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二是反映農(nóng)事農(nóng)時(shí)的勞動(dòng)歌，其中最有名的就是《采茶調(diào)》，包括《采茶》、《倒采茶》、《盤茶》、《販茶》四個(gè)部分。一直以來，茶葉就是岳西農(nóng)村收入的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)，特別是姚河香爐沖、田頭雪山庵、包家石佛寺、以及散產(chǎn)于各處的野茶，更是極富盛名。每逢春季，在美麗的岳西山水之間，隨處可見漂亮活潑的岳西姑娘在采摘茶葉。“采茶姑娘茶山走，茶歌飛向白云頭”，優(yōu)美的《采茶》更體現(xiàn)了她們對(duì)美好生活的憧憬和熱愛。而在茶葉制作的勞動(dòng)過程中，也產(chǎn)生了許多美好的愛情故事，《盤茶》作為姑娘小伙之間交流感情、憧憬未來的民間詞曲也應(yīng)時(shí)而生。在交通、商貿(mào)并不發(fā)達(dá)的近代中國，要讓岳西茶葉走出深山，走向全國，離不開辛勞的茶葉商人，他們一年四季，風(fēng)雨無阻，走遍了全國各地，把岳西的茶葉銷往各地，也將各地的特色文化和產(chǎn)物帶回岳西，曲調(diào)簡(jiǎn)單、明快通俗的《販茶》，表達(dá)的不僅是一條艱辛的茶葉之路、一曲辛酸的游子之歌，更是四處奔波的茶商們對(duì)家鄉(xiāng)親人深深思念和祝福的充分反映?！恫刹枵{(diào)》唱詞均以十二月聯(lián)疊形式（唯《倒采茶》從十二月唱到一月)，充分表達(dá)出茶區(qū)人民的勞動(dòng)、生活和情感。除此之外，還有表達(dá)采茶女內(nèi)心情感的《茶春調(diào)》，也屬《采茶調(diào)》相關(guān)系列小調(diào)。《薅草歌》也屬于勞動(dòng)歌。 三是反映民間傳說故事的，除了大家非常熟悉的《孟姜女》、《山伯訪友》、《十二月好唱小英臺(tái)》之外，常見還有：將美麗的花之精妙與優(yōu)美的民間傳說放在一起，采取一問一答的形式傳唱的《順花名、倒花名》；以繡手巾為載體，細(xì)說傳統(tǒng)民間故事，借以弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑的《十繡手巾》、《祝英臺(tái)十繡》、《十杯子酒》（同為《十杯子酒》曲調(diào)，但有多種唱本，這里指的是“一杯子酒正月正，王三公子下南京”）、《十二月嘆苦》等。 四是反映男女愛情故事的，這也是岳西民間小調(diào)中詞曲最豐富的一類。有兩情相悅的愛情趣事，如《十繡荷包》、《姐在房里繡手巾》、《倒貼小調(diào)》、《十二時(shí)辰》、《妹在河中洗菜苔》、《十二對(duì)子》、《十愛妹》、《十愛郎》、《十二月談梅》、《月亮一出照樓梢》等；有落花有意流水無情的無可奈何《手指尖尖》；有陰陽兩隔的哀泣悲嘆，如《十二月瞧郎》；有疑心暗生的《手扶欄桿》；有報(bào)怨無奈的《姐在房里做花鞋》；有有情人難成眷屬的《十勸哥》、《十勸郎》、《十愛妹》；此外，還有反映少男少女思春情懷的《十想》、《十愛》、《十恨》、《十嘔》等。其中《十繡荷包》（指“清早起，下床來”）更是少有的敘事小調(diào)。 五是反映民間習(xí)俗的，如反映端午節(jié)送扇子習(xí)俗的《十把扇子》；反映拜年習(xí)俗的《拜年》、《正朋初一拜姐年》；反映敬酒習(xí)俗的《十杯子酒》；反映定情習(xí)俗的《十繡荷包》等。