欽定古今圖書(shū)集成博物匯編草木典第一百九十八卷目錄 松部藝文一 松竹贊 晉戴逵 松柏賦 左九嬪 松贊 宋謝惠連 松贊 庾肅之 茯苓贊 王微 高松賦 齊謝朓 高松賦 王儉 高松賦 梁沈約 澗底寒松賦 唐王勃 高松賦 謝偃 寒松賦 李紳 歲寒知松柏后彫賦 裴度 辨茯神文 柳宗元 植松諭 符載 江陵府陟屺寺云上人院壁張璪員外畫(huà)雙松贊 前人 吳使君廳鄭華原壁畫(huà)松樹(shù)贊 于邵 進(jìn)畫(huà)松竹圖表 前人 金松賦 李德裕 松柏有心賦 上官遜 怪松圖贊 陸龜蒙 幽松賦 闕名 盤(pán)松贊 宋高宗 祭土地文 同前 松賦 吳淑 矮松賦 王曾 中山松醪賦 蘇軾 偃松屏贊 前人 何苓之名說(shuō) 前人 與程正輔尺牘 前人 服茯苓賦 蘇轍 天保松銘 黃庭堅(jiān) 盤(pán)松贊跋 周必大 巖松記 王十朋 草木典第一百九十八卷松部藝文一《松竹贊》晉·戴逵猗歟松竹，獨(dú)蔚山皋。肅肅修竿，森森長(zhǎng)條。《松柏賦》左九嬪何奇樹(shù)之英蔚，托峻岳之嵯峨。被黝澗之逶迤，臨綠水之素波，擢修木之丸丸。萃綠葉之芬葩，敷纖莖之蘢蓯。布秀葉之蔥茜，列翠實(shí)之離離，馥幽藹而永馨。紛翕習(xí)以披離，氣肅蕭以清泠。應(yīng)長(zhǎng)風(fēng)以鳴條，似絲竹之遺聲，稟天然之貞勁。經(jīng)嚴(yán)冬而不零，雖凝霜而挺干。近青春而秀榮，若君子之順時(shí)，又似乎真人之抗貞。赤松游其下而得道，文賓餐其實(shí)而長(zhǎng)生。詩(shī)人歌其榮蔚，齊南山以永寧。《松贊》宋·謝惠連松惟靈木擬心，云端跡絕玉除。形寄青巒子欲，我知求之歲寒。《松贊》庾肅之流潤(rùn)飛津，沈精幽結(jié)。貞蕤含芳，仰拂素雪。《茯苓贊》王微皓苓下居，彤絲上薈。中狀雞鳧，其容龜蔡。神侔少司，保延幼艾。終志不移，柔紅可佩。《高松賦》齊·謝朓閱品物于幽記，訪(fǎng)叢育于秘經(jīng)。巡紀(jì)林之彌望，識(shí)斯松之最靈。挺于巖以群茂，臨于水而宗生。豈榆柳之比性，指冥椿而等齡。若夫修干垂蔭喬柯飛穎，望肅肅而既閒，即微微而方靜。懷風(fēng)陰而送聲，當(dāng)月露而留影。既芊眠于廣隰，亦迢遞于孤嶺。集九仙之羽儀，棲五鳳之光景。固總木之為選，貫山川而自永。爾乃青春爰謝，云物含明，江皋綠草，曖然已平。紛弱葉而凝照，競(jìng)新藻而抽英。陵翠山其如剪施懸蘿而共輕。至于星回窮紀(jì)，沙雁相飛，同云決其無(wú)色，陽(yáng)光沈而減暉，卷風(fēng)飆之欻吸，積霰雪之嚴(yán)霏，豈彫貞于歲暮不受令于霜威。若乃體同器制質(zhì)兼上才，《夏書(shū)》稱(chēng)其岱畎，《周篇》詠其徂徠。乃屈己以弘用，構(gòu)大壯于云臺(tái)。幸為玩于君子，留神心而顧懷君王。乃徙宴蘭，室解佩明椒搴幽蘭于夕陰，詠聳干于琴朝陵。高丘以致思御風(fēng)景而逍遙。夷黻冕之隆貴，懷汾陽(yáng)之寂寥。邈道勝于千祀，蘊(yùn)神理而自超。夫江海之為大，實(shí)涓澮之所歸。瞻衡恒之峻，極不讓壤于塵微。嗟孤陋之無(wú)取，幸聞道于清徽。理弱羽于九萬(wàn)，愧不能兮奮飛。《高松賦》王儉山有喬松，峻極青蔥。既抽榮于岱岳，亦擢穎于荊峰，受靈命于后土方。虞舜以齊蹤貫四時(shí)，而不改超五玉之嘉容。上拂天而獨(dú)遠(yuǎn)，下流云而自重。重陰微微，漏景含暉。日既升而猶晦，時(shí)方中而未晞。通霄漢而隱影，集鸞凰之翻飛，偓佺食和而輔性，墨翟昌言于宋圍。想周穆之長(zhǎng)坂，念東平之思?xì)w。若乃朔窮于紀(jì)歲亦暮止。隆冰峨峨，飛雪千里。掔三秀而靡遺，望九山其相似。翔雁哀回于天津，振鷺驚鳴于川涘。嗟萬(wàn)有之必衰，獨(dú)貞華之無(wú)已。積皓霰而爭(zhēng)先，延微飆而響起。《高松賦》梁·沈約郁彼高松，棲根得地。