01 親身體驗(yàn)的創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙

去年一次驚險(xiǎn)的山路駕車經(jīng)歷，讓我對(duì)人的心理創(chuàng)傷形成過(guò)程，有了清晰的體會(huì)。

下山的時(shí)候有點(diǎn)晚了，下到半山，天都黑下來(lái)了。結(jié)果慌張中走迷了路，天又下起雨，泥濘打滑的車旁一米，就是萬(wàn)丈懸崖，卻長(zhǎng)著高過(guò)車窗的雜草灌木，根本就看不清楚懸崖的邊沿，只要有一個(gè)判斷錯(cuò)誤，根本就沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，車子肯定就掉下去了。

當(dāng)時(shí)只是全神貫注，雙手緊握方向盤，并不覺(jué)得恐懼和緊張。等到后半夜終于回到住地，洗漱完躺在床上，一閉上眼，眼前就不斷地出現(xiàn)同一個(gè)畫(huà)面，就是我判斷失誤，汽車掉下了懸崖。這個(gè)掉崖的瞬間畫(huà)面，不斷地循環(huán)重復(fù)。

之前只是理論上知道PTSD（創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙），出現(xiàn)的癥狀之一，就是眼前不斷閃回某一個(gè)畫(huà)面。這次算是真正體驗(yàn)了一把。好在第二天醒來(lái)，就一切如常，已經(jīng)恢復(fù)了。

為什么人在創(chuàng)傷后，會(huì)不斷閃回信息呢？

就是由于當(dāng)外界信息，超過(guò)人腦的承載限度，人腦無(wú)法處理過(guò)載的信息，于是就需要不斷重復(fù)，來(lái)試圖消化這個(gè)信息。這就是人形成PTSD的原理。

02 傳統(tǒng)文化里的五行學(xué)說(shuō)，藏著心理治療的秘訣

人心理上遭受創(chuàng)傷后，反復(fù)重復(fù)的特點(diǎn)，給了我靈感。

作者本人崔貫利，首創(chuàng)五行心理治療術(shù)！

我想到有一大類心理現(xiàn)象，叫做強(qiáng)迫性重復(fù)，就是當(dāng)人曾經(jīng)遭遇了某種創(chuàng)傷性經(jīng)歷，就會(huì)不自覺(jué)地不斷重復(fù)當(dāng)時(shí)的情境。

比如，有的人成長(zhǎng)過(guò)程中，父母經(jīng)常吵架，他可能就會(huì)在成年后，也無(wú)意識(shí)地復(fù)制出來(lái)類似的生活狀態(tài)。他結(jié)婚后，總是無(wú)意識(shí)找茬吵架。即便離婚，再結(jié)婚還是一樣。

也就是說(shuō)，正常人的情緒情感是自如流通狀態(tài)，心理就比較穩(wěn)定，不容易經(jīng)常過(guò)激。因?yàn)榍榫w情感沒(méi)有卡住，就不會(huì)出現(xiàn)劇烈的某一種單一的情緒反復(fù)發(fā)作。

而創(chuàng)傷后，人腦會(huì)通過(guò)反復(fù)重復(fù)，來(lái)消化過(guò)載的創(chuàng)傷。也就是說(shuō)，某種信息一旦在頭腦里面不通暢，卡住之后，就會(huì)不斷循環(huán)。這時(shí)候就會(huì)形成兩種情況：

• 第一，思維上的循環(huán)形成閃回。叫做PTSD；

• 第二，行為上的循環(huán)，叫做強(qiáng)迫性重復(fù)。

如果從中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的角度看心理，但凡是反復(fù)持續(xù)的情緒狀態(tài)，或者情緒發(fā)作，那就是這種情緒對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)體系，出現(xiàn)了問(wèn)題，經(jīng)絡(luò)不通了。

哪個(gè)經(jīng)絡(luò)體系不通暢，就導(dǎo)致人在對(duì)應(yīng)的五行上，也就是對(duì)應(yīng)的情緒上，不斷循環(huán)，形成對(duì)應(yīng)的、反復(fù)發(fā)作的心理異常。（五行對(duì)應(yīng)五臟，五臟對(duì)應(yīng)五情）

悲憫對(duì)應(yīng)肺、大腸 五行為金

恐懼對(duì)應(yīng)腎、膀胱 五行為水

憤怒對(duì)應(yīng)肝、膽 五行為木

喜悅對(duì)應(yīng)心、小腸 五行為火

思慮對(duì)應(yīng)脾、胃 五行為土

從這個(gè)角度看，哪種情緒異常，就可以用五行的相生相克來(lái)調(diào)節(jié)制化。

03 脾氣暴躁的化解秘訣

比如說(shuō)，婚姻里，經(jīng)常會(huì)遇到有的人脾氣很壞，暴躁易怒。如果想要制化“怒”這種過(guò)度的情緒，也就是制化對(duì)應(yīng)的“木”，

• 第一、要么引動(dòng)火，讓木轉(zhuǎn)化為火，通過(guò)木生火，就消耗了木。也就是引動(dòng)“喜”，讓“怒”轉(zhuǎn)化為“喜”，從而弱化“怒”；
• 第二、要么增強(qiáng)“金”，讓金克制“木”，也就是慈悲，悲憫就可以克制抵消“怒”。

因此，解決“怒”、暴躁、生氣，方案有二：

• 一、想辦法讓當(dāng)事人開(kāi)心，如果心情愉悅，自然怒氣被消耗。
• 二，示弱認(rèn)錯(cuò)撒嬌，一副可憐相，讓對(duì)方心生憐惜，自然怒氣消弭。

這兩種，以第二種更為有效，因?yàn)榈谝环N只是消耗，可以弱化；而第二種，是直接克制，能夠抵消。

同理，其它的喜、思、悲、恐，諸種情緒心理狀態(tài)，也都可以用對(duì)應(yīng)的五行生克制化的方式，進(jìn)行療愈。