涼州吟（3）

張玉冰

口中吟哦著“葡萄美酒夜光杯”的自在，欣賞那“一片孤城萬仞山”，我們“只將詩思入涼州”。

涼州就是今天的武威市。10月1日，國慶加中秋，佳節(jié)同慶，我們帶著媽，第一次來到了武威。

我前年做微信時候，看到學(xué)生去武威研學(xué)的資料，有一項是在武威文廟祭孔。我沒有跟去，根據(jù)圖片信息寫的微信，后來又指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)生天地雜志發(fā)表了武威研學(xué)的稿子。對武威文廟有點印象，渴望能親自來參觀。我去過曲阜的孔廟和南京的夫子廟，很想知道武威文廟為何能躋身于全國三大孔廟之列。

武威文廟也叫圣廟、孔廟。位于武威市區(qū)東南隅。始建于明正統(tǒng)四年（公元1439年），歷經(jīng)擴建，號稱“隴右學(xué)宮之冠”。

文廟坐北向南，原由東、中、西三組建筑物構(gòu)成。東為文昌宮，中為文廟，西屬涼州府儒學(xué)，現(xiàn)存建筑以圣廟和文昌宮保存完好。南北長198米，東西寬152米，占地面積3萬平方米。整個建筑布局對稱，結(jié)構(gòu)嚴謹，是涼州文人墨客祭祀孔子的圣地，是目前西北地區(qū)建筑規(guī)模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。我感覺這里與曲阜及南京的孔廟相比，具體而微。

據(jù)《涼州衛(wèi)修文廟暨儒學(xué)記》碑載：武威文廟迄今已有五百余年。該廟目前只有東、中兩組建筑及其南面的忠烈祠和節(jié)孝祠尚存，現(xiàn)東邊的文昌宮以桂籍殿為中心，前有山門、戲樓，后有崇圣祠，中為二門戲樓，左右有牛公祠、劉公祠。

影壁兩側(cè)各開小門，朝東的叫“義路”，往西的稱“禮門”。

我們買了門票帶著老媽進了大門，順右手的“義路”進去。但見古木參天，環(huán)境清幽，我跟老媽說，我在慶陽市和環(huán)縣都沒見過文廟，甚至我們小時候縣城連個公園都沒有，環(huán)縣的烈士陵園就是我們的公園，我第一次見垂柳就是在烈士陵園，膽子大時，我們坐在烈士陵園的墳堆前背書。其實墳堆最安靜，是讀書的好去處。

正在劉公祠看寧夏大學(xué)美術(shù)系師生臨摹的石窟壁畫展，聽到有講解員的聲音，趕緊跑過去，原來是在桂籍殿。大家仰頭在看懸在梁間的匾額。怎么有這么多的匾額，全都掛在一起？

講解員說：據(jù)記載，武威學(xué)子在歷朝歷代的科舉中屢中金榜，進士迭出，唯獨有宋一朝沒有進士，這是因為在宋代武威屬于西夏統(tǒng)治，不參加中原科舉，當然與進士無緣。凡是考取進士的學(xué)子，大都要到文昌宮來還愿，張掛金匾。在桂籍殿的前廊掛滿了從清康熙34年到民國28年的各種金匾，總共44塊，琳琳瑯瑯，蔚為壯觀。這就是武威文廟的獨特性。

每一塊匾額標注的是一種厚重的思想，是語言的精華 ，是情思的凝結(jié)。最顯眼的是“書城不夜”，絕無僅有的這塊匾文，什么意思？嗯，到底是什么意思？給人留下無盡的想象，是夜以繼日的讀書情境嗎？或許就是呢。油燈搖曳，書聲朗朗的寒窗苦讀我們都曾經(jīng)歷過。

“聚精揚紀”匾額與之同被收錄《中華名匾》，鐫刻于清嘉慶十一年（1806年）的“聚精揚紀”匾由甘肅按察使司按察使、前分守甘涼兵備道劉大懿題，筆力氣勢磅礴，俊逸渾厚。詞匾意為：頌揚謳歌文昌帝君，招賢納才，匯聚天下之精英，弘揚和維護法紀，以禮治國安邦。并激勵后學(xué)者，以強國為己任，勤奮讀書折桂枝。“化俊天樞”匾，意思是是這44塊匾牌中年代最久的，作于康熙三十四年(1695)，由國學(xué)弟子王承舉等獻，距今已有300多年的歷史。

正門上方的“萬世文宗”匾，題于康熙五十七年（1718），廣陵范仕佳謹獻。 這些匾額，文辭典雅優(yōu)美，言簡意賅，用最精粹的文字反映廣博的內(nèi)容。

匾額書體以正楷行書題寫者最多，也有隸、篆諸體，都是飽學(xué)鴻儒、地方名流、名師學(xué)子匠心獨運的杰作。匾文用典絕妙，寓意深刻；書法飄逸瀟灑，雄健俊美。匾額上的文字和印章精雕細鏤，顯現(xiàn)出高超的技藝。匾框的紋飾，或浮雕，或透雕，圖案華美，寓意含蓄，堪稱藝術(shù)珍品。文廟的這些匾額，也從一個側(cè)面反映了武威文化教育的繁榮昌盛。

