原文：以德弈強。

譯文：用仁德與強者博弈。

釋評：和更強的強者博弈，仁德的重要才會顯現(xiàn)出來。實力可以不是最強的，仁德的修為卻是不可缺少的。對手是一個卑劣之徒，自己當(dāng)是正義的代表。仁德也是一種實力，它能彌補實力的不足。實力在殘暴中削弱，仁德在博弈中體現(xiàn)，只求獲勝而不講仁德，這樣做會失敗得更快。

原文：不敗不悟焉。

譯文：不經(jīng)歷失敗就不會醒悟。

釋評：失敗之人如果多些悟性，就離強者不遠(yuǎn)了。強者都是從失敗中走出來的，把失敗變成一種財富，這是強者高于常人的特殊之處。悟性是最重要的，理性不是必須的，理性讓人循規(guī)蹈矩，悟性使人很快發(fā)生巨變。由弱到強不能以時間長短來判定，若是沒有醒悟，多久也會無果。

原文：人弈堪止。

譯文：人與人之間的博弈應(yīng)該停止。

釋評：博弈消損人力和物力，對博弈的雙方都是一種負(fù)擔(dān)，應(yīng)該停止。這是良好的愿望，也是人們的期求。封建官場的博弈多是無謂之爭，完全是出于私心，如果停止了這些，受益最多的是民眾。罷斗是人們希望看到的，苦斗是為官者還在進行的，理想和現(xiàn)實差距甚大，對善斗者要堅決打擊。

原文：自弈無休。

譯文：自我博弈不可休止。

釋評：強者的對手少了，自我就成了最大的敵人。能戰(zhàn)勝自我的人才是真正的強者，能以己為敵的人才是真正的智者。內(nèi)心的膨脹不易被自己發(fā)現(xiàn)，否定自己不易為自己所接受，人性的弱點一旦顯現(xiàn)出來，自我控制才是解決問題的根本。與他人博弈總有怨怪之聲，與自己斗爭能得到所有人敬重。

原文：不弈不強。

譯文：不經(jīng)過博弈就不會強大。

釋評：強者都是博弈中的勝者，不經(jīng)過博弈的考驗，強者的地位得不到承認(rèn)。自封的強者是不存在的，他們滿足于口頭的勝利，一經(jīng)交戰(zhàn)就會現(xiàn)出原形。敢于博弈是成為強者的第一步，不怕失敗是強者必備的素質(zhì)，如果過于在乎個人顏面，不愿冒險，那么其人就是外強中干，不可稱雄。

原文：辭利莫求。

譯文：不要求取言辭的銳利。

釋評：在言辭上不可爭勝，能言善辯只是一種技能，人們不該過重地依賴它。言辭不能讓敵人屈服，敵人也不是畏懼人言的，和其博弈，還是要靠實力相拼。求取一時的痛快，不如暫作忍讓，相信言辭之能，不如相信實戰(zhàn)之功。如果沒有實力做后盾，那么任何言辭都是空乏的。

原文：以力弈弱。

譯文：用實力與弱者博弈。

釋評：博弈志在求勝，越簡單越好。強者的實力強大，弱者無法與其抗衡，用實力較量當(dāng)是最可取的。勝之不武的想法會使強者不能發(fā)起直接攻擊，這對弱者是最有利的;弱者極力爭取在實力以外較量，這對強者是最不祥的。姑息養(yǎng)奸是強者易犯的錯誤，忍辱負(fù)重是弱者常用的計謀。

原文：奉之害本矣。

譯文：奉承強者會危害其根本。

釋評：任何強者都是有弱點的，怨恨可以不懼，奉承卻無人能擋。能讓強者自弱的是自我滿足，能讓強者自誤的是自以為是，對強者的外部攻擊難以奏效，尋求突破就要從誘發(fā)強者的內(nèi)變著手了。奉承不會令強者更強，它只會使強者更狂;陶醉于奉承之中，就是行走在刀尖之上。

原文：怨之無傷。

譯文：怨恨強者不會傷害他。

釋評：對強者的怨恨有時是不需要理由的，特別在意他人感想的人是成不了強者的。強者和弱者的對立無處不在，他們之間的差別渭涇分明。怨恨傷害不了強者，傷害的只是弱者自己。強者從不會因弱者的怨恨而收斂自己的行為，這不是他們做事的出發(fā)點。弱者多情，強者寡善。

原文：人敬勿迷焉。

譯文：不要迷戀他人的尊敬。

釋評：人們能尊敬強者，也能詆毀強者。尊敬如果不發(fā)自內(nèi)心，那么就是不真誠的，絕不可信之。強者讓人尊敬的理由多是因為他的實力，一旦實力不在，人們馬上就會換了一副面孔。不以真心待人，得到的只是表面趨從;不知受敬的根源，總有一天會受辱。人敬是偽，人忌是真。