太極拳是以太極陰陽哲學(xué)為背景的內(nèi)家拳，在練的過程中，你得用太極氤氳之氣的變化才能練好。

太極拳術(shù)沒有套路，即使到了清朝，除了走江湖演武之人為了吸引觀眾編有套路表演，真正練武的人還是練招式，各家手法一個動作一個動作地練，然后互相穿插，假想對敵地練。

后來太極拳為什有那么多動作？部分原因是出于傳授的方便，還有就是它要求勁斷意不斷，勁力的無礙，做到任何角度的情況下都中和舒適，都能做到我順人背。

太極拳練時自身只是一半，這一半是一個通透無礙的完整系統(tǒng)；對應(yīng)的時候，另一半在身外；合起來，又是一個完整的系統(tǒng)。有人練習(xí)健身術(shù)，把自身太極練完整了，這只是太極拳中的一部分，還不是完整的太極拳。

如果要練真正的太極拳，就不能只憑自己想象在自身上尋求變化，必須出來，也只有出來，才能練就舍己從人、我順人背的太極功夫。

太極拳宗師拿著身上的“太極”渾圓之氣練拳，無論練什么招式，都是太極拳。如果身上沒有“太極”渾圓之神意，就算完整地打出招式，無論是老架、新架、七十幾式、一百多式，都不過是練習(xí)套路拳架，稱不上真正的太極拳。如不洞察太極之理，陷于招式、派別上的爭對錯、明正宗，殊不知是舍根本而求枝節(jié)，于太極真諦皆不能楔入。

為什么有些人練了很長時間就練一個動作就懂了，有些人練了很多動作也沒練懂？王薌齋先生說，只要你樁上有功夫，隨便比畫都是動作，都是招法，你樁上沒功夫，你就是會一萬套，沒有一個真正的動作，沒有一個真正的招法。若從精神享受來說，你一定得掌握到舒適得勁，比如一個動作，你真懂了，這就行了，這比空練一趟拳更有價值、更有意義。