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癌癥在20世紀40年代，還是一個鮮為人知的疾病，到了20世紀80 年代已盡人皆知，成為嚴重威脅人類健康、生命的常見病、多發(fā)病。 據(jù)有關資料講，1995年全世界患癌人數(shù)已高達1750萬人，每年死于癌 癥者達幾百萬人。 如何治療癌癥？一般是外科手術加化學治療、放射治療或綜合性 治療。能不能用中藥治療？有兩種說法，一種認為可以與西醫(yī)結合， 起輔助治療作用，因為中醫(yī)藥可以扶助正氣增強免疫系統(tǒng)功能，從而 延長生命；另一種認為中藥不能治愈癌癥。 筆者自幼酷愛中醫(yī)藥，臨床遇到不少癌癥患者，深感癌癥對人類 健康威脅之大，遂不斷涉諸古籍及現(xiàn)代有關文獻，仍找不到有效方劑， 后得到柏岳同道介紹的一治療瘡瘍腫毒的特效驗方，用于癌癥治療， 收桴鼓之效。其方藥簡而平，無一偏頗克伐之品，補脾益氣之品為主 要成分。 1986年，馬姓某男，胃癌，服此方兩個月，腫瘤消失，至今已15 年仍健在。自此，截至2000年末，筆者共治療癌癥49例，計：肺癌13 例、肝癌6例、胃癌5例、食道癌4例、淋巴癌4例、骨癌3例、乳腺癌6 例、前列腺、子宮、喉、胰腺、結腸、腮腺、膽管、腦腫瘤各1例( 其中乳腺3例、子宮1例、咽喉1例，西醫(yī)確診為占位性病變，在未作 進一步定性前即經(jīng)服藥消失，腦瘤1例已定性為良性)。 以上49例，臨床治愈13例，顯效23例，有效7例，無效6例，總有 效率為87.7%。 療效判定標準：腫瘤消失，或未作復查，但臨床癥狀消失，生活 工作正常，觀察5～20年無復發(fā)者，判為臨床治愈；治療后腫瘤縮小， 臨床癥狀消失或部分消失，超過醫(yī)院預計生存期2個月者，判為顯效 (其中生存1～4年者12例)；藥后癥狀改善，超過醫(yī)院預計生存期或 死于合并癥者，判為有效。 上述中醫(yī)藥治癌的臨床實踐說明，中醫(yī)藥是可以治愈癌癥的，而 且在某些癌癥的治愈率和遠期效果上，不低于西醫(yī)手術切除和放化療。 問題在于其治則和組方用藥值得深入研究探討。 目前中醫(yī)中藥治療癌癥的書刊方藥數(shù)以萬計，典型案例也比比皆 是。報道中都涉及到治則和療效，在比較中可以看出，療效的差距主 要由于治療原則和處方用藥的不同。 對中醫(yī)學術，只能先繼承，而后始能談到發(fā)揚。中醫(yī)是實踐科學， 理、法、方、藥首先來自古人，其次源于后世諸家的實踐。 癌———古無此病名，但絕不等于古無此病。大約生于體內(nèi)的， 相當于中醫(yī)的積聚、癥瘕、痃癖諸疾；生于體表的，屬外科瘡瘍之類， 如：外科四大癥之乳巖、腎巖、舌菌、失榮等癥。中醫(yī)理論當奉《黃 帝內(nèi)經(jīng)》為圭臬。 “積聚”一名，出自《靈樞·五變》，稱腫瘤形成的病因病機是 身體虛弱之人，首先是脾胃不好，脾胃功能差，容易遭到邪氣的侵襲， 久而久之乃釀成大患。 金代大醫(yī)學家張元素對積聚的成因及治療的立論是：“蓋積聚癥 瘕，必由元氣不足，不能運化流行而致之，欲其消散，必借脾胃氣旺， 能漸漸消磨開散，以收平復之功。如一味克消，則脾胃愈弱，后元氣 愈虧，故見故者不去，新者復生矣!戒之哉!”這段論述，是主張治 療積聚，當以扶正為主。而扶正，應強調(diào)注重胃氣，要從強健脾胃功 能入手。 關于外科四大癥的乳巖、腎巖、舌菌、失榮諸疾的成因，諸家多 責之于飲食和內(nèi)因“七情”外因“六氣”，惟清·陳士鐸非之。他在 《洞天奧旨》里說：“……但天地六氣無歲不有，人之七情何時不發(fā)， 乃有有病，有無病者何也？蓋氣血旺，則外邪不能感，氣血衰，而內(nèi) 正不能拒，此所以六氣之傷，傷于氣血之虧；七情之傷，亦傷于氣血 之乏也。”陳氏的理論，也是本于《內(nèi)經(jīng)》，認為癌的成因，根本在 于一個虛字，至于飲食、七情、六氣只是外因而已。 以上論述，說明先圣后賢，對癌癥的認識是一致的，病因在于虛； 治療立法在于補，重點在于補養(yǎng)脾胃，尤其不能損傷元氣。 元氣稟受于先天，賴后天榮養(yǎng)而滋生。它發(fā)源于腎，藏于丹田， 借三焦之道，通達全身，推動五臟六腑等一切器官組織的活動，為生 命動力的源泉。按現(xiàn)代科學講，它囊括了人體許多重要生理功能。如： 內(nèi)分泌、代謝、免疫……中醫(yī)治病講“整體觀念”，講究陰陽平衡， 即注重生理功能的平衡。前人總結說：“善治病者，調(diào)陰陽而已?！?br> 所以國外學者認為，中國醫(yī)學是“平衡醫(yī)學”?，F(xiàn)代醫(yī)學的新進展，“ 免疫生態(tài)療法”就是這一理論。它實際上落后于中醫(yī)學2300年。因這 一理論早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已提出，而且是中醫(yī)學的精華所在。 人體健康無病，要靠免疫功能旺盛和生理功能的平衡，所謂“平 則無病”就是這個道理。如果為了治病，所用藥物破壞了這些功能， 就等于是“但治其病，不顧其命”，其結果可能是病沒有治好反而把 命丟了。 明·王履說：“治虛邪者，當顧正氣，正氣存，則不致有害。世 未有正氣復而邪不退者，亦未有正氣竭而命不傾者。” 金元四大家之一的李杲，創(chuàng)“補土派”，他認為“內(nèi)傷脾胃，百 病由生”。脾胃為后天之本，在五行屬土，土為萬物之母，常得沖和 之氣，以養(yǎng)五臟六腑之氣血。如脾胃有損，則五臟六腑之資源匱乏， 且分別清濁之功失權，勢必造成整體功能的衰敗紊亂。特別重要的是 后天元氣，生發(fā)于脾胃。如脾胃功能差，則元氣不足。故治療癌癥， 必從強健脾胃入手。 綜上所述，筆者體會癌癥的病因病機，在于脾胃功能弱。治療立 法當主張扶正，反對克伐。扶正，應側重于脾胃。 著名科學家楊振寧博士曾說過，中國人要拿諾貝爾獎的肯定在中 醫(yī)領域。愿我中醫(yī)界仁人志士共同努力，爭取在不太長的時間內(nèi)，能 向世人宣布：癌———這個人類健康大敵，已為中國人、中醫(yī)學所征 服。 本版所刊方劑，請在醫(yī)生指導下使用。 ——摘自《健康報》 |
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來自： 學中醫(yī)書館 > 《189.實用偏方秘方中》
