|
作者：林烽 六壬中的類神我們已在前一節(jié)中講解，就如同六爻中的用神，四柱中的六親，比如在四柱中，以正財為妻子，那么這個正財就代表著妻子，在六爻中父母爻代表著衣服，而在六壬中，由于發(fā)用稱之為用神，因此這些代表符號，我們就只能稱之為類神了，比如在六壬中，太常代表著衣服，子孫爻、亥、子代表著孩子等等，像這樣我們都稱作類神。 關于類神的分類，大家參看前一節(jié)，此節(jié)要講的是類神的吉兇狀態(tài)的判定法則。這些判定法則非常的重要，目前也沒有任何一本書籍介紹這些東西，然筆者也未曾在任何地方看到過對類神吉兇的論述，此類神吉兇的判別法則是筆者的心血總結(jié)，其理論與實踐淵源于筆者閱讀《壬歸》、《六壬斷案》兩本書，同時自己在實踐中不斷的進行歸納和總結(jié)，因此筆者認為這些東西可能是很多名師甚至是古人保守秘而不傳的內(nèi)容，留以弟子秘傳下去，所以才未著書立說。筆者毫無保留的在此披露出來，也希望讀者認真閱讀，爭取早日掌握！但掌握有個前提，就是首先要掌握和記住第一節(jié)說講的類神的種類，其次才是類神的吉兇狀態(tài)的判定法則，就象學數(shù)學一樣，你要首先學會數(shù)數(shù)，然后再來學加減乘除。 類神吉兇，打個比方八字中以正財代表妻子，當八字中出現(xiàn)比劫時，那么比劫就會去克制正財，因此正財就會受傷，因此對于正財這個類似于類神的五行，就會受傷，既然受傷，那么就會產(chǎn)生兇的結(jié)果，也就是不利、不好的結(jié)果。當然八字中除了克制，還有入墓、空亡、落空等等，我們六壬中的類神，也有這樣的吉兇狀態(tài)判斷法則。 在《壬歸》一書中最后一節(jié)，有部分理論介紹，也就是類神三傳變通法引證這節(jié)中有介紹，在這里筆者把重點的內(nèi)容摘抄過來，如需詳細的信息，還需要大家去閱讀這一節(jié)內(nèi)容。 1，類神不宜傳空，也即類神本身不空，而陰神空亡，故稱傳空或者化空；類神不宜陷空，也即類神不空，但坐下空亡為陷空； 5，類神空亡，有可能是沒有了、死了；也可以為沒有消息了、消失了，但事體類神空亡加臨日干、本命，待到填實之時，事情也可以成； 7，類神不宜被夾克； 8，類神多現(xiàn)，有多現(xiàn)的意象，并非機械的重復，類神多現(xiàn)可以從多角度判斷吉兇。 以上8點，是筆者根據(jù)自己的實踐在《壬歸》上進行的拓展，這里的類神，我們也可以換作求測人的本命，本命有部分是可以使用的類神的吉兇法則的，下面進行詳解的解釋。 1，類神不宜傳空，也即類神本身不空，而陰神空亡，故稱傳空或者化空；類神不宜陷空；類神不空，陰神空，就是化空，化空有什么樣的象呢，不空就是實在的，空就是不在了、是虛無的，人活著就是實實在在的，人死了就是不在了，故化空，有活變死之象，有變沒有之象。所以六親的類神化空，有人變沒有，人死亡之象，測婚姻感情和合作，六合實在是意在戀愛、合作，而化空，就是變成空無，所以結(jié)果就是戀愛不成，合作分散，測失物，物體的類神化空，也有由實變空之象，也就是找不到的象。這些象都是由實變空，大家根據(jù)這個道理去延伸即可，明白了這個道理，就不難明白六壬表達的意思。 例1，在商場看到一款羽絨服賣七百多，我覺得太貴了，剛才在淘寶上搜了下發(fā)現(xiàn)網(wǎng)店也有賣那款，價格三百多點，但那個網(wǎng)站承諾絕對是正品，假一賠十，我想網(wǎng)購不知會不會上當？