還有354天就要過(guò)年了，回想起上一次春節(jié)，仿佛就在十多天前一樣。在這里，我提前祝大家2022年虎年大吉！

剛開工的這幾天，大匆能明顯感受到全身細(xì)胞都在抗議

如果能當(dāng)個(gè)神仙不用上班多好

可看了幾章《西游記》后發(fā)現(xiàn)

神仙不但要上班，還比我們更加努力

西天取經(jīng)，實(shí)際上就是如來(lái)要開拓新市場(chǎng)，讓觀音負(fù)責(zé)整個(gè)項(xiàng)目流程和進(jìn)度

表面看去很簡(jiǎn)單，實(shí)際操作中可遠(yuǎn)不是一句話能說(shuō)清的

一、如來(lái)要開拓新市場(chǎng)

鎮(zhèn)壓孫悟空之后，轉(zhuǎn)眼過(guò)了五百年。

在盂蘭盆會(huì)上，如來(lái)講道

我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆葦者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；但那南蟾部洲者，貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海。我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。我待要送上東土，叵耐那眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜伽之正宗。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬(wàn)水，到我處求取真經(jīng)，永川東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福源，海深的善慶，誰(shuí)肯去走一遭來(lái)？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：我看南蟾部洲這塊市場(chǎng)需要去開拓一下，你們誰(shuí)肯去？

隨后觀音自告奮勇站出來(lái)說(shuō)：我愿意

這次開拓市場(chǎng)，為了提高成功率

如來(lái)不僅提供了資源支持還下達(dá)了任務(wù)要求

任務(wù)要求：這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半云半霧，目過(guò)山水，謹(jǐn)記程途遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)，叮嚀那取經(jīng)人。

也就是說(shuō)，如來(lái)讓觀音從靈山去東土的路上不能直接飛過(guò)去，而是要邊走邊探查地形，把取經(jīng)路上的兇險(xiǎn)和路程都要記下來(lái)，然后告知取經(jīng)人。

這樣做是保證取經(jīng)人會(huì)有強(qiáng)烈的個(gè)人意愿：

1、如來(lái)角度：我有一個(gè)特別好的產(chǎn)品，但是需要?jiǎng)e人親自來(lái)取。這一路上兇險(xiǎn)萬(wàn)分，只有心志堅(jiān)定之人才更有可能成功。我也不忽悠你，最后做決定的是你自己。

2、取經(jīng)人角度：我是知道取經(jīng)路途兇險(xiǎn)的前提下才出發(fā)的，那么我也做好了面對(duì)困難的準(zhǔn)備。如果我什么都不知道，我會(huì)感覺(jué)被忽悠了。

提供的資源：錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，還有三個(gè)緊箍?jī)?。這可都是寶貝，各有妙用

錦斕袈裟：免墮輪回

九環(huán)錫杖：不遭毒害

緊箍?jī)海褐品?qiáng)大的妖怪

其實(shí)到這里時(shí)，作為老板的如來(lái)已經(jīng)把整個(gè)取經(jīng)項(xiàng)目的大致輪廓制定下來(lái)了，而觀音就是接下來(lái)的取經(jīng)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人。

二、取經(jīng)方案細(xì)化

接到任務(wù)之后，觀音并不只是走馬觀燈的沿途看一下，然后找差不多的取經(jīng)人交差。而是把整個(gè)項(xiàng)目流程做的更細(xì)。

一路走來(lái)，觀音發(fā)現(xiàn)取經(jīng)路上主要有兩種困難：各種妖怪和各個(gè)國(guó)家。

針對(duì)這兩種困難，觀音分別給了不同的解決方案

各種妖怪——顯性困難

取經(jīng)路上的妖魔鬼怪是最明顯的劫難，基本上遇到就是一番生死搏斗。如果每次都靠袈裟和錫杖，再好的寶貝用多了，也會(huì)被人找出破綻。所以觀音分別找了沙悟凈、豬八戒、孫悟空以及小白龍作為取經(jīng)路上的助力。

這樣有三個(gè)好處：

1、人多力量大，多個(gè)人就多個(gè)想法和資源。

2、有困難讓徒弟們上，錦斕袈裟與九環(huán)錫杖作為隱藏的保命底牌。

3、觀音自己不用一直盯著取經(jīng)人，出現(xiàn)解決不了的問(wèn)題，徒弟們自然會(huì)來(lái)求救

各個(gè)國(guó)家——隱性困難

取經(jīng)途中需要經(jīng)過(guò)很多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的人文、風(fēng)俗、信仰都不同，如何才能讓取經(jīng)人順利經(jīng)過(guò)這些國(guó)家而不受阻礙呢？幾個(gè)徒弟長(zhǎng)得像妖怪，只會(huì)用武力。觀音也不可能每次都顯靈跟大家講道理。

