![]() 綠漆古重列式神人神獸鏡 古鏡歌 唐·周匡物 軒轅鑄鏡誰將去,曾被良工瀉金取。 明月中心桂不生,輕冰面上菱初吐。 蛟龍久無雷雨聲,鸞鳳空踏莓苔舞。 ![]() “碩人姬姬”銘重列式神獸鏡 ![]() ![]() “碩人姬姬”銘重列式神獸鏡 武漢博物館藏 ![]() 極精美重列式神人神獸紋鏡,古代銅鏡藝術(shù)的超然之作,亦是高浮雕表現(xiàn)技法的巔峰呈現(xiàn),鑄造精美,工藝精湛,版工力度極佳,頭版狀態(tài)。鏡圓形,圓鈕,圓鈕座,鏡背空間自上而下分為五層重列式布局,首層中央一主神端坐于龍虎臺座,仙氣繚繞,氣韻超凡,主神兩側(cè)側(cè)身端坐兩位仙侍;二層主神端坐,兩側(cè)飾仙人與羽人;三層置四蜼主神端坐;四層主神端坐,羽人侍奉,兩側(cè)飾浮雕龍虎紋飾;五層與首層呈對峙之勢,主神左側(cè)造型怪異的神獸,右側(cè)羽人侍奉,下方飾以浮雕玄武。鏡背空間的兩側(cè)側(cè)飾有軀體磅礴大氣的龍虎紋飾,內(nèi)容豐富,構(gòu)圖緊密。 ![]() ![]() 此鏡大名鼎鼎,為國國家一級文物,精彩之處在于外區(qū)的漢隸書體銘文,內(nèi)容罕見,為《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》的部分章節(jié),為目前僅見的銘文: 碩人姬姬/衣綿緞衣/夷侯之子/衛(wèi)侯之妻/東宮之妹/刑侯之夷/登公惟私/手如濡淒/膚如□脂/頷如狩夷/齒如會師/縝首娥麋/□咲□兮/美目矉兮/碩人嗷嗷/稅(說)於農(nóng)郊/四牡有橋/洙□猋猋/翟□以朝/大夫宿退/毋使君勞/河水洋洋/北流 ![]() 鎏金神獸鏡 ![]() ![]() 鎏金神獸鏡 武漢博物館藏 ![]() 經(jīng)典半圓方枚神人神獸鏡,古代銅鏡藝術(shù)中的奇珍,采用高浮雕的表現(xiàn)技法,鑄造精美,工藝精湛,版工力度漂亮,浮雕高凸。鏡圓形,圓鈕,圓鈕座,外環(huán)一周浮雕幾何紋飾帶。主區(qū)四正方位鑄飾四組神仙形象,頭戴三山冠者為東王公,戴勝者為西王母,端坐撫琴者為伯牙,另一主神為黃帝,皆呈靜坐之姿,氣韻超凡,仙氣環(huán)繞,主神之間鑄飾四只軀體飽滿強勁的神獸紋飾,刻畫精細,瞠目張口,須髯飄揚,外環(huán)一周半圓為方枚,方枚鑄銘“吾作明竟,位至三公。”,鏡緣亦為此鏡豐富之所在,鑄飾一組寬宏博大的“東皇太一出行圖”,六龍拉車,眾仙隨行,極富巧思,同期銅鏡銘文有“邊則太一”的銘文既是佐證,此鏡鏡背通體鎏金,工藝繁復,等級頗高,殊為難得。 ![]() ![]() ![]() ![]() 環(huán)狀乳神人銘文鏡 ![]() ![]() 環(huán)狀乳神人銘文鏡 武漢博物館藏 ![]() 精美半圓方枚神人神獸鏡,采用高浮雕的表現(xiàn)技法,鑄造精美,工藝精湛,版工力度極佳。鏡圓形,圓鈕,鈕上鑄規(guī)整菱格紋,鈕的形式目前僅見,極為珍罕,圓鈕座,外環(huán)一周幾何紋,主區(qū)四位主神端坐四方,特征明顯,形體飽滿,帶三山冠者為東王公,戴勝者為西王母,撫琴者為伯牙,另一人為黃帝,其間鑄飾瑞獸形象,刻畫精細,瞠目張口,須髯飄揚,外環(huán)一周半圓與方枚紋飾,方枚鑄銘“吾作明竟,長宜高官,位至三公。”