有主題：秦腔藝術(shù)，名勝古跡——望魯臺(tái)，儒學(xué)先賢

帶話題：尊師重教與文化信仰在文藝作品中的交互融合

新編秦腔歷史劇《望魯臺(tái)》將傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)點(diǎn)，以孔子七十二賢弟子之一、千陽(yáng)先賢燕伋和名勝古跡望魯臺(tái)的歷史故事為原型，以燕伋發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)教化，追求向真、向善、向美的執(zhí)著精神、擔(dān)當(dāng)精神為思想主線，講述儒家文化深邃的思想內(nèi)涵。全劇通過“辭歸”“望魯”“辯銀”“授業(yè)”“論道”和“悟臺(tái)”六場(chǎng)戲，重現(xiàn)了燕伋三次赴魯、路不拾遺、鐵肩道義、三問大道等生動(dòng)情節(jié)，講述了春秋時(shí)期的千陽(yáng)人燕伋撩襟撮土、墊足望魯，寄托尊師思師念師的感人故事；重現(xiàn)了燕伋尊崇師道、設(shè)壇講學(xué)，首開儒家文化進(jìn)入秦地之先河的歷史擔(dān)當(dāng)，彰顯信仰之美、崇高之美。

新編秦腔歷史劇《望魯臺(tái)》

【主演·人物】

燕伋——李江偉飾

孔子——邢海珍（飾）

壤駟穗——石莉娟（飾）

新編秦腔歷史劇《望魯臺(tái)》立足于千陽(yáng)先賢燕伋、中華尊師第一臺(tái)——望魯臺(tái)，探究因材施教、從無(wú)到有、由己及人的教化之實(shí)現(xiàn)，探究“平凡”何以成為“不凡”并將這“不凡”推而廣之。全劇以困惑（夫子何不入秦、“我”之價(jià)值何在）與解惑，并在此過程中不斷推進(jìn)，以發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)教化，追求向真、向善、向美執(zhí)著精神為主線索，以“三往三返”為全劇整體結(jié)構(gòu)，通過燕伋三次赴魯、路不拾遺、鐵肩道義、燕伋三問等生動(dòng)情節(jié)，講述了出生于陜西省千陽(yáng)縣的燕伋撩襟撮土墊足筑起“中華尊師第一臺(tái)（望魯臺(tái)）”的感人故事。

望魯臺(tái)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大教育家孔子賢徒燕伋所筑，位于陜西省寶雞市千陽(yáng)縣境內(nèi)，距今2400余年，是中華尊師第一臺(tái)。

望魯臺(tái)高11米，底徑35米，四周及廣場(chǎng)占地約8000多平方米，望魯臺(tái)設(shè)教塾門、啟文壇、思師亭、六棱碑、尊師祠、民俗宮、燕居宇等景觀。雖幾經(jīng)滄桑和歷史變遷，但保護(hù)完好，氣勢(shì)仍舊巍然，形體依然高大。它不但是燕伋用心血和日撮土的具體行動(dòng)日積月累而成的真情臺(tái)，而且是燕伋以思師念師感師敬師之大德大美品性、精神層加澆鑄起來的尊師臺(tái)。此是燕伋尊師真情、尊師行為的凝定與釋放，也是中華民族尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史見證和真實(shí)寫照，在中國(guó)教育史上都是極具創(chuàng)意的偉大之壯舉。燕伋——我國(guó)古代尊師第一人，望魯臺(tái)——我國(guó)尊師第一臺(tái)。

秦腔歷史劇《望魯臺(tái)》