中國古人事死如事生，所以一直流傳著“厚葬”傳統(tǒng)。即便是家里再貧困的人，下葬時也要放置一些值錢的物件。因此，歷朝歷代的盜墓行為都屢禁不止。而在一些帝王將相的墓中，更是金銀財(cái)寶無數(shù)，還有各種罕見的古董、字畫等。但1993年河北出土的一座遼代古墓，竟然發(fā)現(xiàn)一桌宴席，墓主就像是在等人來。那這位墓主究竟是誰呢?聽爆史君給大家慢慢道來。

壁畫

在河北張家口市的宣化區(qū)下八里村，考古工作者發(fā)現(xiàn)了遼代十座古墓，這里是張氏家族的群葬地。而在這十座古墓中，最受大家關(guān)注的，便是第七號墓。1993年3月，考古工作者經(jīng)過幾天的緊張清理，終于打開了第七號墓的墓門。當(dāng)考古隊(duì)眾人進(jìn)入時，赫然發(fā)現(xiàn)一道木門擋在了前后室之間，上面還有一把銹跡斑斑的鐵鎖。

盡管這把鐵鎖一斧頭就能鑿開，但由于它已經(jīng)歷經(jīng)千年，所以考古隊(duì)隊(duì)長劉海文也不敢輕易破壞。就在他猶豫之際，一名隊(duì)員在木門上方的橫梁上發(fā)現(xiàn)了鑰匙。當(dāng)劉海文準(zhǔn)備用鑰匙開鎖時，卻發(fā)現(xiàn)鎖孔已經(jīng)銹死。他失望地推了一下門，沒想到鐵鎖竟然自動脫落。原來，鐵鎖內(nèi)部早已腐朽，稍微一用力就會就會破壞。

墓中的飯菜

眾人推開門，只見映入眼簾的，居然是一桌筵席。就像是主人知道他們要來，特意準(zhǔn)備的。在這張桌子上，擺著各種精美的瓷盤、瓷碗、油燈、水壺。在盤碗中，放置著烹調(diào)好的菜肴和水果。菜肴雖然已經(jīng)長毛發(fā)霉，但一些水果卻保留著當(dāng)年的色澤。比如在一個黃鼬龍柄碗中放的板栗，千年過去了，依舊光澤如新。

飯菜

一個白瓷碗中放著的葡萄，盡管已經(jīng)風(fēng)干，卻是我國迄今為止，唯一一例古代葡萄實(shí)例。除此之外，桌上還有梨、檳榔、豆子、糕點(diǎn)、面食等東西，種類非常豐富。在墻角的一個密封釉瓶中，考古工作者還發(fā)現(xiàn)了紅色液體。經(jīng)鑒定，正是葡萄酒。這一發(fā)現(xiàn)，改變了中國葡萄酒釀造一直僅見于文獻(xiàn)，而不見實(shí)物的狀況，填補(bǔ)了河北乃至中國葡萄酒發(fā)展史的空白。

葡萄酒

很多網(wǎng)上的文章中寫道，這座古墓中，主人還寫了兩句詩：“墓有重開之日，人無再少之顏”。顯得非常有格局和意境。其實(shí)這都是移花接木，這兩句詩真正的出處是山西省高平市的五代十國古墓，而不是河北張家口市的遼代古墓。據(jù)出土文物顯示，這座古墓的主人是張文藻，死于遼道宗咸雍十年。

木箱

為何這桌筵席能保持千年時間呢?專家介紹，這是因?yàn)檫@座古墓?jié)穸缺容^大，盤子里的食物上都凝結(jié)了一層水，水起到了保鮮作用。除此之外，考古隊(duì)還在墓中發(fā)現(xiàn)了一只木箱。木箱四周寫滿了梵文和漢文相雜的文字，經(jīng)辨認(rèn)，是陀羅尼經(jīng)咒。打開木箱，里面有兩個穿戴整齊的草偶，一男一女。男的約90厘米，女的約80厘米。

壁畫

考古人員正想對草偶一探究竟時，發(fā)現(xiàn)草偶在工作人員的觸碰下灰飛煙滅。隨后，箱子中掉落了兩塊黑色的人骨?？脊湃藛T翻閱史籍后發(fā)現(xiàn)，這正是遼代的一個喪葬習(xí)俗，名叫真容木偶。死者死后，家人會為其雕刻一個酷似他的木偶。然后將木偶腹部掏空，放置死者的骨灰。從木箱上的經(jīng)文，到桌上的飯菜，以及火葬的風(fēng)俗，不難看出墓主人張文藻是個佛教徒。因此墓中并沒有太多的陪葬品，而是有不少精美的壁畫。