托北園于上邸，依平臺(tái)而養(yǎng)翠。若夫蟠株聳干之懿，含星漏月之奇，經(jīng)千霜而得拱，仰百仞而方枝。朝吐輕煙薄霧，夜宿迷鳥(niǎo)羈雌。露雖滋而不潤(rùn)，風(fēng)未動(dòng)而先知。既梢云于清漢，亦倒景于華池。輕陰蒙密喬柯，布濩葉斷禽蹤，枝通猿路。聽(tīng)騷騷于既曉，望隱隱于將暮。曖平湖而漾，青綠拂繒綺而籠。丹素于時(shí)，風(fēng)急壟首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤懸，檀欒之竹可詠，鄒枚之客存焉。清都之念方遠(yuǎn)，姑射之想悠然，擢柔情于蕙圃，涌寶思于珠泉。豈徒為善之小樂(lè)，離繳之短篇，若此而已乎。《澗底寒松賦》〈并序〉唐·王勃歲八月壬子，旅游于蜀，尋茅溪之澗，深溪絕磴，人跡罕到，爰有松焉。冒霜停雪，蒼然百丈，雖崇柯俊穎不能踰其崖，嗚呼。斯松托非其所出群之器，何以別乎。蓋有殊類(lèi)而合情，士因感而成興，遂作賦曰：惟松之植于澗之幽，盤(pán)柯跨崄，沓柢憑流。寓天地兮何日，沾雨露兮幾秋。見(jiàn)時(shí)華之屢變，知俗態(tài)之多浮。故其磊落殊狀，森梢峻節(jié)，紫葉吟風(fēng)，蒼條振雪。嗟英覽之希遇，保貞容之未缺。攀翠崿而形疲，指丹霄而望絕已矣哉。蓋用輕則資眾，器宏則施寡。信棟梁之已成非，榱桷之相假徒。志遠(yuǎn)而心屈，遂才高而位下。斯在物而有焉，余何為而悲者。 《高松賦》謝偃登靈岳以游，目極千里兮周睇，盡山川之重沓，容物類(lèi)之詭異，何茲松之挺茂，擢修干于孤林。映丹霄而有葉，凌青霞而矯心。前絕萬(wàn)仞卻倚千尋。俯崢嶸之深谷，仰迢遞之層岑。霏夕煙而曖景，度神飆而流音。若乃月起陽(yáng)爻，歲窮陰律，匝地冰厚，周空霧密，雪積巖而逾峻，風(fēng)乘林而轉(zhuǎn)疾。結(jié)晻霮之愁云，黯蒼茫之寒日。于是眾草零群木墜，千巖槁萬(wàn)嶺悴，獨(dú)潔固而不渝，常猗猗而結(jié)翠。始見(jiàn)貞而表潔，乃以叢而辨類(lèi)。夫其深山，遂性委液流津。感天地之粹質(zhì)，稟陰陽(yáng)之精純。根含冰而彌固，枝負(fù)雪而更新。既無(wú)懼于元月，寧有悅乎芳春。含奇文而養(yǎng)勁，收高節(jié)而自珍，恥取媲于嵇子，嗤受封于亡秦。本絕希于雕刻，詎有憂(yōu)于斧斤。若乃流膏可咀，嘉實(shí)可薦，香有四飛，味逾九轉(zhuǎn)。延促齡于度隙，駐生涯于流電。故餌之者目改，服之者容變。紛羽衣而上騰，排紫虛于高扇。起九垓而憩息，周四海而顧盼。信神經(jīng)而最品，實(shí)秘錄而精選。嗟美材之無(wú)用，悲側(cè)路之崄巇。動(dòng)跬步而致阻，投一足而必危，傷拙目之眾毀，慨名工之獨(dú)知。仰徑寸而靡及，屈百尺而自卑，縈白云以舒，蓋接丹桂而變。枝凝暉遠(yuǎn)而澹，景纖蘿掛而輕。飔窮萬(wàn)祀而不異，歷千秋而不萎。豈茲木之足嘆。亦前賢之所規(guī)，何吾生之命舛。懷丹誠(chéng)而莫披，心炳朗而無(wú)報(bào)。情蕩滌而不羈，任儻來(lái)之否泰。委元運(yùn)之遭隨，戢輕翮而未舉。踠逸足而莫馳，實(shí)未榮而先怠。寧泛駕而致疲，誠(chéng)責(zé)躬而咎己。豈藏瑕而掩疵，恒怯進(jìn)而勇退。每知雄而守雌，庶比茲以自勖，履貞固而不虧。《寒松賦》李紳松之生也，于巖之側(cè)。流俗不，顧匠人未識(shí)。無(wú)地勢(shì)以衒容，有天機(jī)而作色。徒觀(guān)其貞枝，肅矗直干芊眠。倚層巒則梢云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煟F石盤(pán)薄而埋根。凡經(jīng)幾載，古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至，林野慘慄，山原愁悴，彼眾盡于元黃。斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也。不易葉而改柯，其為心也。甘冒霜而停雪，葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不拔，物莫與隆陰陽(yáng)，不能變其性，雨露所以資其豐，擢景后凋一千年而作。蓋流形入夢(mèng)，十八載而為。公不學(xué)春開(kāi)之桃李，秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇。諒可用而不用，固斯焉而取斯。《歲寒知松柏后凋賦》〈以貞心勁節(jié)翠貫四時(shí)為韻〉裴度 窮陰忽至，品物盡瘁，唯良木之堅(jiān)貞，映衰林而蔥翠。桃蹊李徑，聞別葉之互飛。松澗柏陵，見(jiàn)修條之自異。諒本性之無(wú)易，托斯時(shí)而不類(lèi)。雖殺菽之霜，再三斷蓬之風(fēng)。數(shù)四徒凜凜以終日，竟青青而在地。懿夫春夏榮滋，我不競(jìng)于芳時(shí)。秋冬凄冽，我不改其素節(jié)。遙分郁郁之煙，遠(yuǎn)映靡靡之雪。桑榆種其前后，杞梓植其行列。或蕭瑟以柯空，或離披而條折，或在昔而相混果，迄今而旌別觀(guān)。夫陽(yáng)曜以芳菲為事，陰凝而肅殺為心。徒運(yùn)我以寒暑，豈齊我于枯榮。斯乃時(shí)累不能累，其質(zhì)天損不能損。其貞亦被霜?dú)?，亦含風(fēng)聲。挺喬枝而易，識(shí)在灌木而難。并故蒼然以殊致，豈蠢爾以叢生爾。其郁郁秀色，亭亭高干，產(chǎn)二儀之內(nèi)。我獨(dú)后凋處群木之中，孰云共貫。當(dāng)其黃殞?zhuān)娇烧巴?。庭有槐兮落葉，山有榛兮凋陰。見(jiàn)枯槁之無(wú)色，識(shí)茂悅之有心。愛(ài)日照而逾靜，嚴(yán)飆吹而轉(zhuǎn)勁?；虺霰姸鴺?biāo)奇，或處幽而表正。雖結(jié)根山嶺，移植軒屏，如全直而率性?？陀袚衲緞?wù)材，感衰嘆盛。悟漂勁無(wú)永，申蚍蜉之歌。愛(ài)堅(jiān)貞不渝，發(fā)風(fēng)雨之詠。松兮、柏兮，猶君子之志行。 《辨茯神文》柳宗元茯神之神兮惟餌之良，愉心舒肝兮魂平志康。驅(qū)開(kāi)滯結(jié)兮調(diào)護(hù)柔剛，和寧悅懌兮復(fù)彼恒常。休嘉訢合兮邪怪遁藏，君子食之兮其樂(lè)揚(yáng)揚(yáng)。余怠于理兮榮衛(wèi)蹇極，伏杯積塊兮悸不得息。有醫(yī)導(dǎo)余兮求是以食，往沽之市兮欣焉有得。滌濯爨烹兮專(zhuān)恃爾力，反增余疾兮昏憒憑塞。余駭其狀兮往尤于醫(yī)，徵滓以觀(guān)兮既笑而嘻，曰：子胡昧愚兮茲謂蹲鴟，處身猥大兮善埴圩卑。氣受頑昏兮陰僻欹危，累積星紀(jì)兮以老為奇。潛苞水土兮混雜蝝蚔，不幸充腹兮唯痼之宜。野夫忮害兮假是以欺，刮肌刻貌兮觀(guān)者勿疑。中虛以脆兮外澤而夷，誤而為餌兮命或殆。而今無(wú)以追兮后慎觀(guān)之嗚呼，物固多偽兮知者蓋寡。考之不良兮求福得禍，出而為詞兮愿寤來(lái)者。《植松諭》符載楚國(guó)主人嗜材搴異。有樹(shù)美松于庭者，培沃土，灌甘澤。根柢深固，柯葉暢達(dá)。居三十年起，盈尺挺于累丈，始筳著大于拱抱，高姿杰然若陵重雰。主人方凝睇結(jié)意，曰：是可采之矣。將行斧焉，客有過(guò)之者曰：噫其甚也，是木有戛云之姿，有構(gòu)廈之材。繩墨太速，恐夭其理。今植于庭除之間，充耳目之玩，常見(jiàn)狎近氣色不振。若徙于嵩岱之間，沆瀣之華注于內(nèi)，日月之光薄于外，祥鸞嗷嗷戲其上，流泉湯湯鳴其下，巖岫重復(fù)漠漠然清凈，靈風(fēng)四起，聲掩竽籟，是時(shí)也。