古代典籍《法病書》解讀：
       這本書，是從一個中醫(yī)院傳出來的，據(jù)說，已經(jīng)為十多個人去除了疾病困擾，老師說過，很多癔病，都有附體等信息。
       這本書用起來也比較簡單，哪天發(fā)現(xiàn)病情，就查當(dāng)天的斷語，在什么方向，有什么東西，可以把它拿走，也許對患者有所幫助 ... ...
       若說有許多鬼怪藏在家宅之中，時常沖出來又哭又鬧，還能令人生病，你肯定會認(rèn)為這是無稽之談。然而，民國三年(1914)的《法病書》抄本，就是這樣一部巫鬼之書。
      《法病書》的“法”，指的是道門驅(qū)鬼之術(shù)，該書認(rèn)為，疾病是由鬼怪作祟，按照一定的方法將鬼怪除掉，就能去病。打開這本書，清奇古怪的畫風(fēng)最為搶眼，所畫鬼怪作人形及鳥獸之形，面現(xiàn)猙獰。圖中注釋一般是注明該鬼怪姓字名誰，外貌特征，以及所處方位，最后是破解之法，形成一套完整的方法。
       比如這一條：“癸巳日，病者其鬼姓宗，名智，形如大鹿，令人四肢沉重，遍體疼痛。鬼在門后墻孔內(nèi)坐，泥之則吉?！边@個鬼名叫宗智，像一頭鹿，能讓人覺得身子重，這個鬼就坐在家宅后墻的孔洞里，用泥塞住就沒事了。

《法病書》里的鬼怪:
       古代巫醫(yī)不分，求醫(yī)問藥還要摻雜占卜符箓，這是上古時代遺留的傳統(tǒng)。《睡虎地秦簡》中即記載了秦國百姓家中的四十余種鬼怪，比如刺鬼、丘鬼、神蟲、餓鬼、水亡殤等，這些鬼怪在家中作亂，令人茶飯不思，飲食不進，這和《法病書》十分相似。
       先秦時又有《白澤圖》流傳，這也是一部妖怪之書，采用圖文并茂的形式，記載妖怪的習(xí)性，要怪也都有了名字，比如“火之精曰宋無忌”，“木之精曰彭侯”，“玉之精名岱韋”，只要叫出這些妖怪的名字，就可以安然無事，所謂“呼名則吉”，與之相似的，《法病書》中也有“說破則吉”等字句?！栋诐蓤D》今已失傳，只有敦煌的幾張殘紙中保留了白澤圖的部分信息，然而，《白澤圖》以其他方式在民間秘密傳遞，古人曾有“家有白澤圖，妖怪自消除”的諺語，可見這是一種居家必備的工具書。

《法病書》民國三年抄本:
       這冊《法病書》已經(jīng)是民國初年的手抄本，它在風(fēng)格上保留了民間的樸野風(fēng)貌。值得注意的是，其思維方式居然與兩千多年前的秦國百姓大致相當(dāng)，與歷代流傳的《白澤圖》大致相當(dāng)，一直貫穿到民國初年。傳統(tǒng)如此強大，同時又是阻扼新知的攔路虎。
       下面是全書的圖文