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踏遍千山萬(wàn)水,最美依舊是故鄉(xiāng)——楊明義

 timtxu 2022-04-22

江南,一塊塊新的粉黛白墻,像是有意留給梅雨潮濕的空氣去改變,留下痕跡,再隱入周邊舒服的關(guān)系中。明義先生的畫(huà)總給我這種感覺(jué)。他做藝術(shù)很懂得與自然配合之道,下筆間總是給“自然”留出余地,讓墨色在宣紙縫隙間游走,等待著奇跡的出現(xiàn)。

——徐冰

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《日出之城》 280cm × 500cm  2021 年

都說(shuō)江南好,風(fēng)景舊曾諳。如未去過(guò)江南,也不礙事,這片沃土蘊(yùn)育了太多杰出的文人墨客、才子佳人,品讀他們的作品,腦海中也就勾勒出水鄉(xiāng)的樣子了。正如初次見(jiàn)到楊明義先生的畫(huà),不自覺(jué)地就會(huì)神游到江南的水鄉(xiāng)去,心也會(huì)沉浸在這里逐漸安靜下來(lái) , 感受畫(huà)中的煙雨蒙蒙、芳草如茵、亭臺(tái)樓閣、青磚綠瓦,在喧鬧的城市中尋得一時(shí)短暫的清閑。世人皆知楊明義癡迷畫(huà)水鄉(xiāng),他大多數(shù)的作品都是描繪這里的景象,其藝術(shù)創(chuàng)作鐘情于水鄉(xiāng),正是因?yàn)樗谔K州,長(zhǎng)在水鄉(xiāng),水鄉(xiāng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是根植在他骨子里的,換做別的人也畫(huà)不出這江南的魂。

圖片《雨中江南》 72cm × 47cm 1997年

在創(chuàng)作中,楊明義形成了自己的風(fēng)格,他的作品畫(huà)面中往往大面積著色,小面積有目的地留白,這一方面是為了塑造光感,另一方面也是考慮構(gòu)圖上的需要。欣賞他的作品可以清晰感覺(jué)到畫(huà)面中光的變化,目光也會(huì)被光所吸引。在他之前很少有人以這種方式畫(huà)水墨,因?yàn)檫@樣的創(chuàng)作方式是很困難的,水墨的材質(zhì)清淡透亮,想表現(xiàn)光感并不容易。但楊明義卻把控得很好,這就不太一樣,有新的面貌出來(lái)了。對(duì)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō),藝術(shù)不應(yīng)該是老一套,而是需要不斷產(chǎn)生新的東西、給人新的感覺(jué),這一點(diǎn)楊明義做到了。

夢(mèng)尋水鄉(xiāng)幾多載, 
偶遇周莊桃花源。

社會(huì)的發(fā)展需要新的東西,蘇州附近的很多老房子、老橋都被拆掉了,蓋起了都長(zhǎng)一個(gè)樣兒的水泥房。楊明義愛(ài)畫(huà)水鄉(xiāng),愛(ài)畫(huà)的卻是那個(gè)有特點(diǎn)、有歷史沉淀、能夠勾起人們回憶的水鄉(xiāng)。在訪談的過(guò)程中,楊明義多次提到“我作品就是要勾起大家對(duì)水鄉(xiāng)的美好回憶”。他的心中一直想要尋找一個(gè)能回憶起最初鄉(xiāng)愁的世外桃源。在一次機(jī)緣巧合之下,他在蘇州博物館的一位退休職工辦公室里發(fā)現(xiàn)了一張被遺棄的水鄉(xiāng)照片,也正是這張照片開(kāi)啟了楊明義與周莊的不解之緣。那時(shí)候的楊明義并不知道這是什么地方,于是拿出速寫(xiě)本,將這張照片很認(rèn)真地畫(huà)下來(lái)去問(wèn)別人,但是沒(méi)人知道。后來(lái)他到浙江寫(xiě)生的時(shí)候與別人交流,一個(gè)年紀(jì)很大的老人指著這張畫(huà)說(shuō) :“唉,這個(gè)不就是周莊嘛,周莊就在蘇州昆山旁,乘船半天時(shí)間就可以到。”得知這一消息的楊明義非常激動(dòng),回到蘇州后的第一個(gè)休息日,他就馬上坐早上第一班船前往了周莊。

