來(lái)過(guò)云南的人都知道，昆明話同其他云南其他地方的方言有較大不同，更像是去除了感情色彩的北方口音，那么昆明人的祖先到底是不是北方人呢？

昆明這個(gè)地方，自古以來(lái)都是外來(lái)者居多，根據(jù)《云南掌故》的記載，昆明人的祖先按不同年代可以大致看成是6個(gè)群體：

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：莊蹻帶過(guò)來(lái)的楚人

《滇志》等典籍記載，這座古老城邦誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

公元前三世紀(jì)，楚國(guó)國(guó)君楚頃襄王派遣將軍莊蹻率領(lǐng)軍隊(duì)順著長(zhǎng)江而上，奪取巴郡和黔中郡以西的地區(qū)。

莊蹻一直打到滇池（今云南省昆明市一帶），滇池方圓三百里，旁邊的平地肥沃富饒，方圓有幾千里，莊蹻憑借軍隊(duì)的威勢(shì)平定那里，并且使它歸屬楚國(guó)。

莊蹻是楚莊王的后代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)將領(lǐng)，占領(lǐng)云南后本打算班師回朝，卻不想當(dāng)楚國(guó)的巴郡、黔中郡在前277年再次被秦國(guó)攻占，莊蹻歸路斷絕，因此莊蹻干脆在滇地稱王，建立滇國(guó)政權(quán)，定都在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。

成為最早的昆明統(tǒng)治者，而莊蹻所帶來(lái)的楚人也成為了第一批昆明人的重要組成部分，而這一部分人也就是今天湖北、湖南、江西、安徽、河南等地方的人。

2、漢朝：隨郭昌來(lái)云南的豫、秦、晉、隴的兵士

郭昌

公元前100年，漢武帝時(shí)遣漢將軍郭昌平定云南，平定后為了威懾蠻夷，郭昌在云南建立了“谷昌城”。

據(jù)晉代的《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》記載，“谷昌”諧音自“郭昌”。用“郭昌”的姓名為縣名，目的是威懾“夷人”。

西漢在滇池北岸建谷昌城，就是為了和滇池東岸的滇池城互為掎角，控制南方絲路和滇池地區(qū)。

而隨郭昌來(lái)昆明的豫（河南），秦（陜西），晉（山西），隴（甘肅）等地區(qū)的兵士在此安家落戶，成為了第二批昆明人。

3、三國(guó)時(shí)期：隨諸葛亮南征的四川人和西涼人

諸葛亮

《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》裴注引《漢晉春秋》載：南征軍諸葛亮一路七擒孟獲，“遂至滇池”《資治通鑒》也取了這種說(shuō)法，胡三省注曰：“滇池縣屬益州郡，池周回二百余里，水源深廣，而未更淺狹，有似倒流，故曰滇池?！?/p>

公元225年，是225年蜀漢丞相諸葛亮對(duì)南中蠻族(少數(shù)民族)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)平定叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)大臣朱褒、雍闿、高定等人叛變，南中豪強(qiáng)孟獲亦參與其中。最后諸葛亮親率大軍南下，平定南中。從此南中蠻族歸心，從此不再叛亂。

在諸葛亮平定云南后，很多隨諸葛亮來(lái)滇的將士從此定居云南，成為了第三批昆明人。

4、唐代：唐朝多次派兵襲擊南詔所留下的中原人

公元8—9世紀(jì)之間，唐朝共對(duì)南詔發(fā)動(dòng)三次戰(zhàn)爭(zhēng)，均以失敗告終，也正是由于唐朝與南詔的多次戰(zhàn)爭(zhēng)，也正因?yàn)槿绱?，南詔與大唐的關(guān)系逐漸緊張，從臣服到背叛，最終分道揚(yáng)鑣。

雖然唐朝和南詔由友變敵，但是很多從中原到云南來(lái)的南征的士兵卻在此定居，成為了第四批昆明人。

5、元朝：元世祖平滇后，留在此處的蒙古人

賽典赤·贍思丁

600多年前，元世祖忽必烈平定云南，任命賽典赤·贍思丁“平章政事行省云南”，正式建立云南行中書(shū)省。

并把行政中心由大理遷昆明，昆明成為云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

彼時(shí)，昆明人的構(gòu)成以蒙古人后代最多。

有多少呢？10個(gè)昆明人里面就有2個(gè)蒙古人。

如今在昆明有很多村子的姓都比較特別，比如：完、鐵、木、耶、塔、阿、侍、哈者等，都是來(lái)源于蒙古姓氏。

6、明代：30萬(wàn)大軍平定云南

沐英

洪武十四年（1381年）九月初一日，朱元璋命潁川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉為左副將軍，西平侯沐英為右副將軍，率師30萬(wàn)人南征云南。

這30萬(wàn)人在平定云南后，大部分留在了本地，隨沐英建立了昆明城。

由于這些兵士大部分都來(lái)自江南，因此昆明人當(dāng)中，有很大一部分人是來(lái)自江浙。

吳三桂

清朝時(shí)期，吳三桂雖然也帶了上萬(wàn)東北人來(lái)云南開(kāi)藩，但是和前6次的大軍壓境相比，人數(shù)占比就少得多了。

至此，昆明人的構(gòu)成大部分可以分為：江浙人、北方人、四川人等。

總的來(lái)說(shuō)昆明人算得上是中華民族大融合的地方，是一個(gè)典型的移民城市。

也許是由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，文化混雜，昆明話也逐漸演變?yōu)橐环N北不北、南不南的口音，成為一種以江淮方言為基礎(chǔ)，同時(shí)吸收了華北方言、以及其他一些江南省份方言特點(diǎn)的漢語(yǔ)方言。