七夕節(jié)源自古代的牛郎織女傳說，在古代這是一個(gè)浪漫的節(jié)日。在漢朝，人們看著天上的牽牛和織女星，感慨一對有情人相互愛戀卻不能相聚。而在唐朝和宋朝，七夕節(jié)是一個(gè)寓意美好的節(jié)日，上至皇帝，下至平民百姓，都喜歡在七夕當(dāng)天通過穿針乞巧、拜祭牽牛和織女兩顆星辰等方式度過這個(gè)美好的節(jié)日，文人墨客們也喜歡用美麗的神話故事與現(xiàn)實(shí)中的愛情故事相結(jié)合，并用各種詩詞歌頌美好的愛情。

明 灑線繡鵲橋補(bǔ)子 香港私人藏

清 陳枚《月曼清游圖冊》（第七開）

但就是這樣一個(gè)節(jié)日，在明清時(shí)期卻十分受冷落。明清時(shí)期七夕節(jié)雖然被傳承下來，但規(guī)模明顯不如前代。這種冷落不僅體現(xiàn)在生活中，在文學(xué)作品中也有所體現(xiàn)。清朝曹雪芹寫的《紅樓夢》中，對除夕、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的描寫，但對七夕卻是極少提及。

清人繪 胤禛十二月景行樂圖之“七月乞巧” 局部 故宮博物院藏

清 十二月月令圖 《七月乞巧》 臺(tái)北故宮博物院藏

小說中唯一與七夕這個(gè)節(jié)日直接相關(guān)的人就是王熙鳳的獨(dú)生女兒。這個(gè)女兒自出生起就一直多病多災(zāi)，王熙鳳秋劉姥姥為她取個(gè)名字時(shí)曾說：“正是養(yǎng)的日子不好呢，可巧是七月初七日?！眲⒗牙丫鸵罁?jù)巧姐出生的日子，為她取名為巧姐。由此可見，在清朝人看來，七夕出生的孩子普遍命運(yùn)不好。

《紅樓夢》劉姥姥帶著板兒見王熙鳳

王子和 《巧姐夜勤》

明清時(shí)期人們不僅不看好七夕出生的孩子，也對牛郎和織女的愛情故事抱有質(zhì)疑態(tài)度，尤其是清朝時(shí)期的閨秀們。清朝時(shí)期的閨秀們不僅會(huì)縫補(bǔ)持家，更擅長寫作詩歌。對于七夕這個(gè)與女性息息相關(guān)的節(jié)日，她們有著更為深切的感受，并在詩歌中表達(dá)出了她們的觀點(diǎn)，其中有不少詩歌表達(dá)的是對牛郎織女愛情傳說的懷疑。

清 黃鞠 《仕女紈扇》扇面 故宮博物院藏

清朝的女詩人石峨所作的《七夕》中就有“天孫欲敘終年別，那管人間乞巧兒”的句子，表達(dá)了對七夕乞巧習(xí)俗的懷疑。而在《閨秀詩話》中女詩人葛蕙生則有“人間莫道天孫巧，銀漢因緣無計(jì)通”的詩句，更是直接表達(dá)了對七夕傳說的直接質(zhì)疑。清朝的女詩人陳蘊(yùn)蓮則在《乞巧》一詩中直言“從今不乞天孫巧，乞得多時(shí)別恨多”，直接表達(dá)出了對七夕乞巧習(xí)俗的強(qiáng)烈反抗意識。

清 王余陰 《仕女游戲扇》 故宮博物院藏

清 焦秉貞畫仕女冊（十二開選一） 故宮博物院藏

為什么她們會(huì)對七夕的古老傳說有如此強(qiáng)烈的質(zhì)疑乃至反抗的情緒呢？究其原因還是這個(gè)故事本身存在一些問題。在民間傳說中，牛郎趁著織女洗澡時(shí)，拿走了織女的衣服，織女才愿意嫁給他的，放在今天這就是赤裸裸地逼婚。即使是牛郎織女是因?yàn)閮汕橄鄲偛沤Y(jié)為夫妻，卻因?yàn)樘焐系耐跄负陀竦鄣壬裣傻淖钃喜胖荒芤荒暌灰?，這種棒打鴛鴦的故事更無法滿足女性對幸福美滿生活的追求。由此看來，清朝的閨秀們對這個(gè)故事的反感也就有情可原了。

清道光 藍(lán)地粉彩開光天河配圖碗 故宮博物院藏

清 藍(lán)地粉彩開光天河配圖碗 碗心 故宮博物院藏

雖然七夕在現(xiàn)代人眼中是一個(gè)浪漫的節(jié)日，但明清閨秀們的看法也值得我們深思。受到西方的文化影響，我們通常都會(huì)很重視愛情的內(nèi)涵，那么七夕這個(gè)古老節(jié)日的傳說是否符合當(dāng)代人的觀念呢？歡迎看完文章的你發(fā)表的一下你的看法。