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上:《水鄉(xiāng)節(jié)日》 119cm × 62cm  1978 年

左下:《江南春雨》51cm × 48cm 2000年

右下:《周莊人家》 52cm × 48cm  2000 年

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那會(huì)兒早上 5 點(diǎn)多就開(kāi)船了,快冬天了,乘坐的船擠滿了人,船到每個(gè)小鎮(zhèn)都要停的,到周莊就已經(jīng) 要下午 1 點(diǎn)鐘了。一路上景色非常好看,我激動(dòng)得不得了,光照相就用掉了兩卷膠卷。
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到了周莊的楊明義一看,鎮(zhèn)上沒(méi)有什么人,但這里的建筑,完全是民國(guó)時(shí)候的風(fēng)格,沒(méi)有人去改造,也沒(méi)有人去建新墻,干干凈凈整整齊齊的一個(gè)小鎮(zhèn)。楊明義像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣激動(dòng),走到哪里都要拍照,一下子身上帶著的兩卷膠卷都拍光了。他先后多次前往周莊寫(xiě)生創(chuàng)作,在這個(gè)能夠?qū)さ霉缠Q的小鎮(zhèn)上盡情揮墨,創(chuàng)作了《水鄉(xiāng)節(jié)日》、《江南春雨》、《周莊之晨》等佳作。周莊是楊明義創(chuàng)作靈感的來(lái)源,楊明義也幫助了周莊走向世界。發(fā)現(xiàn)周莊之后,他非常高興地寫(xiě)信給吳冠中、黃永玉、陳逸飛等多位同行朋友,叫他們來(lái)這里寫(xiě)生。那時(shí)候的陳逸飛正在國(guó)外給雜志社畫(huà)中國(guó)的風(fēng)景,收到楊明義的來(lái)信后一下子對(duì)水鄉(xiāng)有了濃厚的興趣,回國(guó)之后馬上到了蘇州,去畫(huà)水鄉(xiāng),于是有了陳逸飛后來(lái)畫(huà)的周莊雙橋。有很多如陳逸飛一樣的畫(huà)家都受到楊明義的邀請(qǐng)來(lái)了這里寫(xiě)生,周莊的水鄉(xiāng)景色深深地打動(dòng)了他們,隨著藝術(shù)家們描繪的周莊美景愈傳愈遠(yuǎn),這里的水鄉(xiāng)文化也得到了發(fā)揚(yáng),有了“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的美譽(yù)。因此楊明義也被稱為“發(fā)現(xiàn)周莊美的第一人”。

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

1987 年,44 歲的楊明義在國(guó)內(nèi)的藝術(shù)地位已經(jīng)很高了。在這么好的條件下他毅然決然地選擇去了美國(guó)。藝術(shù)家總會(huì)有好奇心,對(duì)新的東西有種騷動(dòng)不安的向往。那時(shí)候在中國(guó)想看一些外國(guó)的東西很困難,出國(guó)留學(xué)是必要的。此前,楊明義學(xué)習(xí)了很多的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)與版畫(huà),對(duì)他來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式是植根在骨子里的,但是真正的原著卻看得不多,所以西方的博物館對(duì)楊明義的吸引力很強(qiáng)。

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吳冠中曾經(jīng)和我講,一定要東西方藝 術(shù)兩邊學(xué),最后走到底。
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正是帶著這樣的目的,他先后在舊金山藝術(shù)學(xué)院和紐約青年藝術(shù)同盟學(xué)院深造。國(guó)外生活的那些年對(duì)楊明義的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),絕不是脫胎換骨,用取其精華來(lái)形容會(huì)更加恰當(dāng)。在美國(guó)楊明義接觸了西方的繪畫(huà)理論,了解了色彩的變化,于是開(kāi)始嘗試把他認(rèn)為可取的光影變化、色彩變化、環(huán)境對(duì)色彩的影響等應(yīng)用到中國(guó)傳統(tǒng)的水墨當(dāng)中,逐漸形成了他鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格。再加上看到了很多國(guó)際上的東西,于是他的作品給人呈現(xiàn)出一端連接著中式審美的詩(shī)意,另一端則連接著國(guó)際化審美主流的感受,放在什么時(shí)候看都不會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)。


