傅山，初名鼎臣，后改名山。初字青竹，改青主，又字僑山，別署公之它，亦曰石道人；號嗇廬，入清后又名真山，號朱衣道人、僑黃老人、老蘗禪。山西陽曲人，一作太原人。明清之際杰出的思想家、文學家、書畫家、醫(yī)學家、戲曲家、武術(shù)家、社會活動家，人稱“十七世紀中國思想文化界的一座奇峰”。自幼穎悟，讀十三經(jīng)、諸子史，儼然飽學之士。喜任俠，賦性剛直不阿。崇禎年間曾以一介布衣，發(fā)動諸生數(shù)十人上書為山西提學袁氏訟冤，勇挫閹宦權(quán)奸，后得以昭雪而名震朝野。明亡，蟄居土穴養(yǎng)其母，20年始以黃冠自放，稍稍出土穴與客接，然不事生產(chǎn)，家道中落，幸資醫(yī)術(shù)以自活。又與顧炎武等人秘密從事反清活動，并曾被捕。在獄中“抗詞不屈，絕食數(shù)日，幾死”?？滴跄觊g，朝廷開設(shè)博學鴻詞科，傅山時已七十二歲，地方官逼其進京應試，他稱病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都門外三十里，傅山抵死不入城，清廷免試，特封“中書舍人”放還，他既不謝恩，亦不接受，出京時，送行者途為之塞，其性情志節(jié)可見一斑。傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李禺頁、顏元、屈大均、呂留良等，關(guān)心民間疾苦和民族興亡，不同程度地具有初步民主思想和唯物主義哲學傾向，掀起了17世紀后半期的一股進步思潮，形成了又一次思想解放的活躍局面。傅山與顧、黃、王、李、顏，被梁啟超并稱為“清初六大師”，這是僅就學術(shù)成就和思想影響而言的。如果從思想解放的程度、學術(shù)領(lǐng)域的寬廣、藝術(shù)創(chuàng)作的成就、醫(yī)道醫(yī)術(shù)的造詣等多方面看，傅山更是“橫看成嶺側(cè)成峰”，多才多藝，多所建樹，氣象萬千，光彩奪目，確非其它人可企及。兼善詩書畫。篆、隸、正、草，無一不精。弱冠學晉唐人楷法，皆不能效，及得趙孟頫、董其昌墨跡，愛其圓轉(zhuǎn)流麗，加以臨學，幾可亂真，于是復學顏。其書有“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”之法。工畫，所作山水，皴擦不多，丘壑磊落，純以骨勝。墨竹亦有氣韻。富收藏金石，精鑒別，尤精篆刻。著有《霜紅龕集》四十卷。