盂蘭會，是神仙界的高端論壇之一，同樣的盛會還有蟠桃會、龍華會、安天會。神仙們是已經(jīng)脫離了低級趣味、渾身高級趣味的世外高人，這樣的盛會，自然不只是為了吃飯喝酒，而是討論佛法、交流感情，類似于東晉的蘭亭雅集，是高級神仙的聯(lián)誼會。

天界上層聚會

西游記中，根據(jù)書中人物的口述，參加或即將參加的一共有四人：唐僧、鎮(zhèn)元子、豬八戒、毗藍婆。但是，這四人都絕無可能參加盂蘭會！

盂蘭會的參與者。

佛祖居一月靈山大雷音寶剎之間，一日，喚聚諸佛，阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾

除了在會上亮過相、表現(xiàn)最亮眼的福祿壽三仙和觀世音菩薩外，鎮(zhèn)元子、唐僧、八戒、毗藍婆均無明確地參與記錄。但鎮(zhèn)元子和毗藍婆均明確表示自己有參與此會，如果他們實際未參加而撒謊赴會，為何不往蟠桃會、龍華會這樣的大會上靠呢？

盂蘭會出席嘉賓

只因神仙界重大的聚會，比如王母娘娘的蟠桃會、元始天尊的道果會等常規(guī)制式會議，需要通過請柬、簡帖這樣正式的方式邀請參會神仙。時間、地點、人物、內(nèi)容會有完整詳實的記錄，冒認(rèn)參會很容易被拆穿。

盂蘭會是如來佛祖臨時召集的非正式集會，邀請方式為“喚”，即口傳，這種聚會，也不會有正式的會議記錄，故參會人員名單，只有“諸佛，阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾”這樣的記錄。如此，便給謊言附會提供了便利。

盂蘭會的時間，發(fā)生在唐僧取經(jīng)之前，孫悟空被壓五行山之后。

自伏乖猿，安天之后，我處不知年月，料凡間有半千年矣

因為神仙們天長地久，與世同在，對于時間的流逝并不放在心上，天上一日地上一年，對于凡間，便以千年計。唐僧取經(jīng)時，才開始用貞觀紀(jì)年。所以這個聚會并沒有交待明確的年月日。只說安天大會之后半千年左右--即500年。

盂蘭會的內(nèi)容。盂蘭會到底是個什么會？

通過原文，我們可以知道聯(lián)誼會分為三個部分。

1.欣賞寶盆

2.大會定名，眾仙獻贊

3.佛法宣講，西游立項

如來自安天大會后，閑著無事，召集神仙們約了個局：我手上有個好東西，給大家開開眼。然后拿出一個寶盆，萬種奇花，千般異果。老大都這樣說了，自然一幫神仙也就紛紛變著法兒夸獎：你看這個盆，它又大又圓，它怎么這么好看。

福祿壽三星獻詩

如來道：既然大家都說這盆好看，那咱們今天的聚會名字就叫“盂蘭盆會”吧。

眾神紛紛叫好：老大英明！

要不說福祿壽三星仙緣好呢，這三位馬上就寫贊詩獻上了。

如來辛辛苦苦召大家來，管吃管喝，還給看西洋鏡就是為了這小小的夸贊？那也太小看這位佛門大咖了，所謂聚會賞盆，不過是個幌子，唯一的目的只是為了引出佛法東傳這一個主題：

我說各位，不能光顧著咱們過好日子啊，在遙遠(yuǎn)的東土大唐，還有一幫受苦受難的凡人啊，為什么受這些苦難，正是因為沒有學(xué)習(xí)我宏大的佛法，佛光不能普照世人，老夫心憂啊。如果能找個人來求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，那就好了。

如來佛祖布置取經(jīng)任務(wù)

觀音八面玲瓏，慣會體察上意，心道剛剛那會兒獻詩就落在壽星之后，這個事必須要爭先了。

于是行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也?！?/p>

所以領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)啊，我佛高明，拿個破盆兒就把佛法東傳這么大件事情給解決了。

