中國(guó)人為什么要過(guò)清明節(jié)？這是我聽(tīng)過(guò)最好的答案

古韻新風(fēng) 2022-04-05

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清明時(shí)節(jié)雨紛紛

清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

不知不覺(jué)，又到了一年清明時(shí)節(jié)。

《歲時(shí)百問(wèn)》中寫(xiě)道：

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”

作為中國(guó)人的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，每到這一天，人們都會(huì)從天南海北返回家鄉(xiāng)，祭祀先祖，以示不忘。

一年一年，謹(jǐn)記于心。

總有外國(guó)人在網(wǎng)上問(wèn)：

“中國(guó)人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的會(huì)得到祖先的庇佑嗎？”

但其實(shí)對(duì)于更多的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，祭拜本身，就意味著一種銘記。

我們不是相信鬼神靈魂，真的能予我們以庇佑。

我們只是相信，死亡隔絕得了我們擁抱的身姿，隔絕不了我們思念的深沉。

只要我們還記著他們，他們就一直在，一直在。

夫物蕓蕓，復(fù)歸其根

國(guó)人祭祀先祖的歷史由來(lái)已久，有春秋二祭。

春祭即是在清明，秋祭則在重陽(yáng)。

唐代以前，北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。

寒食是在清明節(jié)的前一天，寒食日，人們禁煙火、食冷食，祭祀祖先。

唐代詩(shī)人韓翃著名的詩(shī)句“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，便是對(duì)這一日光景的描述。

唐朝及以后，寒食節(jié)逐漸式微，清明節(jié)則融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)，愈加盛大。

宋代周密在《乾淳歲時(shí)記》中，就記載了當(dāng)時(shí)人們清明祭拜的場(chǎng)景：

“南北山之間，車(chē)馬紛然，野祭者猶多。婦人淡妝素衣，提攜兒女，酒壺肴壘?！?/span>

在這一天，我們不僅要祭祀先祖，也要緬懷先烈。

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：

“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的?！?/span>

祭祀先祖，讓我們時(shí)時(shí)不忘來(lái)路，不失來(lái)處，自勉自強(qiáng)。

緬懷先烈，則讓我們刻刻銘記歷史，學(xué)會(huì)敬畏，懂得珍惜。

老子在《道德經(jīng)》里寫(xiě)道：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！?/span>

樹(shù)高千丈，落葉歸根。

中國(guó)人的根，便藏在這一代代延綿不絕的祭祀的香火里。

無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，無(wú)論我們漂泊多久，只要根猶在。

安于時(shí)令，寬厚清明

俗語(yǔ)說(shuō)“清明前后，種瓜種豆”。

清明時(shí)分，在每年四月份前后，處仲春和暮春之交，正是萬(wàn)物欣欣向榮的好時(shí)節(jié)。

春光燦爛，草木青青。

在這一天，人們除了祭祀先祖，還會(huì)踏青賞花，有許多的習(xí)俗與食俗。

習(xí)俗如蕩秋千：

古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。

宋代宰相文彥博有詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》：橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。

如插柳：

有人說(shuō)是為了紀(jì)念介子推，有的說(shuō)是為了辟邪。

還有一種說(shuō)法說(shuō)是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。

有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣。

如放風(fēng)箏：

待風(fēng)箏飛上藍(lán)天后，人們便剪斷牽線，任憑清風(fēng)它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

食俗則如吃冷食：

在山東，人們吃雞蛋和冷餑餑。

萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯。

泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。

晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子?！?。

要蒸一個(gè)很大的總“子?！?，象征全家團(tuán)圓幸福。

上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。

清明最有特色的節(jié)令食物，則莫過(guò)于青團(tuán)：

青團(tuán)又稱(chēng)清明餅、艾葉粑粑等。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。

蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻。

很喜歡這樣一句話(huà)：

“在日復(fù)一日的時(shí)間河流里，節(jié)日就像一個(gè)個(gè)停泊的碼頭；人們徜徉其間，體味某種特定的情景，把情緒調(diào)到興奮的波段，盡情釋?xiě)眩蛊降娜兆佑辛似鸱?。?/span>

習(xí)俗也好，食俗也好，在漫長(zhǎng)的生命里，是它們予我們以生活的儀式感。

使一個(gè)個(gè)日子變得不同的，使一年年歲月變得多姿的，便往往是在這一蔬一飯、一鼎一鑊間的細(xì)致與妥帖。

安于時(shí)令，寬厚清明。

念念清明，時(shí)時(shí)當(dāng)下

中國(guó)二十四節(jié)氣里，既是節(jié)日，也是節(jié)氣的，唯有清明。

在這一天，人們既哀悼追思先祖，也踏青游覽賞春。

一面是細(xì)雨紛紛，煙柳垂淚，行人斷魂，一面卻是鶯飛草長(zhǎng)，歡聲笑語(yǔ)，攘攘熙熙。

一面是莊重肅穆，一面是游樂(lè)歡愉。

看似矛盾沖突的兩面，卻在中國(guó)人古老的智慧里，被輕輕化解。

誠(chéng)如曾國(guó)藩所說(shuō)的：

“靈明無(wú)著，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，即過(guò)不戀?！?/span>

逝者已矣，生者如斯。

祭奠逝者最好的方式，不是永遠(yuǎn)沉湎于哀痛中，而是生者過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。

所謂清明者，清生命之理，明死亡之惑。

知死而后悟新生！

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