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為什么一個棒棒糖可以給孩子帶來快樂，卻無法滿足成年人？為什么有的人對砍價拼團樂此不疲，有的人卻認為是浪費時間？本期書單下載關鍵詞：必讀書單，相信看完這10本好書一定會讓你醍醐灌頂，從此打開人生的新世界。這是我反復推薦大家讀的一本書，特別是那些不會理財?shù)娜艘欢ㄒx。在這本書的豆瓣書評里，隨處可見的書評也都是“后悔沒有早點讀這本書”。這本書的初衷本來是寫給孩子們的理財啟蒙讀物，但是卻讓越來越多的成年人找到了實現(xiàn)財務自由的大門。現(xiàn)在，包括我在內(nèi)的很多人已經(jīng)習慣用花唄、借唄、信用卡透支消費，離老一輩存錢過日子的傳統(tǒng)觀念越來越遠。雖然享受現(xiàn)代社會帶來的各種便利沒有錯，但是如果不克制消費、不控制負債、不注重儲蓄、不學會投資，那么我們不僅不會慢慢變富，還會慢慢變負。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說：無財作力，少有斗智，既饒爭時，此其大經(jīng)也。意思是在缺錢的時候，就拼盡全力去賺錢、攢錢；等稍微富裕一點之后，就需要動動腦筋去尋找生財之道；等積累到一定程度以后，就要去探索錢生錢的門路。《小狗錢錢》這本書，講的也是這個道理，即定下目標、減少負債、注重積累、學會投資。如果你到現(xiàn)在還不會理財投資，拜托你一定要看這本連小孩子都看得懂的理財啟蒙書。這本書，不僅教會你怎么克制欲望存下錢、怎么投資賺取更多財富、怎么合理配置自己的財富，最最重要的是教會了我們正確的人生財富觀。讀書和實踐，是我們修煉自我、精進人生的兩條基本途徑。但是，正如“真理掌握在少數(shù)人手中”一樣，并不是每個人都知道如何閱讀一本書。有的人之所以不讀書，不是不想讀，而是不得方法導致的提不起興趣，一拿起書就犯困。有的人“掃”完一本書就能準確獲取有用信息，有的人“啃”完一本書還是云里霧里不知所云。有的人讀完一本書之后可以收獲精神上的滿足，有的人讀完一本書之后覺得毫無用處、浪費時間。在古代，諸葛亮“觀其大略”、陶淵明“不求甚解”、韓愈“提要鉤玄”、朱熹“熟讀精思”蘇軾“八面受敵”等，都是有效的閱讀方法。然而，這些讀書方法多為個人經(jīng)驗，不成體系且無法普及。美國教育家莫提默·艾德勒在其著作《如何閱讀一本書》中系統(tǒng)介紹了各層次、各類書籍的閱讀方法，如“杠桿閱讀術”“拆書閱讀法”“速讀法”等等。我們自小接受的教育，是要成為一個優(yōu)秀的人。但是生活的意義從來不在于完美，每個人的人生路上都有不少坎坷和陰霾。有的人在磨難面前會變得更堅強，而有的人卻容易迷失。不管你是否經(jīng)歷過那種迷失的絕望，是否處于人生的黑暗階段，你都應該學會正確的認識自我。《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，就是要提醒我們要接受和治愈自己不完美的那一面。千萬不要以為這是一本寫給孩子看的童話故事，如果你細細品讀，就會發(fā)現(xiàn)它是一本非常有深度的心理療愈讀物。蛤蟆先生一向大大咧咧、愛笑愛鬧，卻一反常態(tài)地郁郁寡歡、閉門不出，甚至產(chǎn)生了自殺的念頭。蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的引領下，勇敢地探索了自己內(nèi)心自卑、軟弱、抑郁的情緒究竟來源于何處，在逐漸找回快樂、希望與自信的過程中，也讓我們見證了療愈和改變的奇跡。蛤蟆先生的故事告訴我們，有時我們的絆腳石就是自己。拯救我們的不是任何技巧，而是直面自己內(nèi)心的勇氣。不管你有沒有心理方面的問題，都應該看一看這本書，嘗試一下直面內(nèi)心最真實的自己。很多人誤以為是獲得物質(zhì)上的滿足，卻忽略了人的欲望是無窮的，而能力卻是有限的。除了極少數(shù)幸運之神眷顧的，大多數(shù)人努力奮斗的結果很可能是失望，甚至是心理失衡導致的崩潰。所以，叔本華認為，追求幸福，一定是向內(nèi)走，回歸內(nèi)心。正如書里所說，一個人的自身，也就是那些別人無法奪走的內(nèi)在素質(zhì)，比你所擁有的財富，以及別人的目光，都更加重要。之前網(wǎng)上有個話，“逛逛身邊的菜市場，感受人間煙火氣”。草木春秋、蟲魚鳥獸、故里風物，這些普普通通的人間煙火，在汪曾祺先生的筆下，竟然擊中了我們心靈最柔軟的地方。汪曾祺先生是一個真正用心生活的人，也是我們在快節(jié)奏的生活中最應該學習的人。工作后，我們每天都在為工資、為生計疲于奔命，已經(jīng)很久沒有享受到慢生活的愜意。閑暇時，翻開這本《人間草木》散文集，舒舒緩緩、如話家常、輕松有趣，文字間處處流淌著清新淡雅的靈動。在汪曾祺先生的筆下，你會發(fā)現(xiàn)，種花、買菜、閑逛都這么有趣。一個真正懂得生活的人，不管工作多忙多累，都要對世俗生活保持濃烈的興趣。