畫說傳統(tǒng)鋪：古典小說中的頂流IP - 西游記

llljjgg 2022-04-10

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《畫說傳統(tǒng)鋪》今天正式開更了，可是剛開始這第一期，小編就已面犯難色。面對眾多整理的素材，不知該從何開局？糾結了半天，最終還是選定了中國古典名著之一，全球華人都耳熟能詳的《西游記》作為這一期的主角。

流傳版本眾多

《西游記》，用今天的流行語來說，絕對算得上IP界的頂流。這部誕生于明嘉靖年間的文學巨著，在問世近500年來一直在民間廣為流傳。各種版本也是層出不窮，據考，明代刊本有6種，清代刊本、抄本也有7種，典籍所記已佚版本更是多達13種。

《西游真詮》清康熙年間刊本·陳士斌詮解

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、俄、捷、羅、波、日、朝、越等多文種。

四大名著中的唯一禁書

作為明代的四大名著（《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《金瓶梅》）之一，在那個擁有開放的思潮以及燦爛文化的時代，《西游記》比那部讓人浮想聯(lián)翩的《金瓶梅》還有爭議。

相比那部被定義為“糟粕”的《金瓶梅》而言，《西游記》在當時可是禁書。想不通吧，不就是一個和尚帶著幾個寵物取經打怪的故事嘛，怎么還能被禁呢？一切的源頭只因在車遲國斗法之時，猴哥的那一句“皇帝輪流做，明年到我家”。這在當時可是造反的言論，是要殺頭的罪過，哪怕是借個潑猴之口也是大逆之言。

謎一般的吳承恩

與研究紅學的專家一樣，對于《西游記》的研考也存在許多爭議，而其中最有爭論的莫過于此書的作者吳承恩了。

吳承恩，如同孫猴子一樣，生平各種不詳，就連其祖籍究竟是江蘇淮安還是安徽桐城，都曾引起過兩地文化部門的口水戰(zhàn)鬧劇，不過都是想借著名人效應多創(chuàng)收罷了。其實在明刊百回本的《西游記》上并沒有作者的署名（弄得比那個“蘭陵笑笑生”還神秘），時至清代學者吳玉搢等人方提出其作者為明代的吳承恩。

民間廣為流傳的取經故事

《西游記》成書于明中后期，不過相關題材的民間故事，早在北宋年間就已有過記載。位于陜西子長縣鐘山石窟第2窟西壁的水月觀音龕像中，玄奘取經雕像上就有明確的紀年-北宋政和二年（公元1112年）。約公元12世紀晚期的西夏王朝時期，河西以瓜州為中心的地區(qū)集中出現(xiàn)了玄奘取經壁畫，目前已發(fā)現(xiàn)3處，共6幅。至元、明時期，從已發(fā)現(xiàn)的玄奘取經圖（繪于瓷枕、銅鐘和造像碑上），可以看出唐僧取經圖像開始向西游記故事圖像轉變。這也意味著《西游記》的故事在民間廣為流傳，甚至已初具系統(tǒng)性。