,鏡緣鑄飾一周少見銘文與花卉紋“三羊作明竟自有方,白同清明復多方,得此鏡者家富貴,五男二女宜矦王,生如山石壽命長,五谷大熟谷滿倉,奴婢百人宜牛羊,傳汲子孫樂未央,天王日月?!保瑑?nèi)容罕見,極罕版式,珍美。 ![]() ![]() ![]() 銀平脫花鳥狩獵仙人紋鏡 ![]() ![]() 銀平脫花鳥狩獵仙人紋鏡 上海博物館藏 ![]() 金銀平脫的裝飾技藝在漢代就初見雛形,最早應用于漆器,是古代漆器裝飾的代表性工藝。在銅鏡文化中的應用盛行于唐代,結(jié)合髹漆與金屬平片雕鏤工藝,工藝精湛,極為繁復。金銀平脫工藝首先將金銀鍛打呈合適的薄片,然后鏨刻剪裁呈裝飾圖案,鏡背髹漆,將剪裁好的金銀片貼于鏡背;之后施加多層髹漆,直至漆面高于金屬飾片;最后打磨拋光,因其金銀紋飾與漆地平齊,故稱“金銀平脫”,又衍生出“金平脫”與“銀平托”,工藝步驟一致,在于金屬片材質(zhì)的區(qū)別。此鏡尺寸巨碩,圓形圓鈕,鏡背地章髹漆,其上貼飾裁剪成形的銀片為裝飾,工藝繁復華美。鏡鈕兩側(cè)雙鸞口銜花枝,展翅起舞,氣韻高貴,上方數(shù)位仙人跨鶴控瑞,飛躍之姿,刻畫生動,極富動感,下方山林蔥茂,鴻雁翩飛,氣韻空間飾有仙山與花草紋飾,仿若仙境,整體呈現(xiàn)出寬宏博大的仙人狩獵圖,構(gòu)思奇妙,且等級頗高。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 云龍紋葵瓣鏡 ![]() ![]() 云龍紋葵瓣鏡 東京國立博物館藏 ![]() 唐代千秋節(jié)始于開元十七年(729),每年八月五日君賜臣獻,互贈千秋鏡,這是大唐盛世的一項重要活動,歷史留下了許多記載。白居易詩云'背有九五飛天龍,人人呼為天子鏡'。關(guān)于'千秋節(jié)'君賜臣獻千秋鏡,《舊唐書—玄宗本紀》中有兩則記載:(1)'開元十七年……八月癸亥,上以降誕日,宴百僚于花萼樓下。百僚表請以每年八月五日為千秋節(jié),王公以上獻鏡及承露囊,天下諸侯咸令宴樂,休假三日,仍編為令,從之';(2)開元十八年'八月丁亥,上御花萼樓,以千秋節(jié) 百官獻賀,賜四品以上鏡、珠囊、縑絲,賜五品以下束帛有差'。唐代制作貢鏡的產(chǎn)地是揚州,形成制度約在唐中宗,停止于代宗與德宗之際。《舊唐書o德宗上》:'大歷十四年六月'己未,揚州每年貢端午日江心所鑄鏡、幽州貢麝香,皆罷之'。由此可知,皇帝向四品以上王公大臣所頒賜之鏡,實為揚州所制。開元十八年的千秋節(jié),皇帝向四品以上王公大臣頒賜之鏡,才出現(xiàn)鑄有'千秋'銘文的名副其實的千秋鏡。 ![]() ![]() ![]() ![]() 青銅鳳紋透腿菱花鏡 ![]() ![]() 青銅鳳紋透腿菱花鏡 首都博物館藏 ![]() 精美大型四鳳花卉紋鏡,采用高浮雕的表現(xiàn)技法,鑄造精美,工藝精湛,版工力度極佳。鏡八瓣菱花形,狀似菱花,開花散影,圓鈕,鏡背空間滿飾纏枝蓮花紋,形式優(yōu)美,藤蔓流暢婉轉(zhuǎn),花朵飽滿,部分呈盛開之姿,四朵蓮花上佇立四只姿體嫻雅的鸞鳳紋,鳳佇立之姿,曲頸回首,雙翅舒展,尾羽高卷華美,氣韻華貴,外區(qū)鑄飾浮雕祥云紋。鏡中鸞鳳腿部鏤空,工藝繁復,等級頗高。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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