由上可知，“盂蘭盆會”這個名字在本次聚會中首次出現(xiàn)，以前從未有過，應(yīng)該算是首屆盂蘭會。

盂蘭會舉辦后，觀音奉旨上長安，顯像化金蟬，后唐僧出發(fā)，這一年為貞觀十三年，可視為為西游元年，我們來看一下時間線。

盂蘭會時間線

孫悟空大鬧蟠桃會，被如來收服，壓在五行山下，發(fā)生在貞觀十三年的500年前，唐僧西行，路遇鎮(zhèn)元子、毗藍婆等人，發(fā)生在貞觀十三年的以后14年間。理清了這條時間線，我們再來看看誰在撒謊。

第一個說參加過盂蘭會的人：鎮(zhèn)元子。

出自第二十四回：萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參。通過守門僮兒的口說出來的。

都道神仙不騙人，實則不然，鎮(zhèn)元子說500年前參加過盂蘭會，并且還遇見了當(dāng)時還是金蟬子的唐僧，然而按照我們的時間線，第一屆盂蘭會才舉辦了最多十來年，500年前連盂蘭會這個名字都沒有。鎮(zhèn)元子去哪里參加的？

鎮(zhèn)元子告訴僮兒他參加盂蘭會的情形

同時，首屆盂蘭會上金蟬子也絕不可能出現(xiàn)。金蟬子輕慢佛法，被罰下界歷劫，十世修行。在盂蘭法會舉辦的同時，正在大唐長安城里進行第十次輪回，托生為玄奘法師——一個肉身凡胎的和尚。如果按一世修行60年計，盂蘭法會舉辦時，金蟬子已離開西天560年之久，怎么還在盂蘭會上端湯遞茶迎來送往？

鎮(zhèn)元子為何撒謊？

一來是神仙年紀(jì)大，平時應(yīng)酬也挺多，龍華會、蟠桃會、安天會、丹丸會、道果會、盂蘭會，可能是500年前的某一次的飯局上兩人見過，比如安天會，時間就對得上，反正內(nèi)容也差不多，大多都是吃吃喝喝，聊聊天講講法，所以一時之間記叉劈了。誰知道呢，反正仙界的聚會那么多。

另一種可能，畢竟盂蘭會是如來主持的，除了幾個退隱狀態(tài)的老前輩，如來佛是第一實權(quán)派，邀請的也都是有頭有臉的高級神仙，能夠參加這種高級別的沙龍，對于鎮(zhèn)元子這種沒有實際權(quán)力的老干部，是一件有面子的事情。至于唐僧孟婆湯都喝了九回了，前前前前世的記憶早就渣都剩不下了，反正說啥他也記不起來，所以就由得鎮(zhèn)元大仙說了。

第二個說參加盂蘭會的，是豬八戒。

出自第六十一回：　豬八戒助力敗魔王 孫行者三調(diào)芭蕉扇

話說豬八戒跟牛魔王打了老半天不勝，說出了一番話來。

“是，是，是！去，去，去！管甚牛王會不會，木生在亥配為豬，牽轉(zhuǎn)牛兒歸土類。申下生金本是猴，無刑無克多和氣。用芭蕉，為水意，焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會?！?/span>

豬牛大戰(zhàn)

嚴(yán)格說來，八戒不算是撒謊。但盂蘭盆會跟他半毛錢關(guān)系也沾不上。

八戒下凡之前的最后一次亮相是安天大會。同上面的時間線，八戒被貶下凡，誤投豬胎的時間發(fā)生在安天大會之后，盂蘭盆會之前。

盂蘭盆會舉辦的時間段，老豬早已入贅了云棧洞卵二姐，舒舒服服地當(dāng)了上門女婿，斷無可能參加什么盂蘭會。

八戒為什么要說謊呢？純屬裝X。

試著解讀一下他的心理活動。作為一個天庭實權(quán)元帥，被貶下界不說，還誤投豬胎，無論在卵二姐處還是在高老莊處，都還是通渠犁田，幫工干活做苦力混飯吃，實在窩囊。西行路上遇見了牛魔王，一個土鱉不但擁有翠云山和積雷山兩處洞府，還有鐵扇公主和玉面公主兩房嬌妻，整日里跨著避水金睛獸，不是赴九圣元靈的宴，就是趕四海龍王的會.

