巴基斯坦

大浴場

建造年代：約公元前25世紀(jì)

大浴場（Great Bath，Mohenjo-daro）位于信德摩亨佐達(dá)羅遺址，是印度河谷文明最著名的建筑之一。大浴場長12米，寬7米，最大深度2.4米，配有一南一北兩個大樓梯作為入口。浴場墻壁涂有防水瀝青，鋪設(shè)了定制的燒制磚塊。大浴場是文明6開局不久后就可以建造的奇觀之一，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，大浴場可能有宗教作用，人們可以在水池中沐浴清潔，凈化身體。

類似的建筑，在好幾座印度河谷文明遺址中都有發(fā)現(xiàn)。在印度古吉拉特的Dholavira遺址，人們發(fā)現(xiàn)了和摩亨佐達(dá)羅大浴場規(guī)模不相上下的浴場，還找到了最古老的階梯井。Dholavira最大的階梯井長73.4米，寬29.3米，深10米，無論面積還是容量都比摩亨佐達(dá)羅大浴場大得多。Dholavira位于卡奇沙漠邊緣，建造這樣的階梯井，可儲存大量用水以應(yīng)對干旱，這一傳統(tǒng)也被之后的印度人沿用下來。

迦膩色伽大佛塔

建造年代：公元2—5世紀(jì)

迦膩色伽大佛塔（Kanishka Stupa）位于白沙瓦附近，始建于貴霜帝國時(shí)代。這里第一座佛塔可能建于迦膩色伽去世后不久，形狀大概類似Loriyan Tangai遺址的佛塔。4世紀(jì)時(shí)，佛塔底座重建為十字型，重建的佛塔底座寬53米，設(shè)有4道樓梯和4座角樓，算上樓梯，底座寬度大概有82米。石質(zhì)基座上是木制塔身以及頂端銅制鍍金塔剎。

迦膩色伽大佛塔曾藏有佛陀舍利，如今這些舍利轉(zhuǎn)移到了緬甸曼德勒。據(jù)說大佛塔至少被雷劈過3次，每次被雷劈后都會重建。迦膩色伽大佛塔早已被毀，其描述主要出自中國行者法顯、宋云和玄奘。根據(jù)法顯記載，迦膩色伽大佛塔是人世間所有塔中最高的一座，而據(jù)宋云描述，大佛塔高達(dá)170米，這將使其成為埃菲爾鐵塔建成前全世界最高的建筑，現(xiàn)代考古學(xué)家估計(jì)，大佛塔高度大約為120米，比大金字塔矮一些。

拉合爾堡和夏利瑪花園

建造年代：公元15—17世紀(jì)

拉合爾堡（Shahī Qilā）和夏利瑪花園（Shālāmār Bāgh）都在旁遮普的拉合爾。拉合爾地理位置非常重要，早在11世紀(jì)，伽色尼王朝的馬哈茂德就在此修建堡壘。蒙古入侵時(shí)，堡壘被毀，后來德里蘇丹王朝也在此建堡壘，毀于帖木兒入侵，堡壘又一次重建，于1526年落入巴布爾之手。1575年，阿克巴決定在拉合爾建立一座堅(jiān)固的磚砌堡壘 ，此后又陸續(xù)建造了宮殿、花園等。夏利瑪花園離拉合爾堡不遠(yuǎn)，是一座波斯式花園，始建于沙賈汗時(shí)代，被譽(yù)為莫臥兒花園巔峰之作。

拉合爾堡是沙賈汗的出生地，頗得其青睞。堡壘建在人工土墩上，占地3萬多平方米，規(guī)模不及阿格拉和德里紅堡，但其宮室精美并不遜色。堡壘外有阿克巴門、Alamgiri門等入口，最有名的是奧朗則布修建的Alamgiri門，這是拉合爾最標(biāo)志性的建筑之一。堡壘內(nèi)部可分為行政區(qū)和后宮，有Naulakha亭、鏡宮、樞密宮、黑亭、莫蒂清真寺等代表性建筑。拉合爾堡最有特色的是始建于賈漢吉爾時(shí)期的畫墻，長440米，寬48米，以彩陶、彩釉磚和壁畫裝飾，包括116面各種主題的畫板，不過保存情況很差。

