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眾所周知，李白愛(ài)飲酒作詩(shī)，一生為我們留下一千多首詩(shī)作，什么《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《俠客行》、《春思》、《子夜秋歌》等都是他的代表作，后人贊譽(yù)其為“詩(shī)仙”。 不過(guò)，如果你以為李白只會(huì)寫(xiě)詩(shī)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，他的書(shū)法也是出神入化。初唐時(shí)期，李世民大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)王羲之，開(kāi)清新活潑書(shū)風(fēng)。 到了盛唐，無(wú)數(shù)文人墨客更是對(duì)草書(shū)尊崇有加，每日勤加練習(xí)，造就了大唐書(shū)法的輝煌。李白也不例外，他的草書(shū)來(lái)自張旭一脈，風(fēng)格飄然有仙氣。 遺憾的是，李白留存的書(shū)法十分稀少，目前發(fā)現(xiàn)的只有《上陽(yáng)臺(tái)帖》，是李白唯一傳世的書(shū)法真跡，亦是國(guó)家一級(jí)文物中的“國(guó)寶。 李白唯一的書(shū)法開(kāi)元十二年，李白出蜀游三峽時(shí)，遇到了道士司馬承禎，兩人十分欣賞對(duì)方，相談甚歡。 多年之后，李白同杜甫、高適來(lái)到王屋山陽(yáng)臺(tái)觀再次拜訪司馬承禎，才得知司馬承禎已經(jīng)仙逝，心有所感，寫(xiě)下《上陽(yáng)臺(tái)帖》： 山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺(tái)書(shū)，太白。 短短25個(gè)字，不僅表達(dá)了王屋山峻拔聳立的氣勢(shì)，而且抒發(fā)了對(duì)司馬承禎的懷念。 然而，只要細(xì)心一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，明明只有幾個(gè)字，為何成品那么長(zhǎng)。 原來(lái)，古人并沒(méi)有保護(hù)文物原始完整性的概念，并且這幅《上陽(yáng)臺(tái)帖》是李白鮮有的書(shū)法作品，所以在流傳過(guò)程中，它飽受“摧殘”。 讓我們把目光放到李白字的右邊，赫然出現(xiàn)宋徽宗寫(xiě)的“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七個(gè)瘦金體字。左邊還有其跋文：“太白嘗作行書(shū)乘興踏月，西入酒家，可覺(jué)人物兩望，身在世外一帖，字畫(huà)飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也。” 到了元、明兩朝，《上陽(yáng)臺(tái)帖》又相繼到好多文人手里。這些文人大概是一腔才情無(wú)處施展，在宋徽宗之后，李白的書(shū)法又被多次增加內(nèi)容，導(dǎo)致李白的作品在整個(gè)版面只占據(jù)了一小部分，真不知到底是誰(shuí)的作品了。 但要說(shuō)最醒目的，還得是乾隆皇帝寫(xiě)的“青蓮逸翰”四個(gè)大字和數(shù)不清的印章痕跡，活生生搶了所有人的“風(fēng)頭”。 乃至于，我們?cè)诒本┕蕦m博物院看到的《上陽(yáng)臺(tái)帖》已經(jīng)成為了“大花貓”。 蓋章狂魔乾隆事實(shí)上，《上陽(yáng)臺(tái)帖》并不是乾隆“糟?！钡奈ㄒ灰患奈铩?/p> 王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，乾隆醒目地寫(xiě)上“神乎技矣”4個(gè)大字，還有“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”、“天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)”等7題。 尤其是元代畫(huà)家趙孟頫的作品，乾隆用印章數(shù)量表達(dá)了對(duì)它深沉的愛(ài)。比方說(shuō)《鵲華秋色圖》，乾隆用御筆將“鵲華秋色”四個(gè)字題寫(xiě)于引首，并且加有“神品”“乾隆御覽之寶”“古稀天子”“太上皇帝”等多枚璽印。 還有趙孟頫的水墨長(zhǎng)卷《水村圖》，兩次“御題”，并且加蓋了幾乎所有鑒藏璽，多達(dá)十余方，“破壞力”不可謂不驚人。 乾隆蓋蓋蓋的模樣，不禁讓人好奇，他到底是有多少印章，能把別人的作品蓋得一處空隙也沒(méi)有？ 根據(jù)清朝《乾隆寶藪》中的記載，乾隆皇帝一生擁有一千余方印章。除了當(dāng)時(shí)常用的五璽、八璽，他還有宮殿璽、格言詩(shī)文璽，放置各殿，方便創(chuàng)作的印璽，真真是“印章皇帝”。 雖然乾隆大規(guī)模的收藏古代書(shū)畫(huà)，讓文物得到了認(rèn)真對(duì)待和保存，但就像明末學(xué)者錢(qián)謙益所說(shuō)：“余觀古人書(shū)畫(huà)，不輕加題識(shí)。題識(shí)蕪煩，如好肌膚多生疥癘，非書(shū)畫(huà)之福也?！?/p> |
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