欽定古今圖書集成博物匯編草木典第二百六十八卷目錄 楊部匯考 白楊圖 水楊圖 黃楊圖 易經(jīng)〈大過卦〉 詩經(jīng)〈王風(fēng)揚(yáng)之水 秦風(fēng)車粼 陳風(fēng)東門之楊 小雅采薇 南山有臺(tái) 菁菁者莪 采菽〉 爾雅〈釋木〉 山海經(jīng)〈中山經(jīng)〉 大戴禮記〈夏小正〉 崔豹古今注〈草木〉 賈思協(xié)齊民要術(shù)〈種白楊〉 毛詩陸疏廣要〈揚(yáng)之水不流束蒲〉 郭橐駝種樹書〈種楊〉 段成式酉陽雜俎〈黃楊木 青楊木〉 本草綱目〈水楊 白楊 黃楊木〉 王象晉群芳譜〈白楊 黃楊〉 楊部藝文一 白楊神新廟碑 唐令狐楚 黃楊樹子賦 宋歐陽修 甕庵銘 王十朋 楊部藝文二〈詩〉 百干黃楊 宋朱長(zhǎng)文 黃楊 元華幼武 追和朱樂圃蘇學(xué)百干黃楊 明吳寬 圣水峻山多古黃楊樹予為置二株庵前 傅汝舟 楊部選句 楊部紀(jì)事 楊部雜錄 草木典第二百六十八卷楊部匯考《釋名》《楊》〈《易經(jīng)》〉 《蒲》〈《詩經(jīng)》〉 《蒲柳》〈《爾雅》〉 《白楊》〈《古今注》〉 《栘楊》〈《古今注》〉 《水楊》〈《古今注》〉 《黃楊》〈《酉陽雜俎》〉 《青楊》〈《酉陽雜俎》〉 黃楊圖 水楊圖水楊圖   《易經(jīng)》《大過卦》水楊圖《易經(jīng)》《大過卦》《易經(jīng)》《大過卦》九二枯楊生稊老，夫得其女妻無不利。〈程傳〉楊者，陽氣易感之物，陽過則枯矣，楊枯槁而復(fù)生稊，陽過則未至于極也。稊根也。劉琨《勸進(jìn)表》云：生繁華于枯荑謂枯根也，鄭元易亦作荑字與稊同，〈本義〉稊根也，滎于下者也，滎于下則生于上矣。〈大全〉云峰胡氏曰：巽為木兌為澤，楊近澤之木，故以取象龜山。楊氏曰：聞之蜀僧云：四爻之剛雖同為木， 然或?yàn)闂睢⒒驗(yàn)闂潱瑮澵?fù)眾榱，則木之強(qiáng)者也，楊為早凋，則木之弱者也。 九五枯楊生華，老婦得其士夫無咎無譽(yù)。 〈程傳〉枯楊下生根稊，而能復(fù)生，如大過之陽興成事功也。上生華秀雖有所發(fā)，無益于枯也。〈大全〉云峰胡氏曰：枯楊而稊，可以復(fù)生，枯楊而華，速其死也。 象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫亦可丑也。 〈程傳〉枯楊不生根，而生華，旋復(fù)枯矣，安能久乎。 《詩經(jīng)》《王風(fēng)揚(yáng)之水》揚(yáng)之水，不流束蒲。〈傳〉蒲草也，〈箋〉蒲蒲柳，〈疏〉孫毓云：蒲草之聲不與戍許相協(xié)，箋義為長(zhǎng)，今則二蒲之音，未詳其異，以首章言。薪下言蒲楚，則蒲楚是薪之木名，不宜為草。故《易傳》以蒲為柳，《陸璣疏》云：蒲柳有兩種，皮正青者曰小楊，其一種皮紅者曰大楊，其葉皆長(zhǎng)，廣似柳葉皆可以為箭干。故《春秋傳》曰：董澤之蒲可勝既乎。今又以為箕罐之楊也。 《秦風(fēng)車粼》阪有桑，隰有楊。《陳風(fēng)東門之楊》東門之楊，其葉牂牂，〈又〉東門之楊，其葉肺肺。〈朱注〉楊柳之揚(yáng)起者也，牂牂盛貌肺肺猶牂牂也。 《小雅采薇》昔我往矣，楊柳依依。〈傳〉楊柳蒲柳也。 