夏利瑪花園是座波斯式天堂花園（Charbagh），天堂花園一般采用十字型布局，以水或走廊對空間進(jìn)行分割，象征天地間的詩意聯(lián)系。夏利瑪花園是莫臥兒皇帝招待客人的場所，長658米，寬258米，花園遍布著大理石鏤空裝飾，有5個人造瀑布和410個噴泉，為了提供花園用水，沙賈汗還命人修建了條運(yùn)河，將克什米爾山上的流水引到拉合爾。

巴德夏希清真寺

建造年代：公元17世紀(jì)

巴德夏希清真寺（Badshahi Mosque），意為皇家清真寺，也在拉合爾，面對著拉合爾堡。清真寺修建于莫臥兒帝國最后一位強(qiáng)大統(tǒng)治者奧朗則布統(tǒng)治時(shí)期。作為虔誠節(jié)儉的穆斯林，奧朗則布并沒有像前幾位莫臥兒皇帝那樣大興土木，這座為了紀(jì)念對馬拉塔聯(lián)盟戰(zhàn)爭而修建的清真寺，是奧朗則布統(tǒng)治時(shí)期修建的最大的建筑。清真寺始建于1671年，2年后便建成開放，直到1986年前，它都是全世界最大的清真寺。

巴德夏希清真寺深受波斯建筑影響，這是當(dāng)時(shí)印度少數(shù)幾座擁有華麗鐘乳石檐口（Muqarnas）裝飾的建筑之一。大清真寺主要以印度建筑常用的紅砂巖建造，輔之以白色大理石，其庭院大致呈正方形，每邊長約162米，可容納6萬人禮拜。主樓長84.1米，寬25.5米，高15.4米，頭頂3個白色大理石穹頂，和紅砂巖主體建筑形成鮮明對比。清真寺共有8個宣禮塔，庭院四角的宣禮塔高62米，另外4個位于主樓四角，高度略低。

北印度中印度

克久拉霍神廟群

建造年代：公元7—11世紀(jì)

克久拉霍神廟群（Khajuraho）位于中央邦馬霍巴附近，以nagara風(fēng)格印度教和耆那教神廟及情色雕塑聞名。早在唐僧取經(jīng)時(shí)，克久拉霍就有數(shù)十座佛教和印度教寺廟。印度教神廟總是和水聯(lián)系在一起，傳說濕婆等神靈喜歡去加林杰爾的丘陵和河流游玩，克久拉霍就在這一地區(qū)的中心。9—11世紀(jì)昌德拉王朝時(shí)期，人們在克久拉霍興建了近百座神廟，神廟分屬印度教濕婆派、毗濕奴派和耆那教，大多遵循方型和圓形曼荼羅布局，包括一些大廟和圍繞大廟的小廟。

克久拉霍神廟群在《印度時(shí)報(bào)》七大奇跡投票中名列第7，神廟分布在約20平方千米的范圍內(nèi)，現(xiàn)存25座神廟。這些神廟基本都面向日出方向，以大小不一的砂巖建造，石塊之間不用砂漿，而是通過榫頭連接。建造柱子和門楣的石塊體積較大，最重者可達(dá)20噸?？司美舢?dāng)?shù)厣皫r質(zhì)地細(xì)膩，可以雕刻細(xì)節(jié)豐富的雕像，因此當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)神廟都密布浮雕，最著名的Kandarya Mahadeva廟上就有870座雕像。雖然以情色雕塑著稱，但這些雕塑在克久拉霍神廟中，大約只占十分之一的比重。

庫特布宣禮塔建筑群

建造年代：公元12—14世紀(jì)

庫特布宣禮塔建筑群（Qutb Minar complex）位于德里，得名于德里蘇丹王朝創(chuàng)始人庫特布丁·艾伊拜克。建筑群包括著名的庫特布宣禮塔、清真寺、墳?zāi)?、德里鐵柱等，和德里蘇丹國歷史相伴始終。庫特布宣禮塔建筑群建立在印度教和耆那教遺址基礎(chǔ)上，建造過程中使用了大量先前建筑的材料。

