙手合十，朝觀音膜拜。

觀音殿前臺(tái)階

千佛閣、觀音殿、九仙殿，從低到高依次在一條軸線上。

觀音殿前臺(tái)階

從觀音閣下來(lái)到千佛閣后側(cè)，一個(gè)個(gè)小獅子立在欄桿上。

千佛閣后石獅子

小獅子與千佛閣都是2015年同時(shí)期新塑的，幾年時(shí)光，它們像沾了佛門(mén)仙氣似的，充滿佛性。

千佛閣后石獅子

這個(gè)石獅子比較威武些，壓制著西北戧脊上的仙人走獸。

千佛閣后石獅子

騎鳳仙人在前，緊跟著龍、鳳、獅三個(gè)走獸，感覺(jué)很悠閑。

戧脊上的仙人走獸

從千佛閣的西北角下行，迎春花護(hù)著一道石碑，這是建于金天德四年（1152年）的碑，稱(chēng)為金碑，記述戒臺(tái)寺第三任主持傳戒大師的生平。

金碑

從金碑前過(guò)去，是“真武殿”，自然與九仙殿同。真武殿建于明朝，朱棣奪皇權(quán)后，稱(chēng)有真武大帝相助，于是在北京地區(qū)廣興道殿，以示感恩。

真武殿

下行，丁香粉白如云，香氣襲人。

丁香

進(jìn)入牡丹院，迎面是一座用太湖石堆砌的假山大影壁，塑像是恭親王奕?。奕?從光緒十年（1884年）開(kāi)始，到這里“養(yǎng)疾避難”，在這個(gè)院子居住長(zhǎng)達(dá)十年，他在院內(nèi)廣種牡丹花。原來(lái)這里叫北宮院，現(xiàn)俗稱(chēng)“牡丹院”。

牡丹院

牡丹院是個(gè)二進(jìn)院，兩院之間以木質(zhì)垂花門(mén)相連，門(mén)額上掛有奕?所題“慧聚堂”的匾額。后院三面的房屋皆有回廊相連，雕梁畫(huà)棟。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。民國(guó)時(shí)期，文人豪客時(shí)有居住于此，修身養(yǎng)性，調(diào)養(yǎng)生息，比如梅蘭芳、譚鑫培常在牡丹院內(nèi)談戲，在戒臺(tái)寺參佛。

牡丹院

從牡丹院出來(lái)，往北行，寺院是坐西朝東，方位容易寫(xiě)混，有一塊漢白玉石碑，上書(shū)“戒葷酒入山門(mén)”六個(gè)金字，昭示著眾人，馬上到戒壇，注意清規(guī)言行。

警示石碑

看見(jiàn)了巨松”九龍松“（戒臺(tái)五松），氣勢(shì)磅礴，佇立樹(shù)下，移目上觀，但見(jiàn)古松枝干真如騰龍。

九龍松

旁有被玻璃罩保護(hù)起來(lái)的經(jīng)幢式墓塔，八面石柱體，是元代高僧月泉長(zhǎng)老的墓塔，月泉長(zhǎng)老在戒臺(tái)寺任過(guò)四年方丈。

經(jīng)幢式墓塔

經(jīng)幢上檐雕有伎樂(lè)圖，樂(lè)伎手里分別拿著笛、琵琶、琴、排簫等樂(lè)器，載歌載舞形象生動(dòng)。

伎樂(lè)圖

明王殿，原名優(yōu)波離殿，供奉優(yōu)波離尊者。優(yōu)波離尊者，是佛陀弟子之中的持戒第一，德高望重、明辨是非、主持公道，每當(dāng)有僧眾起諍事的時(shí)候，佛陀都是命優(yōu)波離前往調(diào)解。清代后，改為明王殿，供奉彌勒佛和兩大金剛，如今擺放著戒臺(tái)寺的珍貴文物——雕龍佛龕。

明王殿

這尊木雕佛龕為明代遺物，周?chē)棟M了各式龍紋與花飾，據(jù)說(shuō)整個(gè)佛龕共雕了146條龍。

雕龍佛龕

前面，一棵粗壯古松扭轉(zhuǎn)著“爬過(guò)”山墻，直向石欄桿下的古塔撲抱過(guò)去，兩條枝杈架在塔的兩側(cè)，如一條巨龍伸出前爪“護(hù)衛(wèi)”著古塔。（民國(guó)田樹(shù)藩）有詩(shī)曰：更有新奇抱塔松，關(guān)心衣缽自斜傾。因何此寺多松怪，得道修成老樹(shù)精 。這棵松樹(shù)跟戒臺(tái)大殿同時(shí)期，植于遼代，已過(guò)千年。在歷代寺僧的呵護(hù)下，對(duì)抱塔松（戒臺(tái)五松）樹(shù)形進(jìn)行了修整，使其枝桿盤(pán)曲橫生，保護(hù)古塔，早就今日奇觀。

抱塔松

從這里進(jìn)入到戒壇院，原來(lái)明王殿是戒壇院的山門(mén)。

戒臺(tái)院旁門(mén)

迎面就看到戒壇大殿，始建于遼咸雍五年（1069），距今近一千年。

戒臺(tái)大殿

漆金大匾上“選佛場(chǎng)”三個(gè)大字，是袁世凱手書(shū)。

選佛場(chǎng)