還有上梁、撒帳、哭嫁等歌曲也屬此列。 六是起教育勸導(dǎo)作用、宣揚(yáng)當(dāng)時(shí)社會(huì)正能量的歌曲，如《十勸妹》中就有：“一勸那個(gè)小妹妹你賢良，孝順那個(gè)公婆是應(yīng)當(dāng)，早端茶來晚倒水，要把那個(gè)公婆當(dāng)親娘”、“四勸那個(gè)小妹妹你聽著，勤儉那個(gè)發(fā)狠做生活，丟掉條把弄掃帚，多看那個(gè)雞豬少看鵝”、“六勸那個(gè)小妹妹你是聽，莫做那個(gè)忘恩負(fù)義人，公婆罵著莫回嘴，丈夫那個(gè)罵個(gè)莫作聲”等唱段；再如《十月情胎》中的歌詞：“為人在世孝雙親，孝順雙親才為人，父是天來母是地，父母恩情海樣深。父的恩情也難報(bào)，實(shí)是難報(bào)母的恩，母親懷胎十個(gè)月，個(gè)個(gè)月里盡擔(dān)心”；還有《郎勸姐五更調(diào)》里的“一更子里相勸女姣娥，勸姣娥凡事要看破，好事要多做，年輕人做好事，尤于孝公婆。孝公婆，不在那吃喝，出言語低聲要溫和，做錯(cuò)要認(rèn)錯(cuò)，人要學(xué)朱氏女，割肝來救婆”、《數(shù)百歲》里的“人到十歲要學(xué)乖，爹娘送入學(xué)堂來，攻讀讀書十年整，金榜題名游金階。人到二十莫生心，莫把嫖賭當(dāng)人參，拋撒銀錢猶似可，失落光陰無處尋”等等，都是勸人弘揚(yáng)好學(xué)、良善、孝順、勤儉等中華民族傳統(tǒng)美德的，至今仍有良好的教育意義。 七是反映當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)生活狀況、群眾價(jià)值觀和理想追求的。如《夸行業(yè)》反映了人們的擇業(yè)價(jià)值取向；《小女子結(jié)婚》反映了建國初期新婚夫婦建設(shè)新農(nóng)村的愛國激情；《討飯歌》、《荒年調(diào)》和《窮人翻身歌》反映了舊社會(huì)窮人的無奈艱辛和跟著共產(chǎn)黨鬧革命的翻身喜悅；《十勸郎參軍》和《五更子鼓》（指“一更子鼓月動(dòng)身，勸郎去參軍”）《十杯子酒》則反映了老百姓踴躍參軍保家衛(wèi)國的愛國情懷。這一類歌曲則以解放初期最多，早在1937年的“七·七”事變之前，在紅二十八軍活動(dòng)的根據(jù)地岳西涼亭、金龜一帶，以磨刀坪紅軍小學(xué)為平臺(tái)，軍民合作編演了許多紅色歌謠，如《來救星》、《十恨》、《魚水情》等都是其中的代表作。 岳西小調(diào)有獨(dú)唱、對(duì)唱、眾唱、唱白等演唱形式，常為清唱或用絲竹伴奏，其中又以獨(dú)唱形式最多，如《孟姜女》、《十二月和姐談私情》、《倒貼小調(diào)》等；對(duì)唱的也不少，如《銅錢一十三臺(tái)》、《十二對(duì)子》、《手扶欄桿情》等；唱白和眾唱的比較少，前者如《姐在房里繡手巾》、《手指尖尖》，后者如《夸行業(yè)》、《十繡荷包》等。 岳西小調(diào)常分多段，以同一曲調(diào)演唱。其歌詞有的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，富有文學(xué)色彩，如《手扶欄桿》中的“（女）什么事出土尖那又尖？什么事出頭兩半邊？什么事開花頭喂朝下？什么事喝水面朝天？干哥子！什么時(shí)候想你想到今年？（男）筍子么出頭尖又尖，黃豆出并頭兩半邊，大椒（辣椒）開花頭朝下，小雞喝水面朝天，干妹子！去年想你想到今年?！