整個建筑群最著名的建筑，非庫特布宣禮塔莫屬，它是為紀(jì)念古爾王朝的默罕默德古爾戰(zhàn)勝拉杰普特國王而建造的。宣禮塔底部直徑14.3米，頂部直徑2.7米，高達(dá)72.5米，是當(dāng)時(shí)世界最高的宣禮塔，其造型沿襲自阿富汗的賈姆尖塔，融合了印度的建筑風(fēng)格。從庫特布宣禮塔上可以看到德里蘇丹王朝不同時(shí)期建筑風(fēng)格的變化，因?yàn)樗⒉皇且淮涡越ǔ傻摹?/p>

宣禮塔邊上的Quwwat-ul-Islam清真寺，大約和宣禮塔同時(shí)開工建造。這是德里第一座清真寺，也是印度現(xiàn)存最古老的古爾風(fēng)格建筑。據(jù)說清真寺原址是座耆那教寺廟，當(dāng)年為了建造清真寺和宣禮塔，拆除了27座印度教和耆那教寺廟將其作為材料來源。清真寺的主入口Alai Darwaza建成于1311年，這是印度最早的真拱門之一（此前的印度建筑基本為疊澀拱，包括Quwwat-ul-Islam清真寺的老拱門）。

除了宣禮塔外，建筑群最有名的物品應(yīng)該是德里鐵柱。這根鐵柱高7.21米，重量超過6噸，建于5世紀(jì)超日王統(tǒng)治時(shí)代。鐵柱原先豎立在一座毗濕奴神廟附近，10世紀(jì)時(shí)被轉(zhuǎn)移到今天的位置。這根鐵柱最神奇的一點(diǎn)在于，歷經(jīng)一千多年的風(fēng)吹日曬，它竟然沒怎么銹蝕，保存情況一直都很好。

阿格拉紅堡

建造年代：公元16—17世紀(jì)

阿格拉紅堡（Agra Fort）位于北方邦阿格拉，始建于Sikandar Lodi統(tǒng)治時(shí)期。1526年帕尼帕特戰(zhàn)役后，巴布爾占領(lǐng)了這座堡壘，并以此為行政中心。1558年，阿克巴正式定阿格拉為都，并下令重建。重建的堡壘以磚塊砌造，外覆拉賈斯坦等地的紅砂巖，使其呈現(xiàn)出紅色的外觀，故有紅堡之名。紅堡總體構(gòu)造定型于沙賈汗時(shí)代，和他爺爺不同的是，沙賈汗更喜歡用白色大理石的建筑。

阿格拉紅堡呈半圓形，占地38萬平方米，遠(yuǎn)大于拉合爾堡。城堡外墻高21米，周長2.4千米，每隔段距離有座圓形巨大塔樓，共有4個大門，以德里門最為宏偉。城堡中有阿克巴、沙賈汗時(shí)期建造的宮殿、花園、清真寺等建筑，結(jié)合了波斯和印度建筑風(fēng)格。沙賈汗晚年被兒子奧朗則布囚禁在阿格拉紅堡，他只能在紅堡的八角亭上遠(yuǎn)望心愛的泰姬陵，度過自己的余生。

法特普爾·西克里

建造年代：公元16世紀(jì)

法特普爾·西克里（Fatehpur Sikri）位于阿格拉附近。1569年，阿克巴的兒子賈漢吉爾在此出生，為了紀(jì)念曾預(yù)言賈漢吉爾出生的蘇菲派圣人Salim Chishti，阿克巴在此大興土木，并將城市命名為Fatehpur Sikri，意為勝利之城。造了大約15年，阿克巴放棄了這座城市。放棄的原因可能是因?yàn)閼?zhàn)爭，也可能是供水困難。法特普爾·西克里并沒有完全被荒廢，其他莫臥兒皇帝和后來的英國軍隊(duì)都曾占據(jù)過這里。