當(dāng)境勝神王拔地千丈，根實(shí)黃泉，枝摩青天，則可以柱明堂而棟大廈也。豈遐曠之旨舍此而取其榱桷棼橑哉。主人曰：客言雖闊而無(wú)岸然，余終能大之矣。《江陵府陟屺寺云上人院壁張璪員外畫(huà)雙松贊》前人世人丹青，得畫(huà)遺跡。張公運(yùn)思，與造化敵。根如蹲虬，枝若交戟。離披慘淡，寒起素壁。高秋古寺，僧室虛白。至人凝視，心境雙寂。《吳使君廳鄭華原壁畫(huà)松樹(shù)贊》于邵貴之者，真得之者。難松有勁質(zhì)匠乎。筆端森竦空倚挺，拔上千如出絕壑。若生大寒枝蟠龍，變皮拆龜攢青蘿。若掛白鷺愁看美，華原之墨妙能入。室而思?xì)?，愿主人之比壽，從君子之靜觀(guān)。《進(jìn)畫(huà)松竹圖表》〈德宗四月十九日生〉前人臣某言：伏以今月十九日累圣儲(chǔ)休之日，陛下降誕之辰聲，教所加舟車(chē)所及固將駿奔大慶，鼓舞升平。瞻北極而效誠(chéng)，匝南山而獻(xiàn)壽。臣輒率鄙思繪松竹圖一面，并陳贊頌，愿躋圣祚，伏貢闕庭。臣某〈中謝〉伏惟皇帝陛下嗣圣居業(yè)統(tǒng)天，握?qǐng)D奄宅，九圍光承。丕構(gòu)元元，敷道須有發(fā)。明高祖造邦義資纂大，故得上天垂慶八葉騰輝，誕圣神于正陽(yáng)，統(tǒng)清明于元昊。既徵下武將付中興，非徒履跡之祥，實(shí)葉繞樞之異。況臣特受榮遇思效，微誠(chéng)撰獻(xiàn)珍奇則圭璋，有可玷之理。馳奉章疏則文字，非陳贄之儀。故臣常于禮，嘆松柏有心之姿。詢(xún)于詩(shī)，仰松柏植茂之興則如佳其不朽，豈著前聞?shì)d徵纖微。爰有叢竹節(jié)，雖謝于穎，拔操亦迫于歲寒，故臣輒繪長(zhǎng)松佐之修竹。辨其位則松可君于竹，掄其材則卑可奉于尊。然松竹木中之特，最為有壽。眾材槎卉而翠，蓋方成暮。霰飄零而繁枝益茂。輒所賦形象，外移色毫端，敢借堅(jiān)貞之姿，愿增天地之壽。況卿云瑞氣必呈證圣之祥，元鶴仙禽每舉沖天之翼。臣所以緣義祝壽，出幽入微。不散氤氳之容，同成俯仰之勢(shì)。徵畫(huà)圖之旨，誠(chéng)慚創(chuàng)物求比興之義。庶近愛(ài)君不勝區(qū)區(qū)之極，其松竹圖并頌，敢冒陳獻(xiàn)，無(wú)任戰(zhàn)灼之至。《金松賦》〈并序〉李德裕廣陵?yáng)|南有顏太師猶子舊宅，其地則孔北海故臺(tái)。余因晚春夕景，命駕游。眺忽睹奇木植于庭除，枝似檉松，葉如瞿麥。迫而察之，則翠葉金貫，燦然有光。訪(fǎng)其名曰金松，訊其所來(lái)，曰：得于臺(tái)嶺。乃就主人求得一本列于平泉，今聞封植得地，枝葉盛茂。敘其所，自作此賦焉。 青春已暮，白日將夕。經(jīng)顏?zhàn)又铮L(fǎng)孔子之舊宅。美珍木之在庭，得嘉名于樵客。曩擢本于臺(tái)嶺，近徙根于檐隙。其柯肅肅自比于真松，其葉纖纖實(shí)侔于瞿麥。風(fēng)入葉而成韻，露垂柯而流液。不受命于嚴(yán)霜，諒?fù)挠诤?。含春靄而蔥茜，映夕陽(yáng)而的皪。疑翠尾之群翔，若金潭之旁射。雜爽籟于篁竹，混晶光于瑤碧。琪樹(shù)以垂珠而擅名，金松以潛光而莫覿，亦由處子在于隱淪，奇才遺于草澤。我有衡宇，依山岑寂。類(lèi)仲長(zhǎng)之清曠，如蕭宰之窮僻。植根此地，似在崖壁。殊橘柚之不遷，同甘棠之可惜。庶封殖于園林，永愛(ài)玩而無(wú)斁。 《松柏有心賦》〈以君子得禮歲寒不變?yōu)轫崱?/span>上官遜觀(guān)卉木之庶類(lèi)，而松柏之異群。貫四時(shí)而不改柯易，葉挺千尺而恒冒雪凌云?？垢邩?biāo)于物外，遠(yuǎn)卑冗于代紛。其干則直，其理則文。驗(yàn)受命于方地，信無(wú)奇于此君。于是載離風(fēng)霜，多歷年紀(jì)。持本性而常茂，抱幽貞而獨(dú)美。太華之上森森映，仙掌之峰，臺(tái)嶺之旁，落落蔭。