《南山有臺(tái)》南山有桑，北山有楊。《菁菁者莪》汎汎楊舟，載沈載浮。〈傳〉楊木為舟載沈亦沈載，浮亦浮。 《采菽》汎汎楊舟，紼纚維之。《爾雅》《釋木》楊蒲柳〈注〉可以為箭，《左傳》所謂董澤之蒲。〈疏〉楊一名蒲柳生澤中，可為箭笴，注云：《左傳》所謂：董澤之蒲者案。《左傳》：宣十二年，晉楚戰(zhàn)于邲，晉師敗績(jī)。楚熊負(fù)羈囚知罃，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之，每射，抽矢菆，納諸廚子之房，廚子怒曰：非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎。杜注云：董澤之蒲河?xùn)|聞喜，縣東北有董池陂既盡也，是其事也。 《山海經(jīng)》《中山經(jīng)》風(fēng)雨之山，其木多楊。《大戴禮記》《夏小正》三月委楊，楊則花，而后記之。《崔豹古今注》《草木》白楊葉圓，青楊葉長(zhǎng)，柳葉亦長(zhǎng)細(xì)。栘楊圓葉、弱蒂，微風(fēng)大搖，一名高飛，一名獨(dú)搖。蒲柳生水邊，葉似青楊，一曰蒲楊。 栘楊亦曰栘柳，亦曰蒲栘。 水楊，蒲楊也，枝勁細(xì)任，使用又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤也。 《賈思協(xié)·齊民要術(shù)》《種白楊》白楊一名高飛，一名獨(dú)搖。性甚勁直堪為屋材，折則折矣，終不曲撓。 榆性軟久無不曲，比之白楊不如遠(yuǎn)矣。直木性多曲，次之折為下也。 種白楊法：秋耕令熟，至正月二月中以犁作壟，一壟之中以犁逆順各一到，場(chǎng)中寬狹正似作蔥壟，作訖，又以鍬掘底一坑，作小塹，所取白楊枝大如指，長(zhǎng)三尺者屈著壟中，以土壓上，令兩頭出土，向上直豎，二尺一株，明年正月中剝?nèi)褐?，一畝三壟，一壟七百二十株，一株兩根，一畝四千三百二十株，三年中為蠶樀。五年任為屋椽，十年堪為棟梁，以蠶樀為率，一根五錢，一畝歲收二萬一千六百文，歲種三十畝，三年九十畝，一年賣三十畝，得錢六十四萬八千文，周而復(fù)始，永世無窮，比之農(nóng)夫，勞逸萬倍，去山遠(yuǎn)者實(shí)宜多種千株以上，所求必備。 《毛詩陸疏廣要》王風(fēng) 《揚(yáng)之水不流束蒲》蒲柳有兩種：皮正青者曰小楊，其一種皮紅正白者曰大楊，其葉皆長(zhǎng)，廣似柳葉，皆可以為箭干，故《春秋傳》曰：董澤之蒲可勝，既乎今人又以為箕罐之楊也。 《爾雅》云：楊蒲柳邢疏楊一名蒲柳，生澤中可為箭笴，《左傳》所謂董澤之蒲者，《杜注》云：董澤之蒲河?xùn)|聞喜縣東北有董池，《鄭注》楊蒲柳水楊也，可為箭干，葉圓闊，樹與柳相似，故名楊柳，采薇所謂楊柳依依。《左傳》所謂：董澤之蒲即此也，《埤雅》：蒲柳今有黃白青赤四種，白楊葉圓，青楊葉長(zhǎng)，赤楊霜降則葉赤，材理亦赤，黃楊木性堅(jiān)致難長(zhǎng)，俗云歲長(zhǎng)一寸，閏年倒長(zhǎng)一寸重，黃楊以其無火，或曰以水試之沈則無火，取木必于陰晦夜，無一星則伐之為枕，不裂楊之孚甲，早于眾木婚姻，失時(shí)則曾木之不如也，故詩曰：東門之楊，其葉牂牂，牂牂盛也，東門之楊，其葉肺肺，肺肺衰也。