進入桂籍殿，迎面是一座高大寬闊的神龕，龕中供奉文昌帝君神像，神像上方的“炳呈斗上”匾，景瑞題于乾隆三十四年（1769）?！氨贰笔切撬?，比喻文章的最高水平。在神龕背面的墻上，是一幅繪制于明代的大型壁畫，內(nèi)容為文昌巡游圖。

史籍記載：文昌帝君姓張名亞子，居四川梓潼縣北七曲山下。晉時入官，前秦苻堅攻陷蜀漢時戰(zhàn)死。因其為官清廉，為之立廟，道家奉為神祇，命其掌管文昌府事和人間祿籍。明清以來，崇儒、尊孔、敬文昌的風氣大盛，各地修文廟必設(shè)文昌宮。

媽說：這怎么像環(huán)縣西山上的那個？

我說：環(huán)縣西山修的也是文昌閣，都是奉的文昌帝，讓考學(xué)的家長孩子來敬拜，說是能保佑考中。想那文昌帝可能只懂古文，能管得了英語數(shù)學(xué)物理化學(xué)課嗎？不過是家長盡心，燒香求個心安罷了。

文廟西以大成殿為主，前有泮池、狀元橋，后有尊經(jīng)閣，中有靈星門、戟門，左右有名宦、鄉(xiāng)賢祠。 　

大成殿建在臺基之上，雕梁畫棟，肅穆莊嚴。保留著明清建筑風格，大有至圣至尊的氣派。重檐歇山頂，頂置九脊，鴟吻螭獸俱全，脊皆以纏枝蓮紋磚砌筑。正脊中設(shè)橋形小珠。屋面盡覆琉璃筒板瓦。檐下為五鋪，柱頭、補間鋪作華麗，欞格隔扇、腰華板、裙板等皆有簡單雕飾。周圍繞以回廊。殿內(nèi)迎門原供奉著大成至圣先師孔于的畫像，旁立著孔子七十二弟子的牌位。

孔子的坐像清瘦，旁側(cè)侍立著孔子得意弟子顏回、子思、曾子和大名鼎鼎的“亞圣”孟子的牌位。有一座面目黧黑的，走近一看是子路。我心中暗笑，子路勇猛，后人就以為他面黑嗎？

大成殿門外左右各有一只大鼓，右邊的鼓面上畫著一只鳥，我納悶為什么要畫一只鳥？是什么鳥？

老公說：“是雞，孔子屬雞的?！?/p>

我追過去問那位講解員，她告訴我說：“是金烏。”

哦，哦！金烏就是太陽??！古人有將日子過得快稱作“烏飛兔走”，就是日月飛奔的意思，我怎么沒想到呢？

院子正中有一座孔子像，是香港人捐贈的。

文廟原設(shè)有正門，面南而開，但最南端被一堵稱“萬仞宮墻”的莊重穩(wěn)健的影壁所隔，由于數(shù)百年來涼州一直未出狀元，所以開正門之事也就擱置至今。

我們從“狀元橋”上走過。

欞星門是明正統(tǒng)時建筑的一座木質(zhì)牌橋，四柱三間，翹檐飛角。

穿過欞星門，就可看到戟門，戟門是大成殿近前的一道門。戟門兩側(cè)是鄉(xiāng)賢、名宦祠，供養(yǎng)地方賢達和清官牌位的地方。

大成殿之后的尊經(jīng)閣，是兩層土木結(jié)構(gòu)樓，重檐歇山頂，坐落在高達2米的磚包臺基上，是武威現(xiàn)存最高大的古代重樓建筑。閣周繞以回廊木柵欄。頂部三重翹角上均懸有風鈴，清風徐來，鈴聲叮鐺，為沉寂的廟宇增添了些許生氣。

1981年9月1日被甘肅省人民政府重新核定為省級重點文物保護單位之后，這里成立了武威市博物館。館內(nèi)收藏有歷代圖書、字畫、碑刻及其他文物3．6萬余件。其中漢簡、木雕、木乃伊、銅奔馬、鳩杖、涼造新泉、西夏牌、西夏銅火炮等都是舉世聞名的珍品。同時辟有7個文物陳列展室，所列歷史文物、文字說明和圖片，簡要地反映了從新石器時代到明清時期的武威歷史。

從文廟出來，到達雷臺時，已經(jīng)關(guān)門閉館下班了。天色尚早，我們開車在街上兜轉(zhuǎn)，到天馬湖公園走了一圈?？春刑J葦蕩里白鷺翱翔，大雁凌飛，鴨子戲水。

涼州的暮色漸漸濃厚起來。