我是丁卯女命； 公歷：2011年12月8日 陰歷：冬月十四 四柱：辛卯 庚子 丁酉 己酉 月將：寅將甲午旬辰巳空 蛇 朱 合 勾 戌 亥 子 丑 陰 青 常 合 子 乙未 陰 貴酉 寅青 未 寅 巳 子 官 庚子 合 后申 卯空 寅 酉 子 丁 兄 巳 常 ◎ 未 午 巳 辰 陰 玄 常 虎 筆者簡斷：合作類神六合上傳，說明正準備謀其事，然六合化空，說明交易不成；并且太常為衣服類神空在末傳，故斷最終不會買。 反饋：果未買。 例2，己酉年正月初一庚辰日子將亥時，韓省干乙亥生三十四歲，占赴任及歲中事。 蛇 貴 后 陰 午 未 申 酉 蛇 朱 玄 陰 官 壬午 蛇 朱巳 戌玄 午 巳 戌 酉 父 癸未 貴 合辰 亥?！ ∷?辰 酉 庚 兄 申 后 ◎ 卯 寅 丑 子 勾 青 空 虎 邵彥和曰：支干夾定三傳，更三四課及初傳俱是鬼，有官人欲赴任，為催官符，上任必在三月盡四月初。奈何末祿卻空亡，上任不久，必主尊堂服動，子又病。 1，課傳出現(xiàn)未，本命是亥，是喪吊俱全； 2，中傳出現(xiàn)未貴，末傳空亡乘天后，是未貴人化空，未坤申，坤主母，未乘貴人化空，有母親變空之象； 3，再者太陰也可以為母親的類神，干上太陰空亡又陷空；宅上長生又是長輩乘死神，支陰又是死氣，皆是宅上有長輩之憂。 故多象定一象，母親有喪亡之憂。 反饋：韓乃運使之子，授得鹽倉官，果于三月文字來催，四月赴任，韓信先生言不去，六月十七日丁母憂，二月子大病。 例3，《壬學瑣記》一課，原文敘述如下：吉兇成敗，雖有德合等之繁，究竟以生克為主，如壬寅日伏吟，雖曰干支上下相合，無如支辰脫干；乙酉日伏吟，亦是干支上下相合，無如鬼臨三四，脫氣鬼克，安得為吉？昔族兄廉階先生精于醫(yī)學而不遇時，有鄭姓之友，許為其榆楊傳醫(yī)道廣行，先生因索占于予，得壬寅日伏吟課，予曰：“干支上下相合，究竟脫干，所謂有言不信，況巳貴空亡，何益之有？”后果如所占，此壬子年五月十五日所占課也. 貴 后 陰 玄 巳 午 未 申 合 合 空 空 兄 己亥 空 蛇辰 酉?！ ∫?寅 亥 亥 子 壬寅 合 朱卯 戌虎 寅 寅 亥 壬 財 巳 貴 ◎⊙ 寅 丑 子 亥 合 勾 青 空 筆者按：此課對方許諾為其宣傳醫(yī)道，干上亥發(fā)用，自刑，乃杜傳之課，中傳歸支上六合，然又化出空亡，杜傳課本主此路不通需另謀求，況六合主生意、經(jīng)營、媒人、中介、媒介，有媒介推廣之意，今類神化空主此媒介之事變空，又是對方化空，因此問題在對方身上。 例4，己酉年正月初一庚辰日子將子時，唐丞務占一年事 朱 蛇 貴 后 巳 午 未 申 合 合 后 后 兄 申 后 ◎⊙ 合辰 酉陰 辰 辰 申 申 財 戊寅 青 勾卯 戌玄 辰 辰 申 庚 官 辛巳 朱 寅 丑 子 亥 青 空 虎 常 邵彥和曰：天后發(fā)用而空亡，主喪妻，中傳得妻財爻，主又娶妻，妻財作青龍，后妻必有財也。 筆者按： 1，空與實是相對的，實就是實在的、活著的，空就是不在的、死亡的、分開的、遠離的；人是活物，活就應該是實的，不應空亡、陷空、化空，此課就是妻之類神空亡；天后乘今年太歲空亡且陷空，有妻今年喪亡之象。 2，這里所要講的，就是天后類神，空亡陷空，喪妻；另外六親的類神空亡，不是死就是緣分?。黄渌筮@里不再贅述。 筆者后按：第一課合作類神六合化空，交易不成；第二課，未貴人化空，母親去世，由實而變空；第三課六合化空，媒介推廣不成；第四課，天后空亡又陷空，喪妻；三傳之象，乃事情的主要信息，把握好了類神的吉兇狀態(tài)，事情判斷就變得簡單。 2，類神不宜坐鬼地，以及類神之陰神克制類神，此為類神受制主不吉； 那么類神就處于不吉的狀態(tài)，就如同本命一樣，被克制終究是不吉的； 例1，建炎戊申年六月戊辰日未將巳時，徐將仕辛卯命三月三十日巳時生一十八歲占前程。 