法特普爾·西克里建在3千米長，1千米寬的石壁上，城市一面臨河，3面圍墻。城市主要是以紅砂巖建造的，被譽(yù)為印度三大紅堡之一。城內(nèi)建筑錯落有致的排列在平地上，如同中亞帳篷營地。法特普爾·西克里的建筑大多是帖木兒波斯風(fēng)格的，融合了古吉拉特建筑元素。Buland Darwaza，即勝利之門，是城中最顯眼的建筑，高達(dá)54米，通向聚禮清真寺。

聚禮清真寺是城中最古老的建筑，庭院長165米，寬130米，祈禱大廳長89米，寬20米，是印度最大的清真寺之一，融合了伊斯蘭教、印度教和耆那教建筑風(fēng)格，被譽(yù)為莫臥兒傳統(tǒng)和驕傲的象征。除此以外，法特普爾·西克里城內(nèi)還有花園、覲見廳、鼓樓、宮室等建筑，以及阿克巴為自己創(chuàng)造的融合信仰所建造的禮拜廳。

Chaturbhuj神廟

建造年代：公元16世紀(jì)

Chaturbhuj神廟位于中央邦奧拉奇哈，最初是為供奉毗濕奴的化身羅摩而修建的。神廟修建于阿克巴統(tǒng)治時(shí)期，傳說本地統(tǒng)治者M(jìn)adhukar Shah的王后在夢中受到啟示，要建一座獻(xiàn)給羅摩的神廟。神廟建成后，王后拒絕將羅摩神像移出宮殿，于是宮殿后來被改建為羅摩神廟，而最初獻(xiàn)給羅摩的神廟卻沒有羅摩神像。

Chaturbhuj神廟是20世紀(jì)前印度最高的神廟，其尖塔高達(dá)105米。神廟布局模仿毗濕奴的四個手臂，設(shè)有高大寬闊的入口和防御工事。神廟造型融合了堡壘和印度教寺廟建筑風(fēng)格，外部裝飾著很多蓮花符號，內(nèi)部卻沒有什么裝飾。據(jù)說神廟剛造完時(shí)，高塔被金箔覆蓋，富麗堂皇，但是現(xiàn)在，這些金箔都被人偷走了。

德里紅堡

建造年代：公元17世紀(jì)

德里紅堡（Lal Qila）位于德里老城，是印度首都規(guī)模最大的古跡。1638年，沙賈汗決定遷都德里，用紅砂巖建造了這座宮城。德里紅堡造了約10年，由泰姬陵設(shè)計(jì)師Ustad Ahmad Lahori設(shè)計(jì)，為了容納先前修建的堡壘，德里紅堡外形呈不規(guī)則狀，城墻長2.41千米，設(shè)有多座塔樓，城墻高度從18—33米不等。

德里紅堡有3個主要入口，分別為德里門、拉合爾門和供皇帝專用的Khizrabad門。拉合爾門與通向拉合爾的道路相連，是德里紅堡規(guī)模最大的大門，地位大概相當(dāng)于中國的天安門。自1947年印度獨(dú)立以來，每年印度總理都會在這里發(fā)表講話，并在拉合爾門上升起印度國旗。

奧朗則布死后，莫臥兒帝國迅速衰弱，此后，德里先后被納迪爾沙、馬拉塔人、杜蘭尼王朝、拉杰普特人、錫克帝國、英國人占領(lǐng)。城堡內(nèi)大多數(shù)有價(jià)值的藏品、家具都被人掠走，許多建筑被拆除。英國統(tǒng)治時(shí)期，德里紅堡一度成為軍營，直到今天，德里紅堡很大一部分依舊屬于印度軍隊(duì)。

泰姬陵

建造年代：公元17世紀(jì)

泰姬陵（Taj Mahal）位于阿格拉的亞穆納河岸，大概是印度最為世界人民所知的地標(biāo)，在《印度時(shí)報(bào)》七大奇跡投票中名列第4。泰姬陵是沙賈汗為了紀(jì)念他的愛妻Mumtaz Mahal而修建的，陵墓始建于1632年，于1643年大體建成，周邊建筑和花園則竣工于1653年。整個項(xiàng)目耗資3200萬盧比，約合2020年的10億美元。泰姬陵造型與胡馬雍陵相似，以白色大理石建造，在技術(shù)和審美上都達(dá)到了莫臥兒帝國的巔峰。

