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以智見佛

活力創(chuàng)作者,法定代表人,文化領(lǐng)域愛好者,活力創(chuàng)作者

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所屬專欄: 要保證打坐成功 必須做好的十大準(zhǔn)備

在金剛經(jīng)第一品的結(jié)尾，是這樣寫的：飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。佛陀和眾弟子，吃好飯以后，收拾好外出化緣的僧衣和飯缽，洗干凈赤著的雙腳，收拾好坐墊，又繼續(xù)打坐禪修。

佛陀和他的弟子們，當(dāng)年在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨(dú)園打坐的時(shí)候，坐墊是怎樣的呢？其實(shí)就是些干草和樹葉。

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在佛陀出家覺悟的故事里，當(dāng)佛陀拖著瘦削、疲憊的身體，走出森林后，首先碰到的是牧羊女。牧羊女供養(yǎng)了一碗奶昔給佛陀，佛陀吃后，感覺身體舒服多了。

接著是牧童抱來了一捆干草，把它鋪在一棵大樹下。佛陀就在這棵樹下的這堆草上開始打坐。第二天天快亮的時(shí)候，進(jìn)入甚深禪定狀態(tài)的佛陀覺悟了。后來，這堆草就叫吉祥草，這棵樹就叫菩提樹。

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佛陀當(dāng)年以巨大的決心和毅力，盤腿坐在吉祥草上打坐。在長(zhǎng)時(shí)間的一動(dòng)不動(dòng)中，進(jìn)入了禪定狀態(tài)。在進(jìn)入禪定中以后，獲得了內(nèi)心的平靜，覺悟到了從自己的身體和內(nèi)心解脫出來的方法。

今天的我們，只要學(xué)習(xí)佛陀，只要像佛陀一樣，盤腿打坐，直到一動(dòng)不動(dòng)，也一樣可以從自己的身體和內(nèi)心的痛苦中獲得解脫。

只是今天的我們，已沒有必要坐在樹葉上，沒有必要坐在干草上打坐禪修了。

一是沒有必要，二是今天已有各種柔軟的墊子 ，可供我們禪修打坐。我們只需要記住佛陀為求覺悟，為求解脫的決心和毅力就可以了。

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那我們?cè)撨x一個(gè)什么樣的坐墊來打坐禪修呢？一個(gè)合適的打坐墊究竟對(duì)我們的禪修，會(huì)起到什么樣作用和幫助呢？

一是可以減弱盤腿打坐時(shí)的疼痛。打坐，就是要把自己的雙腿盤起來，長(zhǎng)時(shí)間地端坐著。要想打坐禪修成功，一開始就最好坐一個(gè)小時(shí)。

這對(duì)所有人，都是非常痛苦的一件事。一個(gè)硬度和柔軟適中的打坐墊，不僅能讓我們坐得穩(wěn)定，還能有效地減弱我們腳踝、小腿的疼痛。

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二是可以提起我們打坐的興趣。打坐墊，就是我們專門打坐用的，是我們專門打坐的地方。就像沙發(fā)是給我們舒服地躺坐的地方，床是我們舒服地睡覺的地方一樣，打坐墊就是專門供自己打坐的地方。打坐墊，要擺在屋子的一個(gè)專門的地方。

當(dāng)自己禪修時(shí)間長(zhǎng)了以后，只要一看到打坐墊，就知道自己該干些什么。只要一走上打坐墊，心里就會(huì)充滿安靜和喜悅。打坐墊在將來的打坐中，就會(huì)提醒我們打坐，就會(huì)提起我們打坐的興趣。

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三是幫助我們靜心。剛開始，打坐的疼痛也許會(huì)讓我們畏懼打坐墊，有可能不愿上、不敢上打坐墊。這樣的心里必須克服，要強(qiáng)迫自己坐上打坐墊，繼續(xù)堅(jiān)持打坐禪修。

隨著自己身體疼痛的減弱和消除，隨著自己內(nèi)心的平靜，每一個(gè)禪修者，就會(huì)喜歡上打坐墊，就會(huì)經(jīng)常自動(dòng)地走上打坐墊，盤腿修行起來。

成功的禪修者，自坐上打坐墊，心里就會(huì)平靜下來。就像自己從喧囂的塵世，去到了寧靜的凈土，心里自然而然地就會(huì)安靜下來。

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建議選這樣的打坐墊

市場(chǎng)上的打坐墊很多，款式、材質(zhì)都很不一樣，我們?cè)撨x擇一個(gè)什么樣的打坐墊呢？

一個(gè)普通的打坐墊就可以了。建議選擇60×60cm規(guī)格的就可以了。沒有打坐墊，可以先坐在床上，把枕頭墊于臀部練習(xí)。如果在地板上練習(xí)，最好先鋪一張軟墊。

不要直接在地板上打坐，這樣不僅會(huì)加強(qiáng)自己腿腳的痛苦，還有可能壓傷自己的腿腳部。

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打坐的目的，是先穩(wěn)定住自己的身體，再穩(wěn)定住自己的心。如果身體很痛苦，不僅穩(wěn)定不了身體，更難穩(wěn)定自己的心。

打坐雖然先要降伏身體的疼痛，但能借助外部條件減弱身體的疼痛，也是很有益的。所以，要盡量在柔軟適中的打坐墊上打坐。

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一個(gè)打坐墊是很重要，但重要的是覺悟的決心。佛陀和弟子們，當(dāng)年在樹葉和干草上打坐，在人跡罕至的樹下打坐，依然那么覺悟解脫。

主要是原因是，他們有明確的目標(biāo)，就是要覺悟要解脫；有頑強(qiáng)的毅力，就是要覺悟要解脫。所以，佛陀和弟子們，都覺悟解脫了。

我們今天，有舒適漂亮的打坐墊，如果有一樣的求覺悟求解脫的目標(biāo)，也一樣可以覺悟解脫。如果有一樣的求覺悟，求解脫的決心，也一樣可以覺悟解脫。

如果沒有求覺悟求解脫的決心，再好再漂亮再舒適的打坐墊，又有什么用呢？

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