中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人在發(fā)展的過(guò)程中，將一些感悟演變成了一句短小精悍的話語(yǔ)，隨著時(shí)間的發(fā)展，便積淀下來(lái)，成為了我們口中所說(shuō)的俗語(yǔ)。俗語(yǔ)的特點(diǎn)就是通俗易懂，語(yǔ)言表達(dá)的或許粗魯，或者文雅，但是共同的特點(diǎn)就是都具有一定的哲理蘊(yùn)藏在其中。

今天咱們討論的就是“富不添丁，窮不添女”，這句俗語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)倒是挺文雅的，其中又蘊(yùn)藏著怎樣的哲理呢？

富不添丁

古代社會(huì)都講究“多子多?！?，養(yǎng)兒防老也一直在古人的觀念之中流傳了下來(lái)。這個(gè)說(shuō)法不管是窮人還是富人都是認(rèn)可的，但是他們?cè)诒举|(zhì)上又有一定的區(qū)別。窮人有窮人的快樂(lè)，富人有富人的難處。窮人與富人在對(duì)待子嗣的問(wèn)題上，有著根本的區(qū)別。窮人家喜歡養(yǎng)兒子，富人家則喜歡養(yǎng)閨女。這倒是和人們常說(shuō)的“窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女”對(duì)上了，窮人家喜歡生兒子必然是窮養(yǎng)兒，富人家喜歡養(yǎng)閨女，那閨女必然也是富養(yǎng)。

為什么富人家不喜歡男孩過(guò)多呢？主要是和古代的時(shí)代背景有很大的關(guān)系。當(dāng)時(shí)講求出身，講究長(zhǎng)幼有序，尊卑有別。只有嫡長(zhǎng)子才有繼承家產(chǎn)的權(quán)利，雖然別的兄弟也能分點(diǎn)，但是分走的那一些真的是太少了。清朝時(shí)期的九子奪嫡就是典型的男孩太多引起的麻煩。

但是并不是說(shuō)所有的嫡長(zhǎng)子能力都能壓制其他庶出的兄弟一頭，一旦自身能力達(dá)不到，必然會(huì)引發(fā)一起對(duì)于家產(chǎn)的爭(zhēng)奪。因此為了維護(hù)家族的穩(wěn)定，家族的長(zhǎng)輩并不喜歡有過(guò)多的男孩，相比較他們更喜歡有更多的女孩子。

男孩子少不會(huì)引發(fā)繼承權(quán)的爭(zhēng)奪，女孩子多，雖然養(yǎng)育的時(shí)候花費(fèi)大一些，但是等到他們長(zhǎng)大還可以嫁給相同優(yōu)秀的男方，與其他的家族聯(lián)姻可以起到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的作用。古代男子在娶妻時(shí)一般都會(huì)選一個(gè)“大家閨秀”，畢竟這個(gè)人將來(lái)是要在男子家里獨(dú)當(dāng)一面的，如果本身的見(jiàn)識(shí)或者學(xué)識(shí)不出眾的話，將很難肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。因此名門家的女人就好比香餑餑，等到歲數(shù)到了，提親的就會(huì)踏破門檻。女方也可以趁機(jī)挑選一個(gè)“乘龍快婿”，爭(zhēng)取能夠起到一加一大于二的效果。

窮不添女

這個(gè)對(duì)比“富不添丁”就比較容易理解了。古代社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)力水平很低，窮人家靠著男子來(lái)耕種勞作，才能勉強(qiáng)糊口度日。因此在窮人家里，就喜歡多生男孩。男孩子多了就是生產(chǎn)力，如果當(dāng)時(shí)誰(shuí)家沒(méi)有兒子，在耕種收割時(shí)就會(huì)被同村人碾壓，父母也抬不起頭來(lái)。而且男孩本身也皮實(shí)，有力氣，對(duì)于窮人家能起到迅速提升家庭收入的作用。

女兒生在窮人家發(fā)展就不那么好了，女人需要養(yǎng)育，在前期的花費(fèi)會(huì)讓很多家庭承擔(dān)不起，成年之后又出嫁了，古人在思想上認(rèn)為女兒會(huì)拖累他們的家庭，因此不喜歡養(yǎng)女兒。

女孩在窮人家，對(duì)她之后的生存與發(fā)展真的也不太好，古代雖然講究“女子無(wú)才便是德”但是如果女孩子自身眼光與視野不足夠出色，她又如何能養(yǎng)育出足夠優(yōu)秀的后代？在講求門當(dāng)戶對(duì)的古代，又如何能嫁入豪門？

拋去這些不講，其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)上，不管窮人與富人都喜歡養(yǎng)女兒，但是好像不管婆家還是娘家，女人的定位確實(shí)很尷尬。出嫁之后，娘家認(rèn)為你是客人，婆家呢，如果是婆媳關(guān)系等處理不好，又成了外人。好多時(shí)候，還要承擔(dān)起幫扶弟弟的責(zé)任，也就是我們所說(shuō)的“扶弟魔”。兩個(gè)家庭的瑣事，放到一個(gè)女孩子的肩膀上，其實(shí)她們確實(shí)也很難抉擇。處理不好就是兩邊得罪。

后記

富不添丁，窮不養(yǎng)女，隨著時(shí)間的發(fā)展已經(jīng)不適用現(xiàn)在的社會(huì)了?，F(xiàn)在的社會(huì)都可以靠自己活得很好，女人也越來(lái)越獨(dú)立，不單單再依附別人，至于什么“三從四德”也悄然發(fā)生了改變。

雖然還有一些地方存在這樣的觀念，但是隨著女人越來(lái)越獨(dú)立，逐漸靠著努力被社會(huì)所認(rèn)可，獨(dú)立撐起了半邊天，相信這個(gè)觀念會(huì)逐漸遠(yuǎn)離人們的腦海成為真正的歷史。