最后想出的解決方案就是把擁有強(qiáng)盛國(guó)力的大唐與取經(jīng)人捆綁到一起，這樣問(wèn)題就不攻自破了。原因有三

1、大唐國(guó)力強(qiáng)大，其他小國(guó)礙于大唐的威懾不敢太過(guò)造次

2、取經(jīng)人只是路過(guò)，沒(méi)有必要過(guò)于刁難

3、遇到不講道理的國(guó)家，觀音也可以偶爾顯靈

你不會(huì)真以為“貧僧是來(lái)自東土大唐，到西天取經(jīng)的和尚”這句話很好用吧？

真正有用的是大唐的通關(guān)文牒，這才是實(shí)打?qū)嵉膽{證。

騙子那么多，國(guó)王干嘛要信你

為了讓唐太宗支持取經(jīng)的工作，觀音也是花費(fèi)了大力氣的。

她沒(méi)有直接托夢(mèng)說(shuō)“我在找人去取經(jīng)，你給點(diǎn)表示”。而是借著唐太宗與涇河龍王的恩怨，讓唐太宗去地府轉(zhuǎn)了一圈。等唐太宗親身體會(huì)世間的苦難后，才借機(jī)讓他舉辦“水陸大會(huì)”。親身體會(huì)過(guò)苦難，才能真正理解苦難。

三、團(tuán)隊(duì)的搭建與執(zhí)行

取經(jīng)路上的問(wèn)題都解決了，取經(jīng)人怎么確定呢？

很多人都認(rèn)為，取西經(jīng)注定是讓唐三藏去的，因?yàn)樗墙鹣s子轉(zhuǎn)世，一切都是如來(lái)安排好的。實(shí)際上，這是一種想當(dāng)然！

選定唐三藏只能說(shuō)是天時(shí)地利人和的結(jié)果，并不是在他出生前就注定好的。

天時(shí)：如來(lái)此時(shí)想要把真經(jīng)傳到南蟾部洲，然后把項(xiàng)目執(zhí)行交給了觀音。

地利：為了保證取經(jīng)路上暢通，觀音把強(qiáng)盛的大唐作為取經(jīng)人的選擇地。如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)更加強(qiáng)大的國(guó)家，取經(jīng)人未必就是唐僧（陳玄奘）了。

人和：唐僧從小吃齋念佛，精通小乘佛法，又因其父陳光蕊的事情而被很多人所認(rèn)識(shí)，在主持水陸大會(huì)期間，被觀音選定為取經(jīng)人。

其實(shí)這里有個(gè)悖論，如果取經(jīng)人注定是唐三藏，那么觀音菩薩沒(méi)必要在長(zhǎng)安城尋找那么久，直接去找到他就好了。

取經(jīng)人的身份并不特殊

在書中有描述，沙悟凈做妖怪期間，吃掉了九個(gè)取經(jīng)人，如果再加上死在其他地方的取經(jīng)人，恐怕這個(gè)數(shù)字會(huì)更多。這說(shuō)明的問(wèn)題就是，沒(méi)有唐僧照樣有取經(jīng)人，只是失敗了而已。

唐僧最后能成功，更大原因在于如來(lái)等人已經(jīng)提前把整個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行中可能會(huì)遇到的困難和需要的資源都準(zhǔn)備好了，如果沒(méi)有這些，唐僧的結(jié)局也就跟那九個(gè)取經(jīng)人一樣。

當(dāng)然，取經(jīng)路上需要有極其堅(jiān)定地意志和不畏艱難的勇氣，這是作為取經(jīng)人的唐三藏?fù)碛械膬?yōu)點(diǎn)。只是整個(gè)取經(jīng)項(xiàng)目的成功，是如來(lái)、觀音、唐僧師徒以及默默奉獻(xiàn)的神仙們共同努力的結(jié)果。

在我們概念中，西天取經(jīng)好像唐僧師徒四人是功勞最大人。

實(shí)際上呢？

如果如來(lái)不打算開拓這塊市場(chǎng)，壓根就不會(huì)有西天取經(jīng)這件事。

這是不是也能解釋為什么干活的是員工，賺錢的卻是老板？

原來(lái)西游記是一部職場(chǎng)小說(shuō)

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