空 虎 常 玄 未 申 酉 戌 虎 青 常 空 子 壬申 虎 青午 亥陰 申 午 酉 未 兄 戌 玄 ◎ 勾巳 子后 午 辰 未 戊 財 甲子 后 ⊙ 辰 卯 寅 丑 合 朱 蛇 貴 我們看看三傳，都顯示了哪些六親： 1，妻為天后，并且陷空，坐下戌鬼之地，戌又是死神，克妻主不利，有死亡之象； 2，子孫申乘白虎，坐下午鬼克地，又化空，也不吉；申是傳送主傳宗接代，乘白虎，是有問題有毛病，化空，是傳不下去了；子乘后陷空在末傳，子是孩子，后是后人，沒有后人之象。 3，類神自身傳墓或者類神之末傳見類神之墓，也主不吉，自身傳墓，指的是類神之陰神是類神之墓；類神之末傳，是將類神看做初傳，其末傳見類神之墓。 這個就如同本命帶墓，主不吉,墓有墳墓之象，類神入墓，主發(fā)揮不出、失效、死亡,墓其實起著限制、收藏的作用。 青 勾 合 朱 丑 寅 卯 辰 玄 青 勾 貴 官 壬午 貴 空子 巳蛇 酉 丑 寅 午 財 戊寅 勾 虎亥 午貴 丑 巳 午 辛 父 甲戌 常 戌 酉 申 未 常 玄 陰 后 筆者按： 1，我們看看三傳，發(fā)用官星乘貴人，貴人主尊長，午是死氣，午在發(fā)用入末傳之墓，此為貴人入末傳之墓；這個象看來，是不利長輩的，官星乘貴人加干臨身，本身有職位，發(fā)用見官星又是天馬，有催官符之象，其實發(fā)用午貴也有動身赴任之象。 2，支為巳為長生，為月之死神，長生有長輩之象，上見丁丑，長生之陰神見丁神，主長輩動之兆；再者丑是本命，又是父母爻，乃父母之象，帶丁馬化酉，酉是空亡，有父母類神化空之象； 反饋：次年十一月丁父憂，應期是庚戌年子月，正應戌在末傳，墓午貴；應子月者，合局待破，又沖動午貴也； 例2，任太公甲午生七十五歲占宅，戊申年正月丙戌日子將辰時 朱 合 勾 青 丑 寅 卯 辰 合 虎 陰 朱 財 乙酉 陰 蛇子 巳空 寅 午 酉 丑 兄 癸巳 空 貴亥 午虎 午 戌 丑 丙 子 己丑 朱 戌 酉 申 未 后 陰 玄 常 邵先生曰：此課干支六害，一生牛馬自傷，二主婦人失明，蓋午為婦人，午乃離，為目，入墓是失明也。 筆者按：支為戌乘天后，天后乃婦人，陰神午為離為目，作日刃是有傷，乘白虎是有毛病有問題，又入戌墓，入墓乃受限、難以發(fā)揮，故主宅內(nèi)婦人失明。 4，類神作日鬼，是類神對日干不利或者類神有變鬼之象；這點相信大家都能看懂，下面舉案例說明； 例1，某女占問說她已經(jīng)兩個月沒來例假了，求測一下看是不是已經(jīng)懷孕了？女本命子，行年申。 四柱：戊子 戊午 乙酉 甲申 月將：申將甲申旬午未空 青 空 虎 常 巳 午 未 申 玄 玄 勾 勾 財 壬辰 勾 勾辰 酉玄 酉 酉 辰 辰 官 乙酉 玄 合卯 戌陰 酉 酉 辰 乙 兄 辛卯 合 寅 丑 子 亥 朱 蛇 貴 后 筆者按： 1，此課占是否懷孕，類神就是胎神，而此課胎神在課傳上出現(xiàn)了，且作鬼。胎神上傳不空，為實，說明懷胎了，胎作鬼又臨三四，帶玄武，有私胎之象。 5，類神空亡，有可能是沒有了、死了；也可以為沒有消息了、消失了，但事體類神空亡加臨日干、本命，待到填實之時，事情也可以成； 例1,戊辰女問，托人找的工作能落實嗎？何時有信？ 公歷：2014年12月28日 陰歷：冬月初七 四柱：甲午 丙子 癸酉 癸亥 月將：丑將甲子旬戌亥空 勾 青 空 虎 未 申 酉 戌 陰 常 朱 貴 官 乙丑 陰 ⊙ 合午 亥?！ 〕?亥 巳 卯 子 丁卯 貴 朱巳 子玄 亥 酉 卯 癸 財 己巳 朱 辰 卯 寅 丑 蛇 貴 后 陰 筆者按： 1，此課支上太?？?