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左:《馬房》 55cm × 55cm  1988 年

右:《湖畔》英國(guó)寫(xiě)生 45.5cm × 52.3cm  2006 年

人人盡說(shuō)江南好, 
游人只合江南老

楊明義從蘇州出發(fā),遠(yuǎn)渡重洋定居紐約,后又周游列國(guó)行走世界,直到如今往返于北京和蘇州的兩座近日樓。離開(kāi)蘇州的日子,吃不到心心念念的奧灶面,見(jiàn)不到視若珍寶的江南景。故鄉(xiāng)是他看盡世間繁華后終究放不下的情。楊明義去過(guò)很多地方,也畫(huà)了很多地方,對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)他有好奇心,但這只是表面的漂亮與結(jié)構(gòu)好看,是無(wú)法產(chǎn)生共鳴也深入不下去的,而蘇州的一磚一瓦才是他最關(guān)注的主題,在這里他可以通過(guò)不斷地對(duì)話,感受家鄉(xiāng)的情感。而國(guó)外的景象,他是對(duì)話不起來(lái)的。

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《河上新雨后》 146cm x 134cm 2004年

江南沒(méi)有高山峻嶺,無(wú)驚無(wú)險(xiǎn),基本沒(méi)有大場(chǎng)面,整體上,江南的百姓生活富足安逸,崇尚溫文爾雅。楊明義從小在這里長(zhǎng)大,所以他的人也如江南一般,談吐之間流露著隨和。當(dāng)談到對(duì)蘇州的情感時(shí),他是這樣說(shuō)的:“我離不開(kāi)蘇州,離不開(kāi)江南。這輩子,我就要拿我畫(huà)的江南,來(lái)記錄和表達(dá)我對(duì)家鄉(xiāng)的思念。”現(xiàn)在楊明義在北京和蘇州兩地住,雖然在北京住著也很好,小院子里種滿綠葉花木,養(yǎng)了幾只孔雀在院子里飛來(lái)飛去,但是這樣的日子過(guò)一段時(shí)間,就還是想回去蘇州看看。這種感情是終其一生的,所以畫(huà)江南也是一輩子的,他將畫(huà)好江南,當(dāng)作自己一輩子的使命。

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上:《古橋明月》 130cm × 140cm  2001 年

左下:《姑蘇瑞雪夜》 46cm × 34.5cm 2006年

右下:《遠(yuǎn)香》 53cm×40cm  2006 年

看到楊明義的《百橋圖》,沒(méi)有人不被震撼,走遍江南畫(huà)下這里的百座橋,一般人是沒(méi)有這個(gè)毅力的,楊明義卻說(shuō) :“看了一輩子江南,畫(huà)了一輩子江南,講了一輩子江南,我沒(méi)有膩過(guò)。江南的水鄉(xiāng),那些河流、小橋、房子看不夠,也畫(huà)不完。”歷代都不缺乏描繪江南風(fēng)景的繪畫(huà)大家,但楊明義與他們都不一樣,他是全身心地專注在畫(huà)水鄉(xiāng)這件事上的,他也真正用心感應(yīng)到了江南水鄉(xiāng)的聲音。陳丹青喜歡這樣講 :“油畫(huà)太硬了,太重了,蘇州就要輕快淡雅,水一樣的感覺(jué)?!标惖で嗟脑捳f(shuō)到楊明義心里去了,用油畫(huà)去畫(huà)水鄉(xiāng)、畫(huà)園林,極少有畫(huà)得好的,油畫(huà)的厚重感很難描繪出水鄉(xiāng)的輕快。楊明義最成功的地方就是找到了創(chuàng)作材料、創(chuàng)作技法與主題的契合,這是很不容易的。他的每一張作品都是噴水畫(huà)的,用水在畫(huà)面中營(yíng)造水鄉(xiāng),并帶給人一種“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的感受。觀其作品,沒(méi)有強(qiáng)烈的張力去刺激觀眾的眼球,也沒(méi)有夸張的腦洞去讓人思索,有的只是如他家鄉(xiāng)太湖水一般的溫和寧?kù)o,讓人停下城市中快節(jié)奏的腳步,感受江南生活的溫婉與舒緩。這也正是人們身處江南的真實(shí)感受,唯有楊明義的作品,畫(huà)出了屬于江南的意境。