殿內(nèi)的橫枋上掛有乾隆手書(shū)的“樹(shù)精進(jìn)幢”的匾額，橫枋內(nèi)側(cè)掛有康熙手書(shū)“清戒”二字的匾額。殿內(nèi)的天花板為金漆彩繪，殿頂正中部分是一個(gè)“斗八藻井”。藻井內(nèi)縱深分為上圓下方兩個(gè)部分。井口內(nèi)壁雕有許多小天閣，每閣內(nèi)都雕有佛龕，龕內(nèi)則供有金裝小佛，寶相莊嚴(yán)。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上是一條木雕團(tuán)龍，俯視下方。團(tuán)龍四周的穹壁上還雕有八條“升龍”，合為“九龍護(hù)頂”。

在寺廟里拍照，如同在做賊，只能這樣了。

藻井

殿內(nèi)，漢白玉方臺(tái)為戒壇，壇上供奉釋迦牟尼坐像。

釋迦牟尼坐像

像前有十把雕花木椅，是舉行授戒儀式時(shí)“三師七證”的座位。

戒壇

戒臺(tái)，用大青石砌筑而成，平面呈正方形，通高3．25米，臺(tái)分三層，下大上小，每層臺(tái)均為須彌座造形，上下枋雕有流云藩草，束腰處雕有佛龕，龕內(nèi)均有一尊泥塑彩繪的戒神像，共計(jì)安放著戒神113尊，這是1980年整修戒臺(tái)寺時(shí)重塑的，出自第四代“泥人張” 之手。

戒壇

這些戒神，泥塑金身，神形各異，栩栩如生。這是迄今為止，北京地區(qū)絕無(wú)僅有的一組戒神塑像，難得的藝術(shù)珍品。

戒神

戒臺(tái)寺，與杭州昭慶寺、泉州開(kāi)元寺戒壇并稱(chēng)中國(guó)三大戒壇，以戒臺(tái)寺規(guī)模最大，可授佛門(mén)最高戒律——菩薩戒，被譽(yù)為“天下第一戒壇”。

戒臺(tái)大殿明代銅質(zhì)鎏金寶頂

從戒壇院出來(lái)，去探被古松抱著的古塔去。

兩座遼代磚塔，一座是法均大師的墓塔（北），七層密檐磚塔，塔剎是一朵蓮花，塔身下部也采用了蓮花的托座。另一座是法均大師衣缽塔（南），存有法均大師袈裟、食缽、度牒等物。

法均大師衣缽塔（南）

法均大師（1021—1075），從咸雍五年帶僧眾修慧聚寺，并新建戒壇一座，為戒臺(tái)寺“開(kāi)壇演戒”第一人。同年十二月，遼道宗召見(jiàn)法均，授其“崇祿大夫守司空，并傳戒大師之號(hào)”。法均圓寂后，朝廷和眾僧為其在后花園西側(cè)建立墓塔及衣缽塔，并立碑銘文，以頌法均大師無(wú)量功德。

法均大師的墓塔（北）

園內(nèi)有古松，形似一朵秋菊，凌空怒放，名菊花松。

菊花松

園內(nèi)栽滿了丁香，芳菲滿目，清香遠(yuǎn)溢。

丁香

丁香因花筒細(xì)長(zhǎng)如釘且香故名。

丁香

丁香

丁香

丁香，花序碩大、開(kāi)花繁茂，花色淡雅，丁香花的意義是光輝，丁香花擁有天國(guó)之花的光榮外號(hào)，自古是佛院圣花。

丁香

朱自清當(dāng)年，不斷地聽(tīng)人說(shuō)起潭柘寺和戒臺(tái)寺這兩座廟，于是騎著毛驢來(lái)了。他描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的三株名松：“臥龍松與抱塔松同是偃仆的姿勢(shì)，身軀奇?zhèn)?，鱗甲蒼然，有飛動(dòng)之意。九龍松老干槎椏，如張牙舞爪一般”。“潭柘以層折勝，戒壇以開(kāi)朗勝；但潭柘似乎更幽靜些。戒壇的和尚，春風(fēng)滿面，卻遠(yuǎn)勝于潭柘的”。

有趣有趣。園內(nèi)立有石碑一塊，記載著朱自清先生這段有趣的憶事。

丁香

丁香花朵纖小文弱，花筒稍長(zhǎng)，故給人以欲盡未放之感。丁香花未開(kāi)時(shí)，其花蕾密布枝頭，稱(chēng)丁香結(jié)。

古寺丁香

詩(shī)人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思情結(jié)，“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁“。

古寺、佛鈴、丁香，還真有這感覺(jué)。

古寺丁香

此門(mén)出去，還有地藏殿、日光殿、月光殿，等等。

古寺丁香

最后描述一下這口鐘。

寺院東北角6米多高的臺(tái)基之上，背后三面環(huán)山，前方東望平原，居高臨下，這里有鐘亭一座，卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開(kāi)斜立，式樣別致。原亭內(nèi)掛一口大鐵鐘，名叫幽瞑鐘，現(xiàn)掛明景泰銅鐘。曹雪芹的祖父曹寅，在《馬上望戒壇》寫(xiě)道：“白云滿山誰(shuí)打鐘？馬首西來(lái)路不逢。據(jù)此相看如一夢(mèng)，因緣還欠戒臺(tái)松”。

明景泰銅鐘

寫(xiě)不完的美景，描述不完的鮮花。

春天，戒臺(tái)寺，佛塔矍立，戒壇莊嚴(yán)，古松勁展，丁香飄雪，曠然扉豁，超凡脫俗。

戒