以言嫁娶之暮如此。莊子曰：大聲不入于里耳折楊，皇華則嗑然而笑，折楊逸詩，皇華即詩，所謂皇皇者華是也。易曰：枯楊生華，枯楊生稊，蓋楊性堅(jiān)，勁雖生，棟不撓。《齊民要術(shù)》曰：白楊性勁直，堪為屋材，寧折終不曲撓，榆性懦軟，久無不曲，比之白楊不如遠(yuǎn)矣。毛傳云：蒲草也。《本草圖經(jīng)》云：蒲柳其枝勁韌，可為箭笴，又謂之萑蒲，即水楊也。《本草注》：水楊葉圓闊，而赤枝條短勁，多生水傍，《古今注》：蒲柳生水邊，葉似青楊，一名蒲柳，枝勁細(xì)任，矢用，《國(guó)策》夫楊順樹之則生，倒樹之亦生，折而樹之又生，世說顧悅云：蒲柳之姿望秋而落。詩緝?cè)疲簵羁蔀橹?，又可為屋材，詩曰：揚(yáng)之水不流束蒲。言激之水宜能浮泛，而蒲又輕揚(yáng)善泛，今反不流，如此則水力更微，而不勝故也。《列子》曰：虛則夢(mèng)揚(yáng)，實(shí)則夢(mèng)溺之反也。說者以為上章言薪言：楚則蒲亦木名，不宜為草，誤矣，夫芻亦草也，而綢繆之。詩乃曰：束薪束芻束楚則豈，以言木故妨草哉。 《郭橐駝種樹書》《種楊》種水楊，須先用木樁釘穴方入楊庶，不損皮，易長(zhǎng)臘月二十四日種楊，樹不生蟲。《段成式酉陽雜俎》《黃楊木》黃楊木性難，長(zhǎng)世重黃楊，以無火或曰以水試之，沈則無火，取此木必以陰晦，夜無一星則伐之為枕，不裂。《青楊木》青楊木出陜中，為床臥之無蚤。《本草綱目》水楊釋名李時(shí)珍曰：楊枝硬而揚(yáng)起，故謂之楊，多宜水涘蒲萑之地，故有水楊、蒲柳、萑苻之名。 集解 蘇恭曰：水楊葉圓闊而尖，枝條短硬，與柳全別柳葉狹長(zhǎng)，枝條長(zhǎng)軟。 蘇頌曰：《爾雅》楊蒲柳也，其枝勁韌可為箭笴。《左傳》所謂：董澤之蒲，又謂之萑苻，今河北沙地多生之，楊柳之類亦多，崔豹《古今注》云：白楊葉圓青，楊葉長(zhǎng)，柳葉長(zhǎng)而細(xì)，栘楊葉圓而弱。水楊即蒲柳。亦曰：蒲楊葉似青楊，莖可作矢，赤楊霜降則葉赤，材理亦赤，然今人鮮能分別。 汪機(jī)曰：蘇恭說：水楊葉圓闊，崔豹說：蒲楊似青楊，青楊葉長(zhǎng)，似不相類。 李時(shí)珍曰：接《陸璣詩疏》云：蒲柳有二種，一種皮正青，一種皮正白，可為矢，北土尤多，花與柳同。 枝葉氣味 苦平無毒。 枝葉主治 《唐本草》曰：久痢赤白，搗汁一升服，日二大效。 李時(shí)珍曰：主癰腫痘毒。 枝葉發(fā)明 李時(shí)珍曰：水楊根治癰腫，故近人用枝葉治痘瘡，魏直《博愛心鑒》云：痘瘡數(shù)日陷頂，漿滯不行，或風(fēng)寒所阻者，宜用水楊枝葉，無葉用枝五斤，流水一大釜，煎湯溫浴之，如冷添湯，良久照見累起，有暈絲者漿行也，如不滿再浴之，力弱者只洗頭面手足，如屢浴不起者氣血敗矣，不可再浴，始出。及癢塌者皆不可浴，痘不行，漿乃氣澀血滯，腠理固密，或風(fēng)寒外阻而然浴令煖氣透達(dá)和暢，郁蒸氣血通徹，每隨煖氣而發(fā)行漿貫滿功，非淺也。若內(nèi)服，助氣血藥藉此。升之其效更速，風(fēng)寒亦不得而阻之矣。