靈溪之水經(jīng)冬不改，憐江南之竹箭乘春暫。榮笑東園之桃李，故見(jiàn)稱(chēng)于前圣，喻德于君子。爾其勁節(jié)可佳，明心不忒。實(shí)繁種類(lèi)生我邦國(guó)，固將枝葉無(wú)隔于心源。豈同橘柚有限于南北。錯(cuò)萬(wàn)物以為佐，求其族而迨得。是以后凋之義久不刊于《魯經(jīng)》，有心之言永昭著于《戴禮》。吉士遠(yuǎn)托，或亭亭于嶺上山苗乍凌，時(shí)郁郁于澗底。雖彼此殊軌，而榮華一體。若乃背徂年當(dāng)芳?xì)q，林煙乍卷，秋雨時(shí)霽。仙侶或游隱淪常憩莫不對(duì)偃，蓋以瀟灑仰仙云而搖曳，暢方外之遐游，滌樊籠之流滯。若乃幽澗之側(cè)，高岫之端，葉離離而日來(lái)冬暖，枝梢梢而風(fēng)至夏寒，不以無(wú)人而不秀，又同美乎芳蘭。至若大廈，方構(gòu)長(zhǎng)材，是求詣藪，澤訪(fǎng)陵丘遠(yuǎn)近，必度大小。悉搜信成材之特，達(dá)惟工倕而擇不重。曰：歲律云暮兮何木不變，惟松柏兮凌霜蔥茜。倘有心之可嘉，期君子之一眄。《怪松圖贊》〈并序〉陸龜蒙有道人自天臺(tái)來(lái)，示余怪松圖。披之甚駭人，目根盤(pán)于巖穴之內(nèi)，輪囷偪側(cè)。而上身大數(shù)圍，而高不四五尺。礧磈然，蹙縮然。干不暇枝，枝不暇葉，有若龍攣虎跛，壯士囚縛之狀。道人曰：是何奇怪之如是耶。子能辨之乎。余曰：草木之生，安有怪耶。茍肥瘠得其中，寒暑均于外，不為物所凌折，未有不挺而茂者也。況松柏乎今不幸出于巖穴之內(nèi)，脞脆者則 然之牙伏屈其下矣，何自?shī)^之能為是松也。雖稚氣初折，而正性不辱。及其壯也，力與石??，乘陽(yáng)之威，怒己之軋，拔而將升。卒不勝其壓，擁涌郁遏，坌憤激訐。然后大丑彰于形質(zhì)，天下指之為怪木。吁，豈異人乎哉。天之賦才之盛者，蚤不得用于世，則伏而不舒。薰蒸沈酣，日進(jìn)其道，權(quán)擠勢(shì)奪，卒不勝其阨。號(hào)呼呶拿，發(fā)越赴訴，然后大奇出于文彩，天下指之為怪民。嗚呼。木病而后怪，不怪不能圖其真。人病而后奇，不奇不能駭于俗，非始不幸而終幸者耶。道人曰：然為我贊之。贊曰：松生陰隘巖獄穴械，病乎不快，卒以為怪。擁腫支離，神羞鬼疑。道人咨嗟，筆傳其奇，或怪乎形，或奇于辭。吾為怪魁，是以贊之。 《幽松賦》闕名惟天地之覆載，屬日月之貞明。幸云雨之廣潤(rùn)，及草木之滋榮。代何材而不用，材何代而不生。若乃地勢(shì)卑而路修，迥有孤山曲澗之幽。松挺百尺而敷。其狀聳千仞而擢，其容柯干夭矯，花葉芊茸，枝橫棲鶴，蓋偃盤(pán)龍。蹙皮膚而文疊峞，宏磊砢而谷深重。伐人之所未見(jiàn)，匠者之所未逢。抱雅操兮積年載，持概節(jié)兮佇時(shí)雍。梢森乎巖之畔。扶疏兮山之足，稟二儀而自清，居四時(shí)而常綠。其孤高也，則排煙而蕩?kù)F。其堅(jiān)貞也，則超代而越俗，偏睹日而疏陰，遂自然而孤直。起喻有叔夜之材，入夢(mèng)表丁君之職。澗底幸左思之詠，歲寒蒙孔丘之識(shí)。偉哉盛矣。屬時(shí)代兮多杞梓，其用無(wú)隔。窺幽澗兮茂松柏，梓待構(gòu)而見(jiàn)須松?？皸澷庀瘛Ｆ湮睦硪?，奇絕可以雕楹架棁。其雅操也，昂藏可以振雪凌霜，向日貞心，擢臨風(fēng)，足氣揚(yáng)，深谷如蒙顧。此地有材，良王爾經(jīng)過(guò)而嘆曰：帝德咸亨，此松挺生。公輸俯仰而顧曰：王道利貞，大廈用成?；疏b之留盼，感郁郁之馀情者也。《盤(pán)松贊》宋·高宗天錫瑞木，得自嵚岑枝蟠數(shù)萬(wàn)，干不倍尋，怒騰云勢(shì)靜。奏琴音凌寒郁茂，當(dāng)署陰森。封以腴壤，邇以碧潯，越千萬(wàn)年以慰我心。《祭土地文》同前淳熙五年歲，次戊戌十一月日，太上皇帝遣具階張宗尹，特設(shè)牲牢、旨酒、珍果、香花致祭于本宮土地之神。