《教師花傳書》這本書，其實怎么看都更像是一本散文，而不像一本專業(yè)著作。但是其中說到的很多東西，雖然初一看上去不太靠譜，也沒有什么實驗數(shù)據(jù)的支撐，但描述的內(nèi)容卻往往讓人感到是真實而可靠的甚至讓人無比向往。比如今天看到的這里：傾聽是教師在課堂中的核心活動。

佐藤學(xué)先生提出“傾聽是老師在課堂中的核心活動”，初一看實在不敢相信。我一直覺得教師的主要生存技能是“說”，教學(xué)在很大程度上是語言的藝術(shù)。而作者提出的“傾聽”，難不成教學(xué)是一種關(guān)于耳朵的技藝？聽明明是一種“輸入”，是人獲取信息的途徑，這怎么可能用來作為“課堂中的核心活動”呢？這太有點令人匪夷所思了。

一、傾聽是促進學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

實際上，這可能與我們對教師在教學(xué)中的作用的認(rèn)識有關(guān)。佐藤學(xué)認(rèn)為，“虛懷若谷、側(cè)耳傾聽兒童的聲音與語言是老師促進學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！苯處熓怯脕泶龠M學(xué)生的學(xué)習(xí)的，而不是用來作為知識輸出的工具的。想想的確也是，學(xué)生既然早已不是知識的容器，教師自然不能是輸出工具，教學(xué)的目的不再是以知識的掌握為主要目的。

佐藤學(xué)認(rèn)為的成功課堂有兩個特征，一個是高“洗練度”，一個是高“達成度”。這里的洗練到底是什么意思呢？我想大約是基本上只看到學(xué)生高度的協(xié)同學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)和諧而主動，并且最后這種協(xié)同學(xué)習(xí)也是在“無意識之下”的，而除了學(xué)生的學(xué)習(xí)之外的其他東西基本上不存在。而達成度，則是學(xué)生通過協(xié)同學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成情況，表現(xiàn)為學(xué)生在知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度等方面的整體高收益。從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來看，是一種充滿生機的不可抑制的蓬勃與和諧的“氣息”。

二、善于傾聽，無為而治

作者描述了“若林老師”的教學(xué)情景：若林老師安靜地坐在教室中靠黑板的一隅，認(rèn)真傾聽學(xué)生們的言語。若林老師的活動除了點名之外就是傾聽了。當(dāng)學(xué)生們的思考陷入僵局的時候，他突然放了一個屁，學(xué)生們哄堂大笑。除了屁以外，是什么力量側(cè)重出如此洗練的課堂，如何豐富而確實的協(xié)同學(xué)習(xí)？我在驚奇之余仍然大惑不解（P29）。

實際上，當(dāng)我讀到此處時，也是除了“屁”之外什么也不了解。我感到作者描述了一種無為而治的局面，因為什么都在掌握之中，所以不需要特別地做什么。這大概就是作者在前面提到過的“花”？是教學(xué)藝術(shù)達到極致的表現(xiàn)？又或者作者是在表達一個教師可以在“傾聽”方面功力達到如此深度，課堂完全和諧，學(xué)生們實現(xiàn)協(xié)同學(xué)習(xí)，教師無為而治。那么我想這大概得以學(xué)生都會很好地協(xié)同學(xué)習(xí)為前提。

但這是一種多么讓人神往的教學(xué)境界啊。當(dāng)然，我想這絕對不是一個屁的事兒。老師在這里做的就是“傾聽”。只有傾聽，才會理解學(xué)生。只有理解學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生。而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教師存在的主要價值。

三、善于傾聽，可以重現(xiàn)課堂，利于教研。

傾聽是運用自己的感知能力，“纖細、柔軟而生動”地對待學(xué)生。這樣可以使教師的感知非常敏銳，對課堂上的一切都能很好地體察，可以全方位地關(guān)注每個學(xué)生、深入地理解課堂。

石井老師在教學(xué)過后可以給課堂完全地復(fù)盤，把學(xué)生說過的每一句話都再現(xiàn)出來，甚至幾乎一個字也不差，展現(xiàn)出了驚人的能力。我教學(xué)十幾年了，很多時候一下課自己說的話都不見得能完全再現(xiàn)，更不用說學(xué)生的話了。這大概是我用功的方向都有問題。其實想想一點也不奇怪，那都是我沒有去傾聽，或者說沒有掌握傾聽的技能。

四、培養(yǎng)傾聽能力的途徑

為了能夠獲得這種特殊的能力，作者認(rèn)為需要從三個方面來認(rèn)識學(xué)生發(fā)言或言語中的“隱性的關(guān)聯(lián)”：

1.學(xué)生的發(fā)言或言語與內(nèi)容（教材或資料）之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？

2.與其他學(xué)生之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？

3.與學(xué)生自身之前的思考或發(fā)言之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)？

作者認(rèn)為這種傾聽的能力需要通過長期而有意識地訓(xùn)練才能達成。并指出了以這種方式傾聽的教師的一個重要特點：遲疑——在接受學(xué)生的發(fā)言時有一定的留白。這一瞬間的留白，能夠深化學(xué)生的思考。（P30）

傾聽的目的是為了理解學(xué)生，通過傾聽建立那些“關(guān)聯(lián)”?！盀榱四軌蚶w細而柔和地回應(yīng)每位學(xué)生的發(fā)言或言語，就要簡化教學(xué)的流程”，這要求課堂的結(jié)構(gòu)要單純，不要超過四個以上的階段（P32）。還是回到前文介紹古屋老師時那句話：“正是由于課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)極為簡單，因此對待學(xué)生的方式來得更為纖細、柔軟而生動?！保≒18）教師通過傾聽、串聯(lián)和反芻三個方式來組織課堂，其中傾聽才是最重要的一個環(huán)節(jié)。沒有用心的傾聽，便不可能有好的串聯(lián)和反芻。