河畔蘆葦青蒼蒼

秋來白露凝成霜

思慕已久心上人

在那河水另一方

逆流而上追索她

艱難險(xiǎn)阻路漫長(zhǎng)

順流而下尋覓她

宛若佇立水中央

河畔蘆葦盛且繁

晨霜消融露未干

思慕已久意中人

在那河水另一邊

逆流而上追索她

坎坷崎嶇路艱險(xiǎn)

順流而下尋覓她

宛若徜徉沙灘前

河畔蘆葦郁蔥然

露珠晶瑩蒸騰渙

思慕已久知心人

在那茫茫河對(duì)岸

逆流而上追索她

曲折陡峭路難攀

順流而下尋覓她

宛若漫步沙洲間

      清晨，霜濃露重。歌聲喚醒了沉睡的心靈，沿時(shí)間繪就的經(jīng)緯線，循深情凄凄的唯美字句，來到秋水長(zhǎng)天的岸邊。蘆葦搖曳的河畔，傳來悠揚(yáng)的長(zhǎng)詠短嘆——“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”

      水霧朦朧之中，若隱若現(xiàn)的，是那位執(zhí)著的逐夢(mèng)人，且歌且行。

      他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，多年之前的那個(gè)秋天，正值青春年少的他，就在同一條河邊，遭遇的那場(chǎng)刻骨銘心的遇見。一位英姿颯爽的少女策馬奔騰在對(duì)岸，頭戴花環(huán)，腰掛佩劍，衣袂飄飄，漸行漸遠(yuǎn)。他不知哪里來的勇氣，拋出手中的蘆笛。少女動(dòng)作敏捷，只是在眨眼之間，一手凌空接住少年的蘆笛，一手迅速擲出頭頂?shù)幕ōh(huán)。茫茫蘆葦掩映之中，他仿佛看見，少婦勒馬轉(zhuǎn)身，巧笑嫣然。他呆立原地，心神俱凝，待回過神來，伊人已去，唯有揚(yáng)塵落地、馬蹄消聲。此后，他陷入了長(zhǎng)久的等待與尋覓。秋冬春夏，日出月落，她像是從未離去，又如同未曾來過……

      這里是東周時(shí)期的秦國(guó)邊境，一條界河滔滔奔流，對(duì)岸是戎狄外族。傳說中，戎狄之王最寵愛的長(zhǎng)女，天資聰穎才貌俱佳精于騎射……其實(shí)，從裝束身手，他早該推測(cè)到少女的真實(shí)身份，這推測(cè)一度讓他心灰意冷。多少年來，大河兩岸一直劍拔弩張、戰(zhàn)亂頻仍，他的父兄和少女的族人隨時(shí)可能沙場(chǎng)相見、兵刃相殘。而異族通婚則被視為大逆不道，日積月累的仇恨成為不可逾越的天塹。

      可是，那美麗的異族少女，早就占據(jù)了他的心神。

      此后的日日夜夜，他一直在等待，或是等待與她重逢，或是等待與她錯(cuò)過。秋霜漸豐露意漸重，世界已攤開孤獨(dú)的地圖，卻久等不見她的倩影。他在思慕之中，進(jìn)入可望而不可及的幻境。為了追尋那身影，他逆流而上，無(wú)懼道阻且長(zhǎng)；他順流而下，少女時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)而在沙洲時(shí)而在灘涂時(shí)而在水之中央。

      天地蒼茫，葦葉覆霜，霜化為露，露凝成珠，珠化作風(fēng)……時(shí)間一分一秒過去，他渴望，他幻想，他絕望，他憂傷，他癡等，他彷徨……

      從鮮衣怒馬到英雄遲暮，從青絲飛揚(yáng)到白發(fā)蒼蒼，再也回不去的，是翩翩少年郎。那束花環(huán)，早已枯黃風(fēng)干；那根蘆笛，是否還在伊人手邊？幾千年后，他依舊保持著追尋的姿勢(shì)，把一腔思怨化為千古傳唱的詩(shī)篇。