神有百職，職各不同。典司草木土示是供我游湖園，乃獲奇松植之禁苑。百態(tài)千容，婆娑偃蓋，夭矯騰龍，翠色凝露，清音舞風(fēng)，醉吟閒適。予情所鐘 培封植久，或力窮鳥(niǎo)烏，外擾蟻蠹，內(nèi)攻神其剿絕，勿使能終精邪竊據(jù)。盜斧適逢神其呵，逐勿使遺蹤常令勁質(zhì)坐。閱隆冬，堅(jiān)踰五柞，弱異雙桐，歷千萬(wàn)年郁郁蔥蔥。牲牢旨酒錄汝微功，尚饗。《松賦》吳淑美彼喬松，冒茲霜雪。非培塿之能生，因歲寒而立節(jié)。偉和嶠之森森，見(jiàn)李膺之烈烈。但取樂(lè)于一丘，靡邀榮于雙闕。若乃偓佺食，實(shí)伏生啖脂。居下則其草不殖，在地則其土不肥。丁固則腹上生樹(shù)，張湛則屋下陳尸。美嘉隱之辨對(duì)，偉彭城之賦詩(shī)。若夫貫四時(shí)而不改，在百木而為長(zhǎng)，或樹(shù)之馳道之傍，或封之泰山之上。芝名飛節(jié)，石號(hào)康干。聞響而賞心者弘景，燃節(jié)而讀書(shū)者顧歡?；蚧癁檐蜍撸虮戎?。穆滿(mǎn)既其升磴，太姒亦云夢(mèng)梓，或代麈而揮，或與柏俱靡。復(fù)有庾肅美之而為贊，蔡孚賦之而成篇，非本傷而末槁，即等地而齊天。又若對(duì)夏社于宰予，喻齊文于劉逖、孫綽，植之而可憐，梁武灑之而變色。甄琛守塋而列種山濤，居喪而親植。既泛于淇水之上，復(fù)茂于徂徠之側(cè)。詩(shī)人入詠，既堪施于女蘿、禹貢。所稱(chēng)亦同賦于怪石。《矮松賦》〈有序〉王曾齊城西南隅矮松園，自昔之閒館北方之勝概。二松對(duì)植，卑枝四出，高不倍尋，周且百尺。輪囷偃亞觀(guān)者駭目，蓋莫知其年祀，亦靡記夫本源，真造化奇詭之絕品也。曾咸平中忝鄉(xiāng)，薦登甲科，蒙被寵靈踐歷清顯幾三十載。前歲秋，始罷冢司，出守青社下車(chē)之后省。閭里訪(fǎng)故舊，則曩之耆耋悉淪逝。童冠皆壯老邑居。風(fēng)物觸目變遷，惟彼珍樹(shù)依然故態(tài)，竊謂是松也。匪獨(dú)以后凋，克固歲寒。抑由擁腫支離不為世用，故能宅茲皋壤，免于斤斧。向若負(fù)構(gòu)廈之材，竦凌云之干，將為梁棟戕伐無(wú)馀，又安得保其天年，全其生理哉。感物興嘆，聊為賦云：惟中齊之舊國(guó)，乃東夏之奧區(qū)。有囿游之勝致。直廛閉之坤隅，偉茂松之駢植。軼眾木而特殊，上輪囷以夭矯，旁翳薈而紛敷。廣庭廡之可蔽，高尋常之不踰。枝擁閼兮橫亙，根蹙縮兮盤(pán)紆。徒觀(guān)其前，瞻林嶺卻鎮(zhèn)康。衢宅寶勢(shì)兮蔥郁，據(jù)右地兮膏腴。類(lèi)蟠蟄兮神蜧，訝騰倚兮虎貙。將拿攫兮未奮，忽伏竄兮爭(zhēng)趨。色斗鮮兮欲滴，形詭俗兮難圖。遠(yuǎn)而望之蔚兮若摶鵬之出滄海，迫而察之黕兮若方輿之承寶蓋。矗洞口之歸云，堆巖阿之宿靄。談?chuàng)]麈兮何多，被集翠兮增汰。度朔吹兮颼飗，含陽(yáng)暉兮晻藹。吾不知其幾千歲，起毫末而碩大。昔去里兮離邦，攀綠條兮彷徨。今剖符兮臨郡，識(shí)奇樹(shù)兮青蒼。怵光景兮遄邁，嘉歲寒兮益彰。葉毿毿兮不改，情眷眷兮難忘。異古人之嘆柳，協(xié)予志之恭桑信矣。夫卑以自牧終，然允臧效先哲之俯僂，法幽經(jīng)之伏藏。愿局影于澗底，厭爭(zhēng)榮于豫章。鄙直木兮先伐，懼秀林兮見(jiàn)傷。幸高梧之垂蔭，愧修竹之聯(lián)芳。鸞乍迷于枳棘，鴳每誤于榆枋。媲周雅之蹐地，符羲易之巽床。既交讓以屈節(jié)，復(fù)善下而同方。自?xún)?chǔ)精于甘實(shí)，不受命于繁霜?？陀邢刀Q(chēng)曰：材之良兮梓匠之攸貴，生之全兮蒙莊之所美。茍入用于鉤繩，寧委跡于塵滓。俾其夭性而稱(chēng)珍，曷若存身而受祉。紛異趣兮誰(shuí)與歸，當(dāng)去彼而取此。 