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你問我一個青年應該選什么樣一個標準,做努力進修的根據。無論一個人將來干哪一種事業(yè),我以為他都需要四個條件。 頭一項是運動選手的體格。 其次是科學家的頭腦。 第三是宗教家的熱忱。 最后是藝術家的胸襟。 ——朱光潛《給青年的十二封信》 馬克思曾說,“一個時代的精神是青年代表的精神?!标惇毿阍鴮懙?,“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也?!?/span> 今天青年節(jié),昨天莫言在給青年朋友的一封信中,分享了陪伴他度過人生艱難時刻的一本工具書: 《新華字典》 。 正是《新華字典》為他拿起筆寫小說奠定了基礎。 小編今日再分享給青年的12封信12本書,閱讀陪伴青春。 1.平和地迎接每一天,過好每一天 我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。 細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天。 人有優(yōu)良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉,去掉雜質,才成純金。人也一樣,我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。 如要鍛煉一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看到的實情。 ——《走到人生邊上》 識別二維碼 一鍵購買? 2.年輕時多讀一些經典 在短短三四年寶貴的大學時光,與其浮光掠影讀許多 “節(jié)選” 或概論,東張西望上各種 “好聽” 的講座, 還真不如通讀一二十種經典。 閱讀經典,要的就是那種了解、思考、涵養(yǎng)的過程,這是“養(yǎng)性”也就是精神成長的必須途徑。 無論是網絡閱讀,還是紙質書閱讀,首先都要重視安排經典閱讀。經典是經過歷史篩選沉淀下來的,是人類智慧的結晶。 年輕時多讀一些經典,可以為精神成長打底子。 在瞬息萬變、充滿機會和誘惑的信息時代, 讀經典可以養(yǎng)成良好的閱讀習慣與閱讀口味,可以“養(yǎng)性”,也可以養(yǎng)成良性的生活方式,是為一生打底子的事情。 ——《溫儒敏談讀書》 3.我們?yōu)槭裁葱枰笥眩?/p> 友誼的精粹是平等。友誼絕不可以變成不平等的權力和饋贈,因為不平等是庇護關系的本質。一旦如此,友誼便遭摧毀。此外,相互喜歡、懷有共同興趣、能分享感情和思想,也是友誼的根本。 朋友萬萬不能是喜歡操縱和工于算計的人。友誼遵守著一條核心道德準則:“待人之道,當以斯人為鵠的,勿以斯人達鵠的?!碧热裟阌X得一個朋友在“使用”你,友誼即告結束。友誼不能買賣,一如真正的愛和美不能買賣。 說來奇怪,與朋友交流的最妙形式往往是沉默。友誼不在說了什么,更重要的是不說什么。“信息”無需以話語傳遞時,便有真正的友誼顯身。友誼所追求的,是達意于“字里行間”,一切盡在不言中。 ——《給莉莉的信——關于世界之道》
4.只有愛才能使一個人變得不可缺少 顯然,在世界上,只有愛才能使一個人變得不可缺少。 能使人幸福的東西,同時又可以變成他痛苦的根源。 要把認識這個最可愛的人兒的經過有條不紊地告訴你,在我將是困難的。 一位天使!——得!誰都這么稱呼自己的心上人,不是嗎?可我無法告訴你她有多么完美,為什么完美;一句話,她完全俘虜了我的心。 那么聰敏,卻那么單純;那么堅毅,卻那么善良;那么勤謹,卻那么嫻靜…… 我講的全是些廢話,空空洞洞,俗不可耐,絲毫沒反映出她的本來面目。 ——《少年維特的煩惱》