庇械拇炙自溨C，如《手扶欄桿》中的“干哥干哥干哥哥，你想沒有我想得多，日里想得吃不下飯，夜里想得滿床摸，干哥子，摸到枕頭又當(dāng)情哥”，再如《十繡荷包》中的“老大開布莊，老二走蘇杭，我是老三本錢小，做個(gè)賣貨郎。”更多的則是通俗直白，淺顯易懂，如《十繡荷包》中的“手抓一把草，黃犬你睡覺，干哥來著一口咬”，再如《倒貼小調(diào)》中的“大鍋煮著白米飯，小鍋煮著白毛雞，豬肚子和豆皮”等。這些曲詞都直接來源于老百姓的生活，易懂易記，十分便于民間傳唱。 岳西小調(diào)還有一個(gè)典型特征，就是在詞曲中大量使用虛詞，最常見的如“哎嘿喲”、“哎”、“呀”、“唷”、“喂”、“嘞”、“而”、“羅”等，其它特殊一點(diǎn)的如《采茶》中使用的“金銀花兒開”，《倒采茶》中的“牡丹花兒呀”、《盤茶》中的“呀嗬嘿呀喲，海棠花兒香唷”、《拜年》中的“小郎子哎”，而《五更子調(diào)》中的虛詞則使用更多，如：“鼓打（呀呀子）一更（依呀子）月（呀）探頭（哦），月（呀）探頭（哦），壁上燈烏（翠花兒梅花兒蓮花兒四季花兒開）難上油，（翠花兒梅花兒蓮花兒四季花兒開）難上油?！边@里主詞只有20個(gè)燈，其中還有3個(gè)字是重復(fù)，而虛詞則有38個(gè)字，比主詞還多。正是這種大量使用虛詞的手法，形成了岳西小調(diào)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、節(jié)奏悠長(zhǎng)的地方特色。 此外，在唱詞中使用方方俚語也是岳西山民歌的一個(gè)特色。如《遠(yuǎn)望乖妹過山嘴》中的“昨日見我咪咪笑，今日見我鼓著嘴，莫不是哪個(gè)雜種搗著鬼”，再如《手扶欄桿》中的“大椒開花頭朝下”、《十二月瞧郎》中的“問聲小郎哪怎地”、《姐在房中做花鞋》中的“強(qiáng)如都抹糊”、《拜年》中的“哥哥千萬莫多禮，兄妹相稱拜什么年。要來拜年你就拜，帶什么人事共香煙”等，都是這一特色的直接體現(xiàn)。 進(jìn)入八十年代以后，隨著大量流行歌曲的傳唱，會(huì)唱岳西山歌小調(diào)的年青人逐漸減少，九十年代以后的人群大多已不會(huì)演唱。好在還有一大批致力于民俗研究和傳承的文化工作者，他們?yōu)樵牢魃礁栊≌{(diào)的搜集、整理做出了大量貢獻(xiàn)。1958年岳西縣文化主管部門曾收集民歌刻印成冊(cè)。民歌手韓海潮、胡國翠、王英清等多次參加縣、地、省的業(yè)余會(huì)演。1979年縣文化館組織民歌普查，刻印《民間音樂匯編》第一集，收集民歌96首。另有37首優(yōu)秀歌謠入選《中國民間音樂集成·安徽卷》、99首入選《安慶地區(qū)民間音樂匯編》和《安慶地區(qū)革命歌謠烈士詩抄》。民歌《采茶調(diào)》已列入岳西首批“非遺”名錄。而岳西民歌的傳承人之一陳為中，參加央視《鄉(xiāng)村大世界》之“美麗岳西”表演活動(dòng)中，應(yīng)央視導(dǎo)演要求教玖月奇跡唱《薅草歌》，直接把岳西山歌帶上了中央電視臺(tái)熒屏；2017年10月15號(hào)又代表岳西參加市文聯(lián)的“安慶民歌匯演” ，獲得全場(chǎng)觀眾普遍稱贊和歡迎。目前，在岳西的各類鄉(xiāng)村大舞臺(tái)、燈會(huì)、文化下鄉(xiāng)、乃至生日聚餐、婚宴嘉慶等活動(dòng)中，也都可見岳西的山歌小調(diào)的身影。在大家的共同關(guān)注和努力下，岳西民歌正在煥發(fā)出新的光彩。（陳正新 搜集整理） |
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