《中山松醪賦》蘇軾始予宵濟(jì)于衡漳車(chē)，徒涉而夜號(hào)。燧松明而識(shí)，淺散星宿于亭皋，郁風(fēng)中之香霧。若訴予以不遭，豈千歲之姱質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸，明曾何異于束蒿。爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏。嗟搆廈其已遠(yuǎn)，尚藥石而可曹收。薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤(pán)錯(cuò)，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熱，沸春聲之嘈嘈。味甘馀而小苦，嘆幽姿之獨(dú)高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之烝羔。酌以癭藤之紋樽，薦以石蟹之霜螯。曾日飲之，幾何。覺(jué)天刑之可逃，投拄杖而起行，罷兒童之抑搔，望西山之咫尺。欲褰裳以游遨，跨超峰之奔鹿。接掛壁之飛猱，遂從此而入海。眇翻天之云濤。使夫嵇阮之倫與，八仙之群豪?；蝌T麟而翳鳳，爭(zhēng)榼挈而瓢。操顛倒白，綸巾淋漓宮錦袍，追東坡而不可及，歸餔歠其醨糟。漱松風(fēng)于齒牙，猶足以賦，遠(yuǎn)游而續(xù)《離騷》也。《偃松屏贊》前人余為中山守始食，北岳松膏為天下冠。其木理堅(jiān)密瘠而不瘁信，植物之英烈也。謫居羅浮山下，地?zé)湺嗨啥蛔R(shí)霜雪，如高才勝人生綺紈。家與孤臣孽子有間矣，士踐憂(yōu)患，安知非福，幼子過(guò)從，我南來(lái)畫(huà)寒松。偃蓋為護(hù)首小屏為之贊曰：燕南趙北，大茂之麓。天僵雪峰，地裂冰谷。凜然孤清，不能無(wú)生。生此偉奇，北方之精。蒼皮玉骨，磽磽齾齾。方春不知冱寒，秀發(fā)孺子，介剛從我，炎荒霜中之英以洗我瘴。 《何苓之名說(shuō)》前人羅浮道士何宗，一以其猶子為童子，狀貌肥黑矮小，嘗戲之曰：此羅浮茯苓精也。俗諺曰：下有茯苓上生菟，絲因名之曰苓之，字表絲，見(jiàn)祝老，何善待之。壯長(zhǎng)非庸物也。《與程正輔尺牘》前人某舊苦痔疾蓋二十一年矣。今忽大作，百藥不效。知不能為甚害，然痛楚無(wú)聊。兩月馀頗亦難，當(dāng)出于無(wú)計(jì)，遂欲休糧以清凈，勝之則又未能，遽爾則又不可。但擇其近似者，斷酒肉、斷鹽酪、醬菜，凡有味物皆斷。又?jǐn)嗑罪?，惟食淡面一味。其間更食胡麻茯苓麨，少許取飽胡麻、黑脂麻是也。去皮九蒸曝白，茯苓去皮，入少白蜜為麨，雜胡麻，食之甚美。如此服食已多日，氣力不衰而痔漸退。久不退，轉(zhuǎn)輔以少氣術(shù)，其效殆未量也。此事極難忍，方強(qiáng)力以行之。惟患無(wú)茯苓，不用赤者告兄為。于韶英南雄尋買(mǎi)得十來(lái)斤，乃足用。不足且旋致之，亦可以一面于廣買(mǎi)去。此藥時(shí)有偽者，柳子厚云：盡老芋是也。若松根貫之，卻是茯神，亦有效，與茯苓同可用。惟乞辨其偽者，頻有干煩實(shí)，為老病切要用者，敢望留意。幸甚，幸甚，蜜此中雖有，亦多偽。如有真者，更求少許。既絕肉五味，只啖此麨及啖面，更不消別藥，百病自去。此長(zhǎng)年之真訣，但易知而難行，爾弟發(fā)得志愿甚堅(jiān)，恐是因?yàn)?zāi)致福也。《服茯苓賦》〈有序〉蘇轍余少而多病，夏則脾不勝食，秋則肺不勝寒。治肺則病脾，治脾則病肺，平居服藥殆不復(fù)能愈。年三十有二，官于宛丘，或憐而授之以道士服氣法。行之期年二，疾良愈，蓋自是始有意養(yǎng)生之說(shuō)。晚讀《抱樸子》書(shū)，言服氣與草木之藥皆不能致長(zhǎng)生，古神仙真人皆服金丹，以為草木之性埋之則腐，煮之則爛，燒之則焦。