正所謂——

      一生一場(chǎng)夢(mèng)，一夢(mèng)三千年；

      一眼一世緣，緣可震星漢；

      深情感蒼穹，古今兩重天。

      遙想當(dāng)年，在這片以“占地盤”為家常便飯的陜甘大地，民歌風(fēng)格自是激昂豪放。《秦風(fēng)·蒹葭》卻以凄憂、柔美之風(fēng)成為其中另類。自古“愛情無(wú)國(guó)界”，想必，那勢(shì)不兩立的古老歲月里，兩岸的少男少女也不乏互生愛慕卻被世俗生生阻斷的哀婉戀歌。朗朗上口的詩(shī)句，朦朧凄美的韻律，自帶天然風(fēng)流情致，以至在天長(zhǎng)日久口口相傳中，漸漸成為情歌的代表作。

      有關(guān)詩(shī)的主旨，爭(zhēng)議自然是有的。有人認(rèn)為此詩(shī)是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固國(guó)家（《毛詩(shī)序》、鄭箋），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》、方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）。本著“一切歷史都是當(dāng)代史”的原則來闡釋詩(shī)歌文本，現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者更趨向于認(rèn)同這是一首愛情詩(shī)。詩(shī)歌以蒼蒼蒹葭起興，以白露從霜至露再被蒸發(fā)的過程層層遞進(jìn)，重章疊句的吟唱，把主人公苦苦追求意中人卻不可得的悵然，“雖不能至，心向往之”的情愫表達(dá)得純而美，懸念迭起、明快動(dòng)聽、富有韻律、扣人心弦。

      人神共憤的是，居然有人一臉嚴(yán)肅地認(rèn)為把《蒹葭》解讀為愛情詩(shī)過于庸俗！可怕可怕真可怕！孰不知，文學(xué)自帶魔力，自能化俗為雅，俗雅交融，雅俗共賞。再說了，生在俗世，何必拒絕俗？誰(shuí)嫌愛情庸俗？有本事，你別急著脫單！

      歷史的真實(shí)已無(wú)可考，“伊人”的身份藏在若干年前霧氣蒸騰的水面，也許是有情男女求而不得的心頭痣，也許是一場(chǎng)高不可攀的單相思，也許是飽受戰(zhàn)亂之苦的先民對(duì)現(xiàn)世安穩(wěn)的向往，也許是始終無(wú)法觸及的癡心妄想，也許是一道抓不住的希望之光，也許是候鳥追逐的熊熊驕陽(yáng)，又或是宇宙萬(wàn)物的終極理想……

      讓時(shí)間繼續(xù)為他們保密吧，作為讀者，盡可以有自己的獨(dú)特感受。來吧，和詩(shī)人一起出發(fā)，走進(jìn)那個(gè)秋天，以我情同詩(shī)情，聆聽——

一曲秋水伊人的千古絕唱

     《蒹葭》中的故事發(fā)生在水邊，讓人不覺聯(lián)想到《關(guān)雎》和《洛神賦》。三首詩(shī)中，男子對(duì)女子的思與戀一旦入心，便習(xí)慣于借水抒情，賦予少女冰清玉潔的品質(zhì)。可見“女兒是水做的骨肉”，誠(chéng)然不欺也。

     所不同的是，《關(guān)雎》中的采荇少女是寫實(shí)，《洛神賦》中的美女以神的形象出現(xiàn)，而《蒹葭》中的伊人卻始終是虛幻的想象。

     水，承載著人類情感的價(jià)值同構(gòu)。水不僅象征純潔、清澈和靈動(dòng)，還暗藏著孕育生命的神秘。

     《蒹葭》中，無(wú)聲之水更是見證了主人翁的熱切渴望、愛而不得的失意蒼涼，以及上下求索的可貴精神。

     詩(shī)中描繪了一幅秋天的景象，也給了讀者有關(guān)“秋水伊人”的無(wú)限想象。含有秋水的成語(yǔ)，大多與眼睛有關(guān)，如望穿秋水、秋水盈盈、暗送秋波。由此，我不禁突發(fā)奇想，善用虛幻之美的《蒹葭》所述之“水”，也許不是現(xiàn)實(shí)中的具體江河，而更可能是一條流動(dòng)在眼中的微河流，那蒹葭蒼蒼，是茂密如簾輕淚含的睫毛；那籠罩其上的水霧，是歷經(jīng)千年依舊有力的心跳，而眼睛，是心靈的窗戶。