泰姬陵建筑群圍繞邊長300米的波斯式花園建造，主殿基座高7米，邊長95米，上面是波斯式八重天宮布局的主殿。主殿每邊長約55米，四面各有個伊旺，面向花園的南門高達(dá)25米，外側(cè)豎立著4個40米高的宣禮塔。中心標(biāo)志性的雙層大圓頂建在7米高的鼓座上，穹頂內(nèi)徑17.7米，外徑31.9米，是當(dāng)時(shí)世界最大穹頂之一，連同裝飾，穹頂最高處距地面73米，是當(dāng)時(shí)亞洲最高的穹頂。

泰姬陵建筑群占地1.7萬平方米，地基高出亞穆納河岸50米。建造泰姬陵動用了2.2萬名工人和藝術(shù)家，超過1000頭大象，使用了拉賈斯坦的大理石、旁遮普的碧玉、中國的玉石和水晶、阿富汗的青金石和紅玉髓、斯里蘭卡的藍(lán)寶石等名貴材料。工匠們綜合使用彩繪、灰泥、彩石和寶石鑲嵌、雕刻等手段對建筑進(jìn)行裝飾，使其成為裝飾最華美的莫臥兒建筑之一。

東印度和孟加拉

摩訶菩提寺

建造年代：公元5—6世紀(jì)

摩訶菩提寺（Mahabodhi Mahavihar）位于比哈爾邦菩提伽耶，傳說這里是釋迦牟尼開悟成佛的地方。兩百多年后，阿育王訪問此地，建立了寺廟和金剛座，此后幾代王朝也對其有所建設(shè)。摩訶菩提早期的建筑遺跡大多已損毀，現(xiàn)存的標(biāo)志性金字塔形高塔建于笈多帝國時(shí)期，不過根據(jù)出土硬幣圖案推斷，最早的高塔也許可追溯至2—3世紀(jì)，也許是受犍陀羅風(fēng)格建筑影響的產(chǎn)物。

摩訶菩提寺的金字塔型高塔對后世佛教和印度教寺廟影響很大。高塔由燒制磚砌成，底邊長15米，高55米，是笈多帝國時(shí)代最宏偉的建筑之一。12世紀(jì)，菩提伽耶受到德里蘇丹國軍隊(duì)蹂躪，摩訶菩提逐漸被荒廢。緬甸佛教徒曾兩次對摩訶菩提進(jìn)行修復(fù)，今天所見的摩訶菩提，離不開他們的功勞。

那爛陀寺

建造年代：公元6—10世紀(jì)

那爛陀寺（Nāland?。┪挥谀彝訃识纪跎岢歉浇凇队《葧r(shí)報(bào)》七大奇跡投票中名列第6。那爛陀寺始建于笈多帝國時(shí)期，根據(jù)玄奘和義凈記載，那爛陀寺每天設(shè)有一百多處講壇，教授因明、對法、戒律、中觀和瑜伽五科，大致對應(yīng)今天的佛學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥等。那爛陀寺曾有上萬名學(xué)生和數(shù)十萬卷藏書，學(xué)生遍及亞洲各地，為了供養(yǎng)寺中的僧眾，戒日王曾指示附近的100個村莊為其提供日常用品。

今日的那爛陀寺遺址長488米，寬244米，面積遠(yuǎn)不如古代那爛陀寺。當(dāng)時(shí)，那爛陀寺?lián)碛蟹鹚?、寺廟、精舍、宿舍等建筑物及大量藝術(shù)品，是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大、最繁榮的學(xué)術(shù)中心之一。那爛陀寺曾三度遭毀，兩度重建，1193年，德里蘇丹國的Bakhtiyar Khalji搗毀了那爛陀寺，大批僧眾四散逃難。此后，北印度基本處于伊斯蘭教王國統(tǒng)治下，那爛陀寺再未重建。