能見(jiàn)大義
——楊明義藝術(shù)與文獻(xiàn)展


2022 年 4 月,中國(guó)美術(shù)館圓廳 1 號(hào)廳和 8、9 兩廳呈現(xiàn)展出“能見(jiàn)大義”楊明義藝術(shù)與文獻(xiàn)展。展覽“能見(jiàn)大義”的名字取自楊明義北京畫(huà)室“白居”正堂懸掛的集自泰山經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》摩崖刻石拓片,展覽名稱暗合楊明義的“義”,也恰是他一輩子在藝術(shù)和人生一以貫之的求索藝術(shù)之精微大義的精神。

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本次展覽是楊明義藝術(shù)的一次立體呈現(xiàn),表達(dá)與詮釋了楊明義先生藝術(shù)的淵與流,讓觀者理解水墨這種創(chuàng)作方式在藝術(shù)史生命力的延續(xù)。此次展覽在 9 號(hào)廳展示了楊明義藝術(shù)經(jīng)歷的重要文獻(xiàn),展出了楊明義與各位大師交往時(shí),收藏的珍貴畫(huà)作與諸多名家的手札,書(shū)信…… 其中可以看到趙無(wú)極、吳冠中、黃永玉、李可染、林風(fēng)眠、黃胄、吳作人、葉淺予、陳逸飛、沈從文等大師贈(zèng)與楊明義先生的原作,更能看到的是這些大師們對(duì)楊明義的教誨、提示與箴言。

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展覽時(shí)間 :2022年4月17日-4月28日 9:00-17:00 ( 16:00 停止入館) 每周一閉館 

展覽地點(diǎn) : 北京市東城區(qū)五四大街 1 號(hào)中國(guó)美術(shù)館

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展覽鳴謝

學(xué)術(shù)總主持:邵大箴 

展覽統(tǒng)籌:邵曉峰 柳淳風(fēng) 任哲

藏品統(tǒng)籌:趙輝 張希丹

傳播統(tǒng)籌:程陽(yáng)陽(yáng)

行政協(xié)調(diào):李美娜 張國(guó)安 王月文 周葵

研究部(圖書(shū)館):裔萼 韓勁松 楊應(yīng)時(shí)

公共教育:于歌

網(wǎng)絡(luò)支持:李建華

策展策劃:朱劍 關(guān)家敏

展覽編輯:韓金峰

空間設(shè)計(jì):都市實(shí)踐

平面設(shè)計(jì):墨鳴設(shè)計(jì)

展覽執(zhí)行:凌子 謝加一

展覽翻譯:馬嵬 陳曉光

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《水鄉(xiāng)月出》 118cm × 500cm  2021 年

編輯&文:欒天 

展覽呈現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)館一層1、8、9號(hào)展廳,持續(xù)至4月27日(周一閉館)。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

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月是故鄉(xiāng)明——楊明義畫(huà)展序

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng) 吳為山
20世紀(jì)80年代初,隨著改革開(kāi)放的東方風(fēng)來(lái),美術(shù)創(chuàng)作在社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的浪潮中力求創(chuàng)新。在中國(guó)畫(huà)方面,將富有裝飾意趣的造型與西方現(xiàn)代派的抽象、變形相結(jié)合,產(chǎn)生形式新穎、頗具時(shí)代氣象的彩墨畫(huà),成為多元紛呈中的特征之一。其時(shí),楊明義先生以明快清新、極富江南情韻的風(fēng)格為畫(huà)壇所矚目。

藝術(shù)家的風(fēng)格是藝術(shù)家生命的印記、情感的軌跡、審美的定勢(shì)、能力的表征,是藝術(shù)家本質(zhì)的外化。盡管生活變遷,但這種本質(zhì)總是以其初心不改而泛出底色。

