小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

各具特色的方言——讀鄭子寧著《南腔北調(diào):在語言中重新發(fā)現(xiàn)中國》(下)

 云蔚志讀書 2022-04-05

二、各具特色的方言

(一)“溫柔”的臺灣腔

與大陸的播音腔不同,臺灣腔顯得比較“娘”。其實,這兩種口音都有其特殊的形成背景,并且也一直在變化中。

1. 大陸播音腔的形成

大陸播音腔的特點是音調(diào)較高,咬字清晰,顯得刻意做作。這與不成熟的廣播技術(shù)和上層社會階層的影響有密切的關(guān)系。

早期的廣播采用調(diào)幅(AM)調(diào)制,技術(shù)簡便,方便接收,傳播距離也比較遠,但這種廣播抗干擾能力極弱,音質(zhì)較差。在嘈雜的背景噪聲中,就必須要求播音員使用較為尖利的聲音,以便聽眾聽清。最早的廣播聽眾主要是社會中上層。在世界各地,上流社會有一定教養(yǎng)和身份,他們的口音一般都比較清晰。對于那些試圖擠入傳統(tǒng)精英階層的人士,這種口音自然就成為了他們的模仿對象。

1949年后,大陸廣播開始講求聲音的力量感,要體現(xiàn)血性和氣魄。而到了90年代,播音腔普遍被生活化的語言所取代,不再顯得那么生硬了。

2. 臺灣腔的形成

臺灣本地人以說閩南話為主,所以在講“國語”時,除了鼻音較輕外,還會保留一些閩南話的特征,如翹舌音的缺失,輕聲的匱乏等等。閩南語中的語氣詞極為常見,其出現(xiàn)頻率遠遠高于大陸的普通話,這使得臺灣人的語氣比大陸人要親和得多,也因此顯得“娘”一些。

由于女性的音高天然高于男性,較高的音高自然讓人感覺更加女性化。臺灣“國語”的音高比大陸的普通話要更高一些,這很可能是因為在模仿女性的口音,大陸的南方方言區(qū)也有類似的情況。

除了語言本身,臺灣地區(qū)的教育留下了更多的儒家痕跡,體現(xiàn)在說話方式上,就是更有禮貌。

(二)傳說可作軍事密碼的溫州話

溫州話素以難懂著名,以至于出現(xiàn)了一種傳說:在抗日戰(zhàn)爭期間,中國軍隊把溫州話當作秘密通信的工具。

在第二次世界大戰(zhàn)中,美軍確實使用過納瓦霍語來為通信加密,以增加敵方破譯的難度,好萊塢大片《風語者》就是源于這一歷史。不過,這并不意味著溫州話也可以起到與納瓦霍語一樣的作用,原因大致有二:

1.缺乏通話器材

當時的中國軍隊不可能大量使用電話或步話機,無法進行語音通話。所以,即便有了溫州話,也是無用武之地。

2.溫州話不具備密碼語言的特質(zhì)

一種適合作為秘密傳輸信息的語言必須通曉人數(shù)不宜過多,而且要足夠難懂。

納瓦霍語的使用人口基本限于美國的納瓦霍族人,僅有不足30個外族人懂得它。所以,不用擔心敵國有人能懂納瓦霍語。但能說溫州話的人很多,能聽懂的就更不可計數(shù)了。日軍不但可以從占領(lǐng)區(qū)找到大量說溫州話的人,而且在日本也有不少溫州的移民。

從語言學本身特征來看,溫州話的“難懂”和納瓦霍語也不在一個層次上。納瓦霍語語法相當復(fù)雜,連一本參考的字典都沒有,也難以學習。溫州話本質(zhì)還是漢語的一種方言而已,又有豐富的學習材料,比如國人編纂的溫州話韻書《因音求字》,或者傳教士們的拉丁文教材。有如此便利的學習條件,侵華日軍若真想學會溫州話其實并不困難。

因此,抗戰(zhàn)時期溫州話被作為密碼語言使用不但于史不合,從語言學的道理上也很難說通。

(三)吳語的浮沉

中國方言使用排名第一的是官話,分布于北方及西南,使用者高達8億以上。排名第二的是分布于江蘇南部、上海、浙江的吳語,使用者也在7000萬人以上。

眾所周知,江南地區(qū)自古以來是全國重要的經(jīng)濟文化中心。為當今的吳語打下牢固基礎(chǔ)的,是發(fā)生在兩晉之交的永嘉南渡。當年的南渡士族帶來的中原語音滲入下層,把江南地區(qū)的漢語徹底洗刷了一遍。

吳語本來是保留了最多古漢語語音的漢語方言,直到明朝流行起了嚴重影響收音的昆曲,吳人已不辨清、親、侵三韻。由于蘇州在江南地區(qū)的文化核心地位,很快各地吳語全都走上音變快車道,自此吳語和北方話的距離再次越拉越大。

在古代,蘇州城的地位則遠遠高于無錫和常州。在太平天國以前,蘇州城市人口高達百萬以上,與首都相當。當時統(tǒng)領(lǐng)江南精華之地的蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、太倉州的江蘇布政使和江蘇巡撫均駐蘇州,蘇州在相當程度上可算作江蘇的省會。在極盛時,作為四大白話之一的蘇白不但被人寫入文章,甚至影響到了北京昆曲界的念白讀音。

在遙遠的地方尚且如此,在地理相近的江南各地,蘇州話更是有著極大的權(quán)威,對各地方言都有巨大的影響,江南民間普遍認為蘇州話“好聽”,帶上這么點蘇州腔調(diào)就往往會被認為更加“高雅”,無錫東鄉(xiāng)就干脆變成了蘇州話的地盤。無錫名人錢偉長、錢鐘書、楊絳等均在蘇州接受教育,錢穆先生連埋骨之地都一定要選擇蘇州了。

然而,太平軍對江南經(jīng)濟和人口的毀滅性打擊,也使吳語的使用者及使用范圍大大縮減。戰(zhàn)后的江南地區(qū)赤地千里,官府組織了不少墾殖移民又進一步擠壓了吳語的空間。

蘇州在太平天國時期遭受的禍害尤其嚴重,經(jīng)濟雖然后來有所恢復(fù),但是引領(lǐng)全國風雅的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。而上海遷入了大批的江浙移民,一方面推動了經(jīng)濟的快速發(fā)展,從而取代了取代了蘇州和杭州,成為了江南地區(qū)的經(jīng)濟中心;另外一方面,上海方言也因此有了重大變化。由于蘇州在歷史上具有比較崇高的文化地位,蘇州口音仍然有著較高的權(quán)威性質(zhì),新形成的城市方言上海話也受到了蘇州話的強烈影響。

    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多