掃碼選購 5.知人者智,自知者明 知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強。 知足者富。 強行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者壽。 今譯: 戰(zhàn)勝別人的是有力,克服自己的才算堅強。 知道滿足的就是富有。 努力不懈的就是有志。 不離失根基的就能長久。 身死而不朽的才是長壽。 ——《老子今注今譯》 6.生活是手段,生命是目的 一部論語,重要教人并不在知識或理論上。中國傳統(tǒng)義理重要正在講“人”。一讀論語,懂得“吃緊為人”。即是要在做人一事上扣緊。 倘使諸位欲知古代之禮,可讀左傳;欲知古代文學,可讀詩經??鬃又恢v如何做人。 惟人生當分為方面:一曰“生活”,一曰“生命”。兩者間,實有甚大之不同。 “生活”僅是其手段,而“生命”則是其目的。惟孔子能不忽視生活,而更重視其生命,令生命不即身而止。上有父母,下有子女,父傳子,子傳孫,以至于無窮,而相互摶成一民族之大生命,直迄于今。 ——《勸讀論語和論語讀法》 7.避免淺薄和脆弱 我們在遇到危險時,應當像醫(yī)生診治病人一樣對待險情:對輕微的病癥,醫(yī)生們一般只用溫和的療法;對危險的重病,他們只好用藥性猛烈的、甚至危險的藥物。 所以,只有瘋子才會在天氣晴和時祈求暴風雨; 聰明人的做法是,當暴風雨來臨時,用一切可能的辦法加以抵御。 當我們走紅運,事事如愿以償時,切不可忘乎所以,盛氣凌人。 因為成功時趾高氣揚與遭厄運時悲觀喪氣一樣,都是一種淺薄和脆弱的表現。 而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態(tài)度和同樣的面孔,則是一件好事。有人提出這樣的忠告: “地位越高,越應當低著頭走路?!?/strong> ——《論老年 論友誼 論責任》 8.厘清自己的思路 你的責任只是要厘清自己的思路。 在思想的歷史上,這些哲學家彼此之間已經進行了長久的對話。 在你確認自己能明白其中任何一人在說些什么之前,最好能仔細傾聽。 就哲學家透過他們的作品而進行的長程對話, 你一定要能判斷什么成立,什么不成立才行。如果你把一本哲學書讀懂了——意思是也讀懂了其他討論相同主題的書——你就可以有評論的立場了。 的確,哲學問題的最大特色就在每個人必須為自己回答這些問題。采用別人的觀點并沒有解決這些問題,只是在逃避問題而已。你的回答一定要很實在,而且還要有理論根據??傊?,這跟科學研究不同,你無法依據專家的證詞來回答。 原因是,哲學家所提出的問題,比其他任何人所提的問題都簡單而重要。 ——《如何閱讀一本書》 延伸閱讀: 《給年青數學人的信》
9. 要把早晨視為生命的精華 人生智慧的要點是擺正關注現在與關注未來的關系,不顧此失彼。很多人過分關注現在,活得輕浮草率;另一些人過分關注未來,活得憂心忡忡。只有極少數人把握得恰到好處。 一日之晨,宛如人之少年:輕松愉快,晴朗清新。我們覺得強壯有力,腦力體能,無不任由調遣。 切莫晚起,以免縮短上午光陰,莫做瑣事,莫事閑談,以免浪費早晨時光。 要把早晨視為生命的精華,珍而重之,如待圣物。 ——《人生智慧箴言》 10.個人的品質應超過其能力 年輕人為此應追逐野兔并練習其他形式的狩獵(如大型獵物)。 狩獵者與其說是因為他的本領受到贊揚,不如說是因為他的勇敢;其個人的品質應超過其技術上的能力。 對柏拉圖來說,狩獵并不限于在曠野上對獵物的追蹤而無陷阱相助。但他對年輕人所建議的模式——在狩獵各種不同的技術中—— 是激起他們勇氣與敏捷的模式。狩獵是一種訓練上的問題,因為也是一種(良好)教育的問題。 ——《西方青年史》 11.作文得教別人看得懂 少年作文,多喜用字眼。 青年喜造長句,自謂文氣流暢,故拉不斷扯不斷。其實這是思想不清楚的結果,一句可以扯得老長老長,自己也不曉得在哪里停住好。好文章,反之,是說一句便是一句; 一句說清楚了,再說第二句。能設法使每句都清楚立得住,才能有進步。 一句句的寫,寫成一段,再朗讀一遍,自己聽得下去了,便留下;聽著不是味兒,修改。 作文要說自己的話,而且得教別人看得懂,不許整本大套的說夢話。 ——《老舍談寫作與閱讀》 12. 《可愛的中國》給了我們答案 當時, 敵人說:“你再執(zhí)迷不悟,就只有槍斃了!” 方志敏回答:“我完全知道這個危險!但處在事無兩全的時候,我只有走死的一條路。” 不錯,目前的中國,固然是江山破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個光明的前途呢?不,決不會的,我們相信,中國一定有個可贊美的光明前途。(方志敏《可愛的中國》) 他有太多不舍。是什么,讓他舍棄一切?《可愛的中國》給了我們答案。 ——《紅色氣質》 |
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