楊明義先生出生于蘇州。這里水流潺潺,拱橋彎月,杏花春雨,湖山相望……數(shù)千年建城史讓這片土地古韻流芳。尤其在畫(huà)壇,吳門(mén)丹青,代有巨擘,他們用詩(shī)性筆墨而繪就的水鄉(xiāng)天堂滋養(yǎng)著這里世世代代的從藝者。楊明義早年就讀于蘇州工藝美專,曾心摹手追韓滉、李公麟之牛馬,沉醉于王叔明之山水,在《八十七神仙卷》和永樂(lè)宮壁畫(huà)的線韻中神會(huì)飄逸之美……而這些,都為他水印版畫(huà)的創(chuàng)作積累了造型與色彩的經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)六七十年代,楊明義的版畫(huà)以現(xiàn)實(shí)姑蘇女子和水鄉(xiāng)風(fēng)景為題材歌頌勞動(dòng)。江南姑娘的俏美,從身段到服飾,從姿態(tài)到表情,在他生動(dòng)的描繪下沐浴著水鄉(xiāng)春天的惠風(fēng),成為社會(huì)主義城鄉(xiāng)新貌的寫(xiě)照。70年代末80年代初,楊明義又將水印版畫(huà)的表現(xiàn)自覺(jué)地與水墨結(jié)合,既有版畫(huà)造型的肯定,也有水墨的靈動(dòng)朦朧,在內(nèi)容上則重視情節(jié)性、故事性。如1978年創(chuàng)作的彩墨畫(huà)《水鄉(xiāng)節(jié)日》,以真切豐富的生活場(chǎng)景,體現(xiàn)出在藝術(shù)追求上深受現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思潮的影響。爾后,隨著美術(shù)界關(guān)于“內(nèi)容與形式”的大討論,畫(huà)壇逐漸重視藝術(shù)形式語(yǔ)言的表現(xiàn)。楊明義于一片煙水空濛的江南韻色中尋覓米友仁的云山意境。從《蘭江雨》(1982年)、《水鄉(xiāng)晨霧》(1985年)等作品中,可以看到楊明義在水墨語(yǔ)言審美上的自我覺(jué)醒。

出國(guó),是20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)許多藝術(shù)家的夢(mèng)想。隨著“二戰(zhàn)”后世界藝術(shù)中心由歐洲向美國(guó)的轉(zhuǎn)移,國(guó)內(nèi)眾多藝術(shù)家都將目光投向了美國(guó)。楊明義作為一位藝術(shù)的追夢(mèng)者,內(nèi)心也始終藏著看“世界”的夢(mèng)想。1987年,楊明義遠(yuǎn)涉重洋,赴美游學(xué)。他浸淫于全新的文化語(yǔ)境中,開(kāi)始追求藝術(shù)語(yǔ)言的“世界性”。經(jīng)友人引介,楊明義在紐約結(jié)識(shí)了旅居美國(guó)多年的同鄉(xiāng)王己千(1907—2003)。王己千先生為明代名臣、大文學(xué)家王鏊(1450—1524)的第十四代嫡孫,吳湖帆先生親炙弟子,是著名的收藏家、鑒定家和書(shū)畫(huà)家,筆墨既有深厚之傳統(tǒng)底蘊(yùn),亦借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)之技法,自出機(jī)杼,別開(kāi)新風(fēng)。1998年,我在美訪學(xué)期間曾拜訪王先生。王先生的抽象水墨和收藏之奇石,是構(gòu)成其審美與創(chuàng)作的重要部分。楊明義赴美后,曾借住王先生家中一年有余。一邊是形形色色、日新月異的現(xiàn)代藝術(shù)潮流,一邊是民族文化和鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,寄寓環(huán)境產(chǎn)生的文化駁雜性,在某種程度上反而促使楊明義開(kāi)始深入反思自身從形式入手所尋求的“世界性”藝術(shù)語(yǔ)言。是啊,離開(kāi)內(nèi)涵的形式,何以有歷史?何以有文化?何以有生命?

1999年,楊明義回到契闊十載的故鄉(xiāng)。此時(shí)的蘇州,正走在改革開(kāi)放的前列,工業(yè)園區(qū)的現(xiàn)代文明與歷史悠久的傳統(tǒng)文化交相輝映。現(xiàn)代的速度、現(xiàn)代的理念,構(gòu)成了歸國(guó)后楊明義眼中或有形或無(wú)形的流線,塊面與星星點(diǎn)點(diǎn),也醞釀出他再度描繪姑蘇新貌的激情與豪邁。于是,他創(chuàng)作了《今日蘇州人間天堂》《橋之鄉(xiāng)》《蔚藍(lán)色的夜》等表現(xiàn)時(shí)代新象的作品,并在其中實(shí)踐自己的藝術(shù)創(chuàng)作新方法、新理念,用氤氳朗潤(rùn)的藝術(shù)語(yǔ)言,縱情暢敘著游子的心聲:月是故鄉(xiāng)明。

