在我國(guó)歷史上，墓葬已經(jīng)延續(xù)了幾千年，經(jīng)考古學(xué)家研究證實(shí)，在我國(guó)舊石器晚期，就已經(jīng)出現(xiàn)了墓葬的原始雛形，即按一定的方式埋葬死者。到了新石器時(shí)代，墓葬已經(jīng)有了一定的制度，從早期的墓坑直接埋葬，到后來(lái)用木棺作葬具。

隨著歷史的演變和朝代的更迭，墓葬制度愈加完善，墓葬規(guī)格也根據(jù)墓主人的身份而有所不同。墓主人身份的高低決定著陪葬品的價(jià)值，所以，以盜墓為生的盜墓者就出現(xiàn)了，這也導(dǎo)致很多珍貴的文物流失，是我國(guó)歷史研究的一大損失。不過(guò)，在中國(guó)古代歷史上，有十個(gè)人的陵墓藏得很深，至今沒(méi)有找到。

一、女媧陵

根據(jù)傳說(shuō)，女媧是上古時(shí)期人類的締造者，她捏土造人，創(chuàng)造了人類社會(huì)并及建立婚姻制度，讓人類生生不息，后世間天塌地陷，她又煉石補(bǔ)天，挽救了人類的生存環(huán)境，她因此被稱為人類之母。

女媧死后，由于年代久遠(yuǎn)，后世沒(méi)人知道女媧到底葬在何處，據(jù)《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》記載：“西北海之外，大荒之隅，……水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國(guó)山。有國(guó)名曰淑士，顓頊之子。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野；橫道而處”。這里說(shuō)女媧死后，這些神人是由女媧的腸子變幻而成的，他們居住在栗廣的原野上，在道路的旁邊。 后世為了紀(jì)念女媧，在不同的地方都修建了女媧祠、女媧廟、女媧陵，用于紀(jì)念。

二、夏朝王陵

夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代，一共有470年的歷史，17個(gè)統(tǒng)治者，后為商朝所滅。記載夏朝的文獻(xiàn)很少，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人認(rèn)為，夏朝可能沒(méi)有在中國(guó)的歷史上出現(xiàn)過(guò)，換言之，中國(guó)歷史上沒(méi)有夏朝一說(shuō)，不過(guò)根據(jù)甲骨文上的少量記載，夏朝是存在的。有專家推斷，一是夏朝時(shí)期，最后一位統(tǒng)治者被商朝所滅，極有可能燒毀了所有的文獻(xiàn)和古籍。二是取而代之的商朝又屢次遷都，最后遷都“殷”后才算穩(wěn)定下來(lái)，也有可能在遷都的過(guò)程中，關(guān)于夏朝的歷史文獻(xiàn)遺失。這才導(dǎo)致了現(xiàn)在記錄夏朝的文獻(xiàn)古籍少之又少，由于年代久遠(yuǎn)，已不可考，所以夏朝王陵至今無(wú)下落。

三、商湯王陵

商湯(前?年-約前1588年)，即成湯，商朝的開(kāi)國(guó)君主，據(jù)史書記載，商族從始祖契到湯，曾先后遷居八次，至湯將商邑?cái)U(kuò)建為亳（今河南商丘），其統(tǒng)治商朝期間，政權(quán)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，據(jù)史料記載，湯在位期間，獲得了百姓的愛(ài)戴。后世曹植這樣評(píng)價(jià)他：“殷湯伐夏，諸侯振仰，放桀鳴條，南面以王，桑林之禱，炎災(zāi)克償，伊尹佐治，可謂賢相?！?/p>

湯在位13年，死后葬于亳，但是傳說(shuō)的墓葬地址一共有六處，經(jīng)過(guò)多方考證，有兩處極有可能就是其真正墓地， 一是在安徽亳州，二是在河南偃師，因?yàn)檫@兩處都有湯陵，就不知道哪里才是其真正的埋骨之地。不過(guò)后來(lái)經(jīng)過(guò)專家考察，發(fā)現(xiàn)安徽亳州的湯陵是一座衣冠冢。

四、獻(xiàn)王墓

歷史上的獻(xiàn)王很多，最著名的要數(shù)古滇國(guó)的獻(xiàn)王，古滇國(guó)，又稱滇國(guó)（前278年-前109年），在我國(guó)地理位置上處于西南邊疆地區(qū)，疆域主要是在云南的中、東部地區(qū)。滇國(guó)的開(kāi)國(guó)者是一位叫作莊硚的楚國(guó)將軍，《史記》記載：“莊硚者，故莊王苗裔也”?！跋逋跄耸諙|地兵，得十萬(wàn)余，復(fù)西取秦所拔我江旁十五邑為郡”。莊硚奉命攻打秦國(guó)的一個(gè)郡，叫黔中郡（貴州一帶），戰(zhàn)后被秦人斷了回國(guó)的路，于是，他就索性帶領(lǐng)著手下將士?jī)扇f(wàn)余人，來(lái)到今滇池一帶，自立為王，建立滇國(guó)。

《史記》有云：“硚至滇池，方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里。”后漢武帝元封二年，滇國(guó)舉國(guó)歸附，被納入了郡縣體制。由于歷史上對(duì)古滇國(guó)的描述很少，所以，獻(xiàn)王墓至今沒(méi)有下落。

五、闔閭

說(shuō)到吳王闔閭，可能很多人不知道，但是他兒子夫差，相信很多人熟知。闔閭是春秋末期吳國(guó)君主，他在位期間吳國(guó)的綜合國(guó)力有了質(zhì)的提高，還建造了著名的闔閭城(現(xiàn)姑蘇城）。軍事上，他驍勇善戰(zhàn)，一舉遷滅了楚國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)，成為春秋五霸之一。