，太常主工作，正應目前無工作之象； 2，干上見卯乘貴人，貴人乃關系，事件中的重要人物，此乃關系臨身； 3，三傳又是進間傳之課，主事順較速，且丑卯巳乃出戶之象，又內(nèi)事發(fā)用主快，故斷卯月或巳月有消息，斷卯月者卯上巳沖實亥常，斷巳月者巳在末傳沖實亥常。后反饋于次年巳月得到落實消息。 6，類神與死氣、死神相并，尤不吉，尤其是具有生命的人、物均不吉，有死之象，類神與虎蛇相并，吉兇視情況而定； 類神與死氣、死神相并，主不吉，尤其是具有生命的人、物均不吉，死氣、死神皆主死，關于生氣、死氣、死神，在《大六壬多重信息取象》神煞一節(jié)有個案例：三傳生死生，生死變換，最后發(fā)現(xiàn)是一棵葡萄樹。葡萄樹冬天葉子沒了，就如同枯死一般，待到春夏又復活了，就這樣的交替變換著形成了生死生的一種狀態(tài)，死氣、死神，在六壬中主死，六親類神并之，不吉。 死氣、死神并財，有時候是死人之財，這死人之財，也許是人死了之后留下來的財產(chǎn)，有時候則是買賣跟死人有關的東西，比如紙錢、花圈，死氣、死神屬于兇煞，其惡性不亞于官鬼的克制，甚至比官鬼的克制更兇。所以這兩死忌與類神相并，尤其是帶生命的類神 例1，己酉年正月壬午日子將子時，邵三公壬申生三十八歲占終身。, 朱 合 勾 青 巳 午 未 申 合 合 常 ?！ ?兄 乙亥 常 蛇辰 酉空 午 午 亥 亥 財 壬午 合 貴卯 戌虎 午 午 亥 壬 兄 丙子 玄 寅 丑 子 亥 后 陰 玄 常 邵彥和曰：此課本身有自然祿，又有持服人相助，一生守己，衣食自如，但難為六親，并妻妾子女。干支上本身自刑。自身若得殘疾壓之，方吉。宅上主添造，造后卻進人口。蓋乘六合故也。后被子孫出來使錢。初因豬上發(fā)，后因豬上敗。 筆者按：正月占課，午死氣子生氣巳死神，三傳自死傳生；中傳午為死氣，那么午合代表的類神就有不吉之處，午是財為錢財、妻子，合主孩子、感情，帶死則這么幾個類神就有不吉之處，故邵公說“難為六親”。末傳玄武帶生氣，這點就很不利了，玄武兇神乘生氣，破耗增加，越來越大就不吉了，兇神，不宜乘生氣，否者兇性會增加，故晚年卑微低賤貧寒。 學員問：這個一定要養(yǎng)豬么？養(yǎng)魚不行么？ 答：亥，可以是豬也可以是魚，但此課斷養(yǎng)豬多少與邵公當時所在的地理環(huán)境和背景有關，所以此課就開篇說初因豬上發(fā)，后因豬上敗。如果是現(xiàn)在，咱也可以說適合養(yǎng)魚，但好景不長，因亥為4數(shù)，僅有4年的祿，祿乘太常，主大財。 例2，左臉上的肉跳了半天，測有何預兆？ 四柱：乙未 癸未 乙酉 辛巳 月將：未將甲申旬午未空 青 勾 合 朱 未 申 酉 戌 后 蛇 勾 空 官 甲申 勾 ⊙ 空午 亥蛇 丑 亥 申 午 財 丙戌 朱 虎巳 子貴 亥 酉 午 乙 父 戊子 貴 辰 卯 寅 丑 常 玄 陰 后 筆者按：發(fā)用申為日德乘勾發(fā)用，日德主長輩，坐下克地不吉，中傳戌為財主狗、錢財、妻子，乘死神不吉，子貴坐下鬼地又是被死神所克，又是不利長輩之象，況支上長生乘死氣，長生主長輩也，故斷長輩之事應在申年。 反饋：第二日早晨卯時發(fā)現(xiàn)家中狗死了。 筆者后按：此課狗之類神戌，上下無克，但乘死神故不吉，有死亡之患。這里想必讀者會問：那前述所斷之其他事，是否會應驗？此課雖是外應之課，狗死只是應此近事而已，符合臉上肉跳應事，但一課既出，多象俱現(xiàn)，此課不僅包含近事也包含幾年之內(nèi)之事，倘若后續(xù)之事應驗筆者會在博客中進行反饋，敬請關注此課。 |
|
|
