說起漢末三國的那段歷史，諸葛亮是一個不可不提的人物，他是蜀漢的丞相，一生為報答先帝劉備鞠躬盡瘁死而后已，是忠臣、能臣的典范。

歷朝歷代，諸葛亮的形象一直是正面的，在各類文學作品的描繪下，他如同一個十全十美的完人。

論能力，諸葛亮軍政全能，是一個全才，這在古今中外是罕見的。論人品，諸葛亮是道德的楷模，他選賢舉能，以身作則，忠心耿耿。

劉備逝世后，諸葛亮身上的使命是匡扶漢室，報答先帝的知遇之恩。然而，就是諸葛亮這樣一位能力全面的大才，他努力奮斗多年，也未能完成興復漢室的大業(yè)。

諸葛亮為何沒能完成統(tǒng)一三國，興復漢室的大業(yè)？有人說蜀漢弱小，諸葛亮無力回天；有人說時運不濟，魏國能人太多；也有人說后主劉禪是庸主，諸葛亮帶不動。

蜀漢在諸葛亮的領(lǐng)導下未能統(tǒng)一三國，的確有國力弱小、時運不濟、劉禪昏聵等因素，但這不是根本。

因為，在蜀漢還未建立前，諸葛亮提出的《隆中對》戰(zhàn)略已經(jīng)注定失敗，不可能獲得成功。

作出這一結(jié)論的人正是新中國的領(lǐng)袖，我們敬愛的毛主席。主席看待問題一針見血，對于諸葛亮的失敗，他指出：其誤始于隆中對。

《隆中對》存在什么錯誤？

《隆中對》是劉備拜訪諸葛亮時，諸葛亮為劉備制定的戰(zhàn)略決策。

公元207年，徐庶離開劉備前，把諸葛亮推薦給了他。在荊州的劉備渴望有人才相助自己，得知諸葛亮有才后，便帶著誠意前往隆中，前前后后三次來到諸葛亮的草廬之中。

劉備虔誠的態(tài)度，打動了諸葛亮，他為劉備分析了天下大勢，《隆中對》就這樣問世了。

諸葛亮不愧是一位有見識的政治家，他還未出山就能預(yù)見三分天下的大勢，為劉備規(guī)劃了一條成就霸業(yè)的道路。

諸葛亮在《隆中對》中所說的大部分話都是非常正確的，如能預(yù)料到曹操一家獨霸，不可與之爭鋒，孫氏三代根基深厚，可以與之結(jié)交，互為盟友。

諸葛亮認為，劉備想要謀求霸業(yè)，必須占領(lǐng)荊州、益州和漢中三塊地方，形成三足鼎立的局面，然后聯(lián)孫抗曹。

可劉備想要聯(lián)合東吳抵御曹操，那需要在不傷害東吳利益的情況下，占領(lǐng)荊州就是損害了東吳的利益。

劉備占了荊州，不僅需要分兵駐守，對東吳來說也是眼前的最大威脅。在占據(jù)荊州的背景下，孫權(quán)能與劉備毫無間隙，雙方同心同德的可能性幾乎為零。

如果劉備真的想要聯(lián)吳抗曹，必須要放棄荊州，降低東吳對蜀漢的戒備，在曹魏的步步緊逼之下，東吳或許能夠與劉備同心同德，合力抗曹。

因此，主席認為劉備如果同時占據(jù)了益州、荊州兩處，會給他帶來許多不必要的麻煩，這并非明智之舉。

其一：荊州和益州兩地相隔千里，劉備實力原本就弱，需要分兵二地，不能做到集中優(yōu)勢兵力，攻其一點，這是不明智的，會大大削弱自己的實力。

其二，占據(jù)荊州和益州，劉備就無法實現(xiàn)聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，因為東吳始終會將收復荊州為首要目標，來保障自己前線的安全。長此以往，劉備必然會和東吳因為荊州的事情開戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)就是最好的證明。

從歷史進程來看，因為蜀漢占據(jù)了荊州，在關(guān)羽北上攻打曹魏時，在后方的東吳與曹魏合謀，夾擊了關(guān)羽。關(guān)羽大軍覆滅，幾萬精銳喪失殆盡，蜀漢元氣大傷，由盛轉(zhuǎn)衰。

關(guān)羽兵敗身亡后，劉備依舊對荊州“執(zhí)迷不悟”，誓死要奪回荊州，不惜與孫權(quán)公開翻臉。結(jié)果劉備一時的沖動，讓幾萬蜀軍在夷陵被殲滅，使蜀漢從此失去了與曹魏爭天下的資本，徹底淪為魏蜀吳三足中實力最弱的一國。

結(jié)語

諸葛亮為何沒有統(tǒng)一天下，從《隆中對》開始，他就已經(jīng)失敗了。因此諸葛亮給劉備制定的戰(zhàn)略存在問題，荊州這塊四戰(zhàn)之地，沒有強大的實力是無法染指或者獨占的。

《隆中對》中的整體戰(zhàn)略出現(xiàn)了偏差，導致在后面實施的時候會顯得有些力不從心，蜀漢自占領(lǐng)荊州、益州后，引起了曹魏和東吳兩只老虎的窺視，他們不愿看到劉備再做大，諸葛亮的聯(lián)吳抗曹之計自然很難實施下去了。