公元前496年，闔閭出師伐越，越王勾踐帶兵迎戰(zhàn)，史稱“檇李之戰(zhàn)”，此戰(zhàn)闔閭兵敗，被越國(guó)大夫靈姑浮用戈斬落腳趾，傷重而亡。他的兒子夫差為他在虎丘山修建了陵墓，將他安葬于此?！妒酚洝酚涊d：“闔閭冢在吳縣閶門外，以十萬(wàn)人治冢，取土臨湖。葬經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。”夫差為了修建這座陵墓，動(dòng)用十萬(wàn)余人，耗時(shí)三年才建成。闔閭的棺槨就在虎丘山下的水池之中，有三千把劍陪葬。

后來(lái)秦始皇、孫吳等人都想要到虎丘山找闔閭之墓和那三千把寶劍，但是一無(wú)所獲。直到2010年，考古專家為了一探究竟，聯(lián)合當(dāng)?shù)匚墓芫郑殉乩锏乃楦珊?，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石門，但是由于池底構(gòu)造復(fù)雜，稍有不慎就會(huì)坍塌，所以考古活動(dòng)只好終止，至今為止，都沒(méi)人能確定闔閭墓是否真在其中。

六、鬼谷子

鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳奇人物，精通百家學(xué)問(wèn)，原名王詡，別名禪，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的謀略家、縱橫家，兵法家。他因隱居在云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。其主要作品有《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七術(shù)》等重要作品。

公元前270年，鬼谷子病逝，死后被葬在河南邯鄲，但是至今為止，他真正的墓都沒(méi)有被找到，究其原因，其一，鬼谷子精通占卜術(shù)，世人皆以為他的墓中機(jī)關(guān)重重，有去無(wú)回。其二，鬼谷子死的時(shí)候據(jù)說(shuō)有130歲了，行蹤成謎，邯鄲的墓只是他的衣冠冢而已。

七、徐福

徐福相傳是鬼谷子的關(guān)門弟子，他精通醫(yī)學(xué)、天文、航海。據(jù)《史記》中記載，秦始皇晚年追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，徐福上書皇帝說(shuō)，海上有仙洲，名蓬萊、方丈、瀛洲，此三處有神仙居住，可尋不老藥。于是秦始皇派徐福率領(lǐng)三千童男童女，經(jīng)水路遠(yuǎn)渡東瀛（今日本），為他尋找長(zhǎng)生不老藥，后無(wú)功而返。公元前210年，徐福再度出海，便一去無(wú)歸，有人說(shuō)他死于大海之中，也有人說(shuō)，他去了日本，不得而知。

八、趙佗

南越開(kāi)國(guó)者趙佗，原是秦朝的一位將領(lǐng)，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，繼而平定了嶺南地區(qū)，隨后在番禺設(shè)立南?？ぶ巍Ｇ厥蓟仕篮?，趙佗割據(jù)嶺南。公元前206年，趙佗起兵兼并了桂林郡和象郡，當(dāng)?shù)厥勘鴵砹⑺麨橥?，定都番禺，建立南越?guó)，史稱“南越武王”。

趙佗在位六十七年，去世的時(shí)候是他的孫子趙胡為他送葬，由于趙佗生前喜愛(ài)珍寶，所以他的陪葬品，奇珍異寶居多。不過(guò)至今沒(méi)有人能找到他的墓葬地。趙佗多疑，死后擔(dān)心墓地被盜墓者挖掘，于是挖了很多墓穴，迷惑世人。他出殯的時(shí)候，他的孫子為他設(shè)置了四具一模一樣的棺槨，分別從四個(gè)城門口同時(shí)出來(lái)，除了皇室宗親，沒(méi)有人知道他真正的埋骨之地。

九、成吉思汗

成吉思汗的陵墓是迄今為止人們公認(rèn)的謎團(tuán)，按道理這個(gè)鐵蹄踏過(guò)歐亞大陸的王者應(yīng)當(dāng)擁有數(shù)不盡的財(cái)富和恢宏氣派的陵墓才對(duì)。然而時(shí)至今日，人們對(duì)其陵墓所在依舊一無(wú)所知。《蒙古秘史》和《圣武親征錄》都對(duì)其絕口不提，只依稀提到過(guò)成吉思汗曾在不兒罕山（今肯特山）表達(dá)過(guò)“死后當(dāng)葬于此處”的想法，而《蒙古源流》中又說(shuō)其在鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋也表達(dá)過(guò)這個(gè)想法，但究竟葬在哪里所有蒙古相關(guān)的史書都秘而不談，時(shí)至今日，人們也只能猜測(cè)出其陵墓所在應(yīng)當(dāng)在成吉思汗生前便早有安排，不然這些史書也不會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)其本人意愿。

十、沈萬(wàn)三

明朝首富沈萬(wàn)三，自幼就有經(jīng)商頭腦，《吳江縣志》記載，“沈萬(wàn)三有宅在吳江二十九都周莊，富甲天下，相傳由通番而得”。他靠躬耕起家，后又得富商陸德源賞識(shí)，把手里的巨額財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給沈萬(wàn)三，沈萬(wàn)三利用這筆巨資出海通番，很快使自己成為江南首富，富可敵國(guó)。

后得罪朱元璋，被發(fā)配至云南麗江，死后葬于福泉山（貴州省福泉市）明弘治11年由其五世孫沈延禮將其遺骨從福泉山遷葬江蘇周莊銀子浜，名水底墓。