不能自生而況能生人乎。余既汨沒(méi)世俗，意金丹不可得也，則試求之草木之類(lèi)。寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然。古書(shū)言松脂流入地下為茯苓，茯苓又千歲則為琥珀。雖非金石而其能自完也。亦久矣，于是求之名山屑，而瀹之去其脈絡(luò)，而取其精華。庶幾可以固形養(yǎng)氣，延年而卻老者，因?yàn)橹x，以道之辭曰：春而榮，夏而茂。憔悴乎風(fēng)霜之前，摧折乎冰雪之后。閱寒暑以同化，委糞壤而兼朽。茲固百草之微細(xì)，與眾木之凡陋。雖復(fù)效骨革于刀，幾盡性命于杵臼。解急難于俄頃，破奇邪于邂逅。然皆受命淺薄，與時(shí)變遷。朝菌無(wú)日，蟪蛄無(wú)年。茍自救之不暇，矧他人之足延。乃欲擷根莖之幺末，假臭味以登仙。是猶托疲牛于千里，駕鳴鳩而升天，則亦辛勤于澗谷之底，槁死于峰巖之巔。顧桑榆以竊嘆，意神仙之不然者矣。若夫南澗之松拔地千尺，皮厚犀兕，心堅(jiān)鐵石，須發(fā)不改，蒼然獨(dú)立。流膏液于黃泉，乘陰陽(yáng)而固結(jié)。象鳥(niǎo)獸之蹲伏，類(lèi)龜黿之閉蟄。外黝黑以鱗皴，中潔白而純密，上灌莽之不犯，下螻蟻之莫賊。經(jīng)歷千歲化為琥珀，受雨露以彌堅(jiān)，與日月而終畢，故能安魂魄而定心志，卻五味與谷粒追赤松于上。古以百歲為一息，顏如處子，綠發(fā)方目，神止氣定，浮游自得，然后受天地之正，御六氣之辨以游。夫無(wú)窮，夫又何求而得食。 《天保松銘》〈并序〉黃庭堅(jiān)衡州花光山實(shí)，衡岳之南麓有松杰出，磅礡云表。晉陵鄒浩嘗以問(wèn)，長(zhǎng)老仲仁曰：方法堂佛殿鼎新之時(shí)，他山之木尚入繩墨。乃不以為材耶。仲仁曰：自其合抱以來(lái)，睥睨于其旁者踵相尋而至。豈特吾寺之人哉。但以適當(dāng)天子之山之前，故不敢運(yùn)斤耳。因告之曰：若聞天保之名乎。其比物以見(jiàn)意止言，如南山之壽而以松柏之茂繼焉。今山前之松可謂茂矣，宜以天保名之。于是乎銘曰：山有喬松在南山之陽(yáng)，巧匠傍觀(guān)莫之能傷。非此以為材，可以全生得極其高大。惟時(shí)太平，薄海內(nèi)外罔不稽首歸美以報(bào)，如松之茂，惟此獨(dú)也。正能長(zhǎng)且久，勿伐勿敗，祝圣人壽。 《盤(pán)松贊跋》周必大德壽宮苑囿分四地，分盤(pán)松在其北，御制贊如右。今大府丞張鎰以遺廬陵曾三異，屬臣題其后。臣嘗敬觀(guān)御制《祭土地文》為此松也。其文云：神有百職，職各不同。典司草木土示是供我游湖園，乃獲奇松植之禁苑。百態(tài)千容，婆娑偃蓋。夭矯騰龍，翠色凝露。清音舞風(fēng)，醉吟閒適。予情所鐘壅培封殖久，或力窮烏鳥(niǎo)。外擾蟻蠹，內(nèi)攻神其剿絕。勿使能終精邪。竊據(jù)盜斧，適逢神其呵逐。勿使遺蹤常、令勁質(zhì)坐閱。隆冬堅(jiān)踰五柞，弱異雙桐。歷千萬(wàn)年郁郁蔥蔥，椎牢、旨酒、嗣錄汝功，并錄以遺三異，使寶藏之。《巖松記》王十朋友人有以巖松，至梅溪者異質(zhì)叢生，根銜拳石茂焉。匪枯森焉，匪喬柏葉松身，氣象聳焉。藏參天覆地之意于盈握間，亦草木之英奇者。予頗愛(ài)之，植以瓦盤(pán)置之小室，稽古之暇，寓陶先生、鄭處士之趣焉。是日，與同舍飲談故事，因共睹之，咸有欲得之色。余曰：有能續(xù)之以言者，予非敢吝。俄而篇章?tīng)?zhēng)先而并至，皆佳作也。余不暇品第之莫知所贈(zèng)，因徙置于會(huì)趣堂，與一齋之眾共之，且告之曰：諸友講于斯，食于斯，游息于斯，是松也。常在眼焉，奚必幾案間，然后為吾物耶。 |
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