話說豬牛本是一家，人家牛魔王日子過得那叫一個舒坦，反觀自己這個豬魔王，整日里挑擔(dān)牽馬，化緣趕路，那叫一個憋屈，面子上實在繃不住。

于是沖著老牛叫：麻溜地，打完了我還要去如來那兒赴會呢。

別拿老豬不當(dāng)干部

意圖壓上老牛一頭，彰顯自己高級神仙的身份：雖然老豬現(xiàn)在混得不咋地，待我功成名達，還是如來佛祖的座上賓呢，豈是你一頭瘋牛比得了的。

第三個說參加盂蘭會的，是毗藍婆。

出自第七十三回：情因舊恨生災(zāi)毒　心主遭魔幸破光

唐僧師徒黃花觀遇阻，孫悟空求助毗藍婆，毗藍婆說道：

我自赴了盂蘭會，到今三百余年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得”

同上面的時間線，按人間紀(jì)元說前些年參加盂蘭會，或者按仙界紀(jì)年說前些天參與了盂蘭會，都沒毛病。可她說300年前參加盂蘭會，就說不過去了。盂蘭會剛定名十來年，300年前哪來的什么盂蘭會？

毗藍婆又是為什么說謊呢？

真如她所說，是因為300年前開始隱居而不為人知嗎？并不是。

毗藍婆是一個知名度很低的菩薩，在西游記中出現(xiàn)過一次，其它的佛教經(jīng)典中鮮有記載。所以知名度低，并不是因為她隱居，而是因為她本就不為人知。

“你當(dāng)年大鬧天宮時，普地里傳了你的形象，誰人不知，那個不識？”

自言隱居的毗藍婆菩薩

可見他從來沒見過孫悟空。

500年前那次著名的蟠桃盛會，孫悟空大鬧天宮，從南天門打到金鑾殿，如果她當(dāng)時在場，一定會見過孫悟空。隨后的安天大會，玉帝為了找回排面，請了大大小小的滿天神佛慶功答謝，也沒有請她。這么大的事，還是通過天庭的告示（基本等同于我們看新聞聯(lián)播）才知道的。說到底，她在仙佛兩道都是無足輕重的，就是神仙界的一個普通老百姓級別的，無官無職，自在修仙。

正常一個隱士跟人交談，大概會說：我在此隱居三百多年，不問世事，無人認(rèn)識。

毗藍婆說的卻是：300年前的那一天，我去參加了如來佛祖的盂蘭會，回來就開始隱居了~~~

這里特意點出盂蘭會，怎么看都顯得刻意。

因為兒子昴日星君在天庭為官，從日常交談中單位同事知道她恰好能收伏黃花觀的大蜈蚣，所以孫悟空才來相請。

昴日星官

在這種情況下，不能給天庭的兒子丟臉，輸了排面，毗籃婆撒謊也是虛榮心做怪。

結(jié)論：其實盂蘭會是一次相當(dāng)隨意的聚會，《西游記》全書中也只舉辦過一次。不以賞寶盆的名義召集，更不以賞盆為目的，就是如來隨口這么一說便定了這個名字。相對于蟠桃會、龍華會來說，也僅有十多年的歷史，目的只是通過此次會議為西行取經(jīng)立項，與其說是寶盆會，不如說是項目會更恰當(dāng)一些。

不同于那些定期舉辦的盛大集會。真正參與、了解這次聚會的神仙，從未在任何地方提起過自己參加過這次聚會、也不以此為榮。而那些沒有參與過這次集會的或者相對層級低一些的神仙們，常常以此為借口，彰顯自己的地位與身份。

在仙界混，也是很講排面的！