這就是汪曾祺先生的生活態(tài)度，也是值得我們學習的生活態(tài)度。一定要留意生活，相信我們走過的路，讀過的書，做過的事，都會成為生命的累積。“毀掉我們的，從來就不是我們憎恨的東西，而是我們熱愛的東西！”《娛樂至死》中的這句話，雖然有點危言聳聽，但是也并非虛言。信息爆炸的時代，我們面臨繽紛復雜多元文化的影響和浸染，一不小心就會失去獨立判斷和思考的能力，變成隨波逐流的浮萍，深陷娛樂成癮的流量裹挾。比如，我們本來想看幾個短視頻，打發(fā)一下碎片的閑暇時間。但是一抬頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了個把小時了。這就是逐利的資本，在設計軟件的時候，就利用大數(shù)據(jù)算法精準推送我們的本能喜好，反復刺激大腦興奮點，把我們拴在這個軟件上。因為，我們?yōu)g覽視頻帶來的廣告流量，會給資本帶來無限的利潤。其實不止是短視頻，現(xiàn)在娛樂產(chǎn)品、娛樂項目層出不窮，我們在享受的同時，也在漸漸拋棄我們之前的理性、思考、耐心等品質(zhì)。看似是我們在娛樂，其實我們早已經(jīng)成為娛樂的附屬品。我們已經(jīng)從一個具有獨立思考的生物，漸漸變成了娛樂至死的傀儡。千萬不要有先入為主的思維慣性，這不是一本養(yǎng)生書。也可能你覺得我吃了幾十年了，還能不知道怎么吃、吃什么健康嗎?如果你也是這么想的話，你習以為常、一日三餐的飲食方法，很可能正在一點一點侵蝕你的健康。《你是你吃出來的》這本書，就是通過一個個顛覆性的健康常識，幫助你重建健康飲食的新認知。真相是，菜可以多吃，但是只指的是蔬菜，特別是深色蔬菜。土豆、山藥、芋頭、蓮藕、粉絲、粉條、豆腐、腐竹……這些聽起來是菜，其實并不是真正意義上的菜。這些食物，大多富含大量的碳水化合物，跟米飯、饅頭等主食的主要營養(yǎng)成分其實差不多，有的甚至可以直接代替主食。真正的蔬菜，比如根類的有胡蘿卜、白蘿卜等；莖葉類的韭菜、白菜、菠菜等，果實類西紅柿、豆角、黃瓜、茄子等等……除此之外，像“飯后吃水果”“不吃主食吃不飽”“喝粥養(yǎng)胃”都是錯誤的飲食習慣。其實這本書內(nèi)容很多，也很雜，但是書中倡導的極簡主義生活，是我們每一個人都應該學習的人生態(tài)度。我們經(jīng)常說今天從淘寶上買一個，明天從拼多多上團一個，看直播的時候又搶了一個，回頭才發(fā)現(xiàn)，很多東西買回來就沒用過。所以，整理不是瑣事無意義的家務勞動，而是從物質(zhì)的束縛中解脫出來，去追求更有價值的理想。我們要知道過多地擁有物質(zhì)，不僅不能為生命帶來幸福，甚至會令我們分心，無法去做那些讓自己感到幸福的事。物質(zhì)生活越簡單，擁有的時間越多，能從事有意義的事情就越多。我們將擁有更多的時間、更多的精力、更多的金錢、更多的自由，以及更少的壓力、更少的焦慮、更少的浪費、更少的污染、更少的攀比。整理就像一粒種子，雖然它包含的信息非常簡單，但是一旦成長起來卻非常震撼。如果你困在社恐、自卑、討好型人格的牢籠中出不來，一定要看一下這本書。我們在面對獨立的人生、獨立的自我之時，以往的各種存在焦慮可能涌現(xiàn)而出，甚至會孳生出厭世的陰霾。但，這正是我們選擇不為他人而活、只為自己而活的“自由”后遺癥。越是在內(nèi)心糾結掙扎的時候，越要承擔起追求“自由”責任，越需要正視自己內(nèi)心的無畏勇氣。社恐也好，自卑也罷，必須要牢記：世界本身并不復雜，完全是自己把世界看得復雜。阿德勒心理學認為，要打破人際關系的牢籠，就要要誠實地接受自己的不完美，而不是反復暗示自己“我能行”“我很強”。還要多刷“存在感”，不管是集體活動還是社會公益，都要盡可能地參與進而體現(xiàn)自我價值。人生意義是我們自己賦予自己的，明天的你取決于今天的改變。《了凡四訓》，這本中紀委多次推薦的書，確實值得我們每個人讀一讀。俗話說：道德傳家,十代以上;耕讀傳家次之，詩書傳家又次之;富貴傳家,不過三代。以良好家風傳家，百世延綿、賡續(xù)不絕；僅靠金錢財富傳家，三代而已。這本《了凡四訓》，就是明代袁了凡先生訓導袁氏后人的家書。了凡先生用等大量的事例，從各個角度闡述了“積德行善必有后福，心存善念天必佑之”這一樸素傳統(tǒng)道德觀念。了凡先生之所以寫這部傳世家書，是因為他早年的一段親身經(jīng)歷的改命身世。袁了凡自幼喪父，少年的時候偶遇精通占卜的易學異人預言他能夠考取功名，而且把他官職職務、工資多少，以及終身無子等身世一一預言。之后袁了凡的人生境遇與所測算的命運毫厘不差，從此他堅信人命由天定，便消極懈怠、不思進取。后來，在棲霞山拜訪云谷禪師，深受“命由我作，福自己求”的啟發(fā)，開始每天堅持積德行善。這本《了凡四訓》，就是袁了凡逆天改命的真實故事以及一生感悟。凡事皆有因果，善因結善果，冥冥之中自有定數(shù)。
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