直見一嫗在村中用此有驗(yàn)，叩得其方，行之百發(fā)百中，慎勿易之，誠有燮理之妙也，蓋黃鐘一動(dòng)而蟄蟲啟戶，東風(fēng)一吹而堅(jiān)冰解，腹同一春也。群書皆無此法，故詳著之。 木白皮及根氣味 同華。 木白皮及根主治 李時(shí)珍曰：金瘡?fù)闯?，乳癰痘瘡。木白皮及根發(fā)明 李時(shí)珍曰：按李仲南《永類鈐方》云：有人治乳癰持藥一根生擂貼瘡，其熱如火，再貼遂平，求其方乃水楊柳根也，《葛洪肘后方》治乳癰用柳根，則楊與柳性氣不遠(yuǎn)，可通用也。 附方 金瘡苦痛，楊木白皮熬燥，碾末，水服方寸匕，仍傅之日三次。〈千金方〉 白楊釋名 寇宗奭曰：木身似楊，微白故曰白楊，非如粉之白也。李時(shí)珍曰：《鄭樵·通志》言：白楊一名高飛，與栘楊同名。今俗通呼栘楊為白楊，且白楊亦因風(fēng)獨(dú)搖，故得同名也。 集解 蘇恭曰：白楊取葉圓大、蒂小、無風(fēng)自動(dòng)者。 陳藏器曰：白楊北土極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風(fēng)自動(dòng)者，乃栘楊非白楊也。 蘇頌曰：今處處有之，北土尤多，株甚高大葉圓如梨，葉皮白色，木似楊，采無時(shí)，崔豹《古今注》云：白楊葉圓，青楊葉長(zhǎng)是也。 寇宗奭曰：陜西甚多，永耀閒居人修蓋，多此木也，其根不時(shí)碎札，入土即生根，故易繁植，土地所宜爾風(fēng)才至葉如大雨聲，謂無風(fēng)，自動(dòng)則無此事，但風(fēng)微時(shí)，其葉孤絕處往往獨(dú)搖，以其蒂長(zhǎng)葉重大勢(shì)，使然也。李時(shí)珍曰：白楊木高大，葉圓似梨，而肥大有尖面青而光，背甚白色，有鋸齒，木肌細(xì)白，性堅(jiān)直，用為梁栱，終不撓曲，與栘乃一類二種也。治病之功大抵彷佛，嫩葉亦可救荒，老葉可作酒曲料。 木皮修治 雷敩曰：凡使銅刀刮去粗皮蒸之，從巳至未，以布袋盛，掛屋東角，待乾用。 木皮氣味 苦寒無毒。 大明曰：酸冷。 木皮主治 《唐本草》曰：毒風(fēng)腳氣腫，四肢。緩弱不隨，毒氣游易在皮膚中、痰癖等，酒漬服之。 陳藏器曰：去風(fēng)痹、宿血、折傷、血瀝在骨肉間，痛不可忍，及皮膚風(fēng)瘙腫，雜五木為湯，浸損處。 大明曰：治撲損瘀血，并煎酒服煎膏，可續(xù)筋骨。李時(shí)珍曰：煎湯，日飲止孕、痢。煎、醋，含漱止牙痛，煎漿水入鹽，含漱治口瘡，煎水釀酒，消癭氣。 枝主治 李時(shí)珍曰：消腹痛，治吻瘡。 葉主治 李時(shí)珍曰：齲齒煎水含漱，又治骨疽久發(fā)，骨從中出頻搗傅之。 附方 妊娠下痢，白楊皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。〈千金方〉 項(xiàng)下癭氣秫，米三斗炊熟，取圓葉白楊皮十兩，勿令見風(fēng)，切水五升煮，取二升漬，曲末五兩，如常釀酒，每旦一盞，日再服。〈崔氏方〉 口吻爛瘡，白楊嫩枝鐵上燒灰，和脂傅之。〈外臺(tái)秘要〉腹?jié)M癖，堅(jiān)如石積年不損者，必效方，用白楊木東枝去粗皮辟風(fēng)，細(xì)切五升熬黃，以酒五升淋訖，用絹袋盛渣，還納酒中，密封再宿。