      再?zèng)]有比眼睛更豐富的世界了。它可以很大，容得下山川河岳；它可以很小，盛不下一滴淚。

      詩(shī)中主人翁透過眼前水霧，思念著未能得見的心上人。腦海中是她的音容笑貌，而想象與現(xiàn)實(shí)之間總有那么一步之遙。

      他從未想過放棄，可能正因“不可得”。人類就是如此矛盾，“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”，那永存于夢(mèng)鄉(xiāng)的身影，注定會(huì)變成他心中抹不去的痛。

      在愛中，能讓人銘記、珍惜的，永遠(yuǎn)不是擁有，而是失去；不是快樂，而是傷感。

      再聽！這份水的意象里，涌動(dòng)著——

一腔生不逢時(shí)的無(wú)奈憂傷

      這是一首秋日戀歌。

    “蒹葭”，詞典里給出的解釋是“特定生長(zhǎng)周期的荻與蘆”。其中“蒹”是指沒長(zhǎng)穗的荻，“葭”則是初生的蘆葦。而“白露成霜”則點(diǎn)明了詩(shī)中的時(shí)令是秋天。秋天，往往在豐收的喜悅之后，帶給人以萬(wàn)物凋零的長(zhǎng)久蕭瑟之感，到這時(shí)，哪怕未成熟的蘆葦，也不可能擁有足夠的生長(zhǎng)期了。也就是說，此時(shí)遲遲初生的蘆葦，不可能再有成熟的機(jī)會(huì)，這也暗指主人翁“生不逢時(shí)”。

      如果是愛情，則意喻心心相印的男女在錯(cuò)的時(shí)間遇到了對(duì)的人，因環(huán)境和禮制的約束，無(wú)法走向可期待的未來。

      這也是為什么，《蒹葭》三章，展示的只是追索的艱難過程，和觸摸不到的美好夢(mèng)想。

      世間一切理想的實(shí)現(xiàn)，都是天時(shí)地利人和齊俱的結(jié)果。在大環(huán)境下，個(gè)人的需求和努力何其渺茫。暗流涌動(dòng)之下，時(shí)局動(dòng)蕩之時(shí)，作為個(gè)體，該以怎樣的方式面對(duì)？這，是身處其中者當(dāng)思考并實(shí)踐的課題。

      不禁要問：詩(shī)人何為？《蒹葭》中的主人翁為我們示范著——

一種永不放棄的人生信仰

      文學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué)，在《蒹葭》中得到了最好的體現(xiàn)。

     俗話說，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。通向理想的征途難免有迷茫與悵惘，有時(shí)，在我們以為觸手可及時(shí)，最后的路程卻舉步維艱，想要的結(jié)果雖隱約可見卻遙不可及。

      明知不可為，是不是應(yīng)該選擇躺平？詩(shī)中人沒有。任霧氣打濕了雙眼，任失望模糊了視線，為了心中的那束光，他從未停止追尋的腳步。

      生命之美，正在于不可測(cè)。沒有哪一種成功可以事先預(yù)言，沒有哪一種失敗可以事先避免。誰(shuí)的夢(mèng)想，不是歷盡山水遭遇狼狽？誰(shuí)的追求，不是流盡辛酸汗水？也許，奮斗的意義，正是奮斗本身，過程是另一種收獲。

      人生天地間，歷經(jīng)萬(wàn)重山水，總要留下點(diǎn)什么才不枉此生。也許，全力以赴、持之以恒把一件事做到極致，一個(gè)不小心就是一首恢宏史詩(shī)！

      剪開錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)光之繭，我似乎看見，在生命的彼岸，依然年少的他和她正同乘小船暢游迢迢星漢，四目交融，銀河璀璨。

      不管蒹葭是不是蘆葦，不管伊人究竟是哪位，只需傾聽心靈的聲音，向著你想要的遠(yuǎn)方一路狂奔。

      無(wú)論路程多坎坷，不管希望多渺茫，只需循著內(nèi)心的召喚，向著渴慕的未來勇往直前絕不折返。

      唯愿你，心中有夢(mèng)想，胸中有赤膽；水中有行船，船上有風(fēng)帆；沿途皆有路，一路良人伴。