而今,楊明義住在北京城郊的畫(huà)室中。年近八旬的他,徜徉于多年收藏的青銅器、陶俑、佛像及近現(xiàn)代字畫(huà)中,與古人通息,與前賢對(duì)語(yǔ)。這些藏品造型所呈現(xiàn)的楚韻漢風(fēng)、唐意宋神,時(shí)時(shí)激蕩著他的心魂。而他珍藏的與諸多當(dāng)代藝術(shù)家交往時(shí)留下的畫(huà)像、書(shū)信,也常令他百端交集,感慨不已,每每憶及與眾師友的交游情誼,總是娓娓道來(lái)……

楊明義告訴我,在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人展覽是他多年的夙愿。我聽(tīng)后提議,還應(yīng)該連同所收藏的字畫(huà)、書(shū)信、圖片等資料一起展示。因?yàn)檫@些都是一位藝術(shù)家完整人生旅途的有機(jī)組成部分。歷史的遺珍、藝術(shù)的創(chuàng)造、同道的友誼,才玉成了完美的人生詩(shī)篇。

尤其令人感動(dòng)且彌足珍貴的,是楊明義先生將珍藏多年的趙無(wú)極、王己千、沈從文各一件作品無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館。此情深深,此意綿綿,這些飽含生命記憶和真情真意的書(shū)畫(huà)作品匯入國(guó)家美術(shù)收藏的洪流,必定惠及當(dāng)下,傳至后代,潤(rùn)物無(wú)聲。其大義之舉,足見(jiàn)拳拳赤子之心。

月明心靜,此情長(zhǎng)矣……


作品欣賞


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 月光 

楊明義 紙本水墨 

37.5×30cm 1967年

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水鄉(xiāng)節(jié)日 

楊明義 紙本水墨

62×119cm 1978年

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江南晨霧 

楊明義 紙本水墨

57.5×58cm 1982年

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水鄉(xiāng)晨霧 

楊明義 紙本水墨

53.5×54cm 1985年

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雨中江南

楊明義 紙本水墨

46.5×72cm 1997

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蘇州夜 

楊明義 紙本水墨

53.5×74.3cm 1998年

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金蓮花開(kāi) 

楊明義 紙本水墨

57.5×137.5cm 1999年

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小巷春色 

楊明義 紙本水墨

68×46cm 2000

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古橋明月 

楊明義 紙本水墨

130×140cm 2001

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漁鄉(xiāng)晨曦 

楊明義 紙本水墨

61.1×137cm 2003

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河上新雨后

楊明義 紙本水墨

146×134cm 2004年

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東山瑞雪

 楊明義 紙本水墨

70×138cm 2004年

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憶江南 

楊明義 紙本水墨

68×68cm 2006年

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石頭記 

楊明義 紙本水墨

137×171cm 2009

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姑蘇五老峰 

楊明義 紙本水墨

166.7×235.3cm 2009

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江南處處是家鄉(xiāng) 

楊明義 紙本水墨

45.5×90cm 2009

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水鄉(xiāng)處處是吾家 

楊明義 紙本水墨

123×134cm 2010年

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今日蘇州人間天堂 

楊明義 紙本水墨

145×120cm 2019年

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日出之城

楊明義 紙本水墨

280×500cm 2021年

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水鄉(xiāng)月出

楊明義 紙本水墨

500×118cm 2021年

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 雍飾 傳世之飾

  逸兮 — 宋元明器物展  

侘寂風(fēng),為何如此迷人?

春分時(shí)聚的邂逅—草木生雅會(huì)

國(guó)內(nèi)最佳30座美術(shù)館建筑,每一座都是藝術(shù)品

漢唐鏡像—古鏡傳拓藝術(shù)展

漢代二十四字吉語(yǔ)富貴磚 千年吉語(yǔ) 世代相傳


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   亞洲藝術(shù)周響應(yīng)中華民族文化復(fù)興與文化強(qiáng)國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,及首都提出“將北京建設(shè)為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新創(chuàng)意城市”目標(biāo),重塑亞洲藝術(shù)中心,構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)話語(yǔ)權(quán),以亞洲藝術(shù)周為基石,打造成具備融合IP品牌特性、創(chuàng)新與可持續(xù)地建設(shè)亞洲乃至全球藝術(shù)文化發(fā)展的文化品牌。

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