索瑪普利大寺

建造年代：公元8—10世紀(jì)

索瑪普利大寺（Somapura Mahavihara）位于孟加拉國北部，興建于波羅王朝時(shí)期，是當(dāng)時(shí)印度最大的5個學(xué)術(shù)中心之一，也是其中面積最大的一所。索瑪普利大寺遺址占地約11萬平方米，包括177座寺廟、佛塔、精舍等建筑。大寺整體布局呈矩形，中間是座十字型高塔，看起來就如同印度宗教中的須彌山，這種布局對東南亞建筑的影響非常大。9—12世紀(jì)期間，索瑪普利大寺是非?；钴S的佛教、印度教和耆那教學(xué)術(shù)中心，但隨著戰(zhàn)亂，12世紀(jì)后，索瑪普利大寺同那爛陀寺一樣陷入衰退，被人遺忘。

賈格納神廟（普里）

建造年代：公元12—13世紀(jì)

賈格納神廟（Jagannath Temple）位于印度教四大朝圣地之一的奧里薩邦普里?，F(xiàn)存的神廟建于12—13世紀(jì)東恒伽王朝統(tǒng)治時(shí)期。神廟供奉著Jagannath、大力羅摩、Subhadra三尊神仙，每年都會舉辦盛大的乘車節(jié)慶典，是毗濕奴派信徒最神圣的神廟之一。賈格納神廟設(shè)有世界最大的公共廚房，每天向來訪者提供6次食物。

賈格納神廟長約215米，寬約210米，內(nèi)有約120座小廟，外面環(huán)繞著一道6米高，2米寬的圍墻，是印度最大的神廟之一。神廟主塔連同地基高達(dá)65米，是奧里薩邦最高的神廟主塔。這座神廟是羯陵伽風(fēng)格建筑的杰出代表。

科納克太陽神廟

建造年代：公元13世紀(jì)

科納克太陽神廟（Konark Sun Temple）位于奧里薩邦，在《印度時(shí)報(bào)》七大奇跡投票中名列第5。神廟建于1250年前后，是羯陵伽風(fēng)格建筑的典型代表。神廟建筑群長約264米，寬約160米，包括多座神廟。科納克太陽神廟是當(dāng)時(shí)南亞體量最大的建筑之一，其主廟建在4米高的平臺上，原有座約70米高的尖塔，如今已倒塌。這座神廟在16世紀(jì)前后被人廢棄，多年以來一直隱藏在密林中。

科納克太陽神廟外形如同太陽神蘇利耶的巨型戰(zhàn)車，配有12對3米高的輪子，輪子的8根輻條上都雕刻著日常生活場景。神廟以綠泥石、孔茲巖、磚紅壤建造，密布著細(xì)節(jié)豐富的雕塑。主廟底座有3排浮雕，最底下一排雕刻著1452只形態(tài)不同的大象，描繪了國王和軍隊(duì)作戰(zhàn)的場面；中間一排雕刻著各種外形奇特的怪物和不同形態(tài)的男女；最上面一排則是喜聞樂見的情色場面。

阿迪納清真寺

建造年代：公元14世紀(jì)

阿迪納清真寺（Adina Mosque）位于西孟加拉邦，14世紀(jì)中葉，為紀(jì)念自己兩次戰(zhàn)勝德里蘇丹國，孟加拉蘇丹國統(tǒng)治者在都城Pandua建造了這座當(dāng)時(shí)南亞最大的清真寺。阿迪納清真寺長172米，寬97米，有280根柱子和36個穹頂，擁有當(dāng)時(shí)南亞規(guī)模最大的波斯風(fēng)格穹頂。清真寺以敘利亞倭馬亞清真寺為藍(lán)本，其風(fēng)格融合了薩珊波斯、東羅馬、阿拉伯、孟加拉建筑元素，建造過程中使用了大量孟加拉建筑常用的紅磚，是孟加拉唯一的柱式清真寺。19世紀(jì)，清真寺在地震中遭到嚴(yán)重破壞，隨之被廢棄。

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