向內(nèi)覺察

回歸本源

《金剛經(jīng)》中講：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/strong>

我們眼前的一切事物，其實都如夢幻一般，很快就會消失。

一切所遇之事，所遇之人，都是因緣聚合，只是當(dāng)下的一種呈現(xiàn)而已。

本質(zhì)上，這些事物都不是真實存在的，執(zhí)著于它們就會困于它們。

沒有什么是永恒不變的

一切都在變化之中

你今天約了朋友聚餐，聚餐結(jié)束以后，聚餐的過程已經(jīng)不復(fù)存在了，存在的只是如電影一樣的畫面。

如果我們認(rèn)為那是真實的，除了這些畫面，實在拿不出任何實物證明。

也許有人會說，我的付款記錄會記錄發(fā)生過此時，但數(shù)字記錄也會隨著時間慢慢消失。

你可以說聚餐是真實的，但又不得不承認(rèn)，開始的那一刻就已經(jīng)結(jié)束了。

生活中很多場景，都像夢幻一般，我們從場景中離開，角色就已經(jīng)完成了。

回想我們走過的日子，每時每刻，都如電影畫面一般。

即使是在當(dāng)下，也沒有一刻是不變的，不信我們感受一下，感受的時候，已經(jīng)過去了。

甚至是未來，能夠讓我們清晰看見的，就是頭腦中預(yù)言演的畫面。

既然每時每刻都在變化，每時每刻都是一次出演，那我們現(xiàn)有的痛苦、糾結(jié)，還重要嗎？

很多人說，如果能體悟到空性，便無煩惱。

實際上，一個人，能學(xué)會不執(zhí)著，就已經(jīng)獲得了人生巨大的智慧。

因為你知道了人生是一場出演，出演的是不同的角色，就不會執(zhí)著。

人如果能夠?qū)W會不執(zhí)著，便能夠放下一切。

人生只有兩種放下

主動放下和被動放下

人，要時不時地問一問自己，生命的意義是什么，人生最重要的事是什么？

一個經(jīng)常這樣問自己的人，大多是不容易走偏的。

有人覺得身份地位重要，有人覺得名利財富重要，有人覺得被尊重重要....

不管是什么，當(dāng)我們追問自己人生什么最重要的時候，都會從自己的欲念中解脫出來。

因為追問的過程就是看見的過程，覺察的過程。

人，從無到有再到無，這是一個人必經(jīng)的歷程。

不管你如何抗拒，都在走向“無”的路上。

從生下來，我們已經(jīng)在“有”之中了，所以人生的每一步，其實都在走向“無”。

也就是說，這一生很多事情，你放下或放不下，最終都得放下。

非凡夫，聽從內(nèi)心的聲音，不執(zhí)著于外象。

凡夫，在掙扎與痛苦中，不得不放下。

仔細(xì)想想過去所有的事情，是不是就是這個道理。

所有能放下的或不能放下的，最終都放下了。

最大的區(qū)別，就在于，主動放下獲得心靈的自由，被動放下收獲心靈的枷鎖。

也許，看到這里，你有了清醒的感覺，那如何慢慢平衡掉內(nèi)心的渴求呢？

答案就是：不執(zhí)著。

一切都不執(zhí)著

才是真正的自由

一切都不執(zhí)著，這對于常人來說很難，但如果我們能領(lǐng)悟一二，足以讓這一生活得自由。

比一個例子：

很多人執(zhí)著于更好的房子，房子是肉體的居所，好的房子，不一定能安放一個人的心。

那些看起來很好的房子，也許有更好的視野、有正面的落地窗、或者面朝山，背靠海。

不管你用多少美好的詞匯描述它的美好，它都是畫面。

如果執(zhí)著于擁有它，如果自身的福德與能力不足以擁有，就會產(chǎn)生痛苦。

當(dāng)一個人產(chǎn)生巨大的執(zhí)著，也許會使用非正常的方法。

也許會讓自己疲于奔命，陷入到為了滿足物欲而努力。

當(dāng)我們開始這樣的過程，就已經(jīng)本末倒置了，也許最終擁有了，但伴隨著更大的失去。

當(dāng)拉長時間線，到50年、200年后，人的肉體消失了，這座房子也消失了，這本就是一場虛空。

為虛無的事物消耗自己，并不值得。

當(dāng)然如果一個人福德與能力，有更多選擇的可能性，如何選擇，是人的自由。

人的一生，所有的可得與不可得，都是一場上演。

你不可能恒久地持有任何事物，執(zhí)著于一時一事，沒有任何意義。

就如一座房子，人的身體，最終都會歸于塵土。

當(dāng)我們能夠領(lǐng)悟到這一點，就會開始思考人生的意義究竟是什么。

就不會再執(zhí)著于任何不可得或得不到的，智慧就升起了。

當(dāng)我們真正找到生命的意義時，就有了定力。

短短一生，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于擁有。