每服一合，日三服。〈同上〉面色不白，白楊皮十八兩，桃花一兩，白瓜子仁三兩為末，每服方寸匕，日三服，五十日面及手足皆白。〈圣濟(jì)總錄〉 黃楊木集解 李時(shí)珍曰：黃楊生諸山野中，人家多栽插之枝葉，攢簇上聳，葉似初生，槐芽而青厚，不華不實(shí)，四時(shí)不凋，其性難長(zhǎng)，俗說歲長(zhǎng)一寸，遇閏則退，今試之但閏年不長(zhǎng)耳，其木堅(jiān)膩，作梳剜印最良。按段成式《酉陽雜俎》云：世重黃楊以其無火也，用水試之，沈則無火，凡取此木必以陰晦，夜無一星，伐之則不裂。 葉氣味 苦平無毒。 主治 李時(shí)珍曰：婦人難產(chǎn)，入達(dá)生散中用，又主暑月生癤，搗爛涂之。 《王象晉群芳譜》《白楊》楊有二種，一種白楊，葉芽時(shí)有白毛裹之，及盡展似梨葉，而稍厚，大淡青色，背有白茸毛，蒂長(zhǎng)，兩兩相對(duì)，遇風(fēng)則簌簌有聲，人多植之墳?zāi)归g，樹聳直圓，整微白色，高者十馀丈，大者徑三四尺，堪棟梁之任。一種青楊，樹比白楊較小，亦有二種，一種梧桐，青楊身亦聳直，高數(shù)丈，大者徑一二尺，材可取用，葉似杏葉，而稍大，色青綠，其一種身矮多岐枝，不堪大用，北方材木全用楊、槐、榆、柳四木，是以人多種之。種植白楊伐去大木，根在地中者，遍發(fā)小條，候長(zhǎng)至栗子核桃粗，春月移栽勤，澆之栽青楊于春月，將欲栽樹，地挑溝深一尺五六寸，寬一尺，長(zhǎng)短任意，先以水飲透，次日將青楊枝如棗栗粗者利刀砍下，仍截作二尺長(zhǎng)段，密排溝內(nèi)，露出溝外二三寸，加土與平筑實(shí)，數(shù)日后方可澆水，候芽長(zhǎng)，常澆為妙，長(zhǎng)至五六尺擇其密者刪之，既可作柴又使易長(zhǎng)，種十畝歲不慮乏柴，及長(zhǎng)至徑四五寸，便可取作屋材，用留端正者長(zhǎng)為大用，每年春月仍可修其穴枝，作柴而樹日益高大。 《黃楊》黃楊木理細(xì)膩，枝干繁多，性堅(jiān)，致難長(zhǎng)，歲長(zhǎng)一寸，閏月年反縮一寸，謂之厄閏，葉小而厚，色青微黃。楊部藝文一《白楊神新廟碑》唐·令狐楚道太原而北，列郡數(shù)十，雁門為大在周，秦時(shí)與山戎林胡犬牙其疆，國(guó)家以文德柔惠而驅(qū)，去之北跡距塞口猶千里而遠(yuǎn)，若內(nèi)陸控于通都，秩二千石者，非休勛懿德則名王旄士乙亥歲，今尚書隴西李公廉刺并部選第郡政之尤異者，得昌化守，南康郡王河南元韶首表其名，遽聞?dòng)谔飙t書，勞勉移理于代，惟南康以壯事老，謀逮事先侍中，西平王尚書郎寧王勤于君惠于人，而敬恭于神，由是神降之福，人懷其德，是歲夏五月，赤車彤襜至自石州，初一日會(huì)計(jì)于官次，察掾吏之勤惰，次二日存問于閭里，求人民之利，病既三日遍祭于山川，神祇蓋無停陰鑾不輟聲于郡，東凡四十里白楊有祀，實(shí)代之主也，《滹水旁注》雁門山前峙磐礡相抵為堆、為阜，蘙薈柯條如虬、如龍，廣僅百畝，厥高又倍，信可以回薄日月，而避逃風(fēng)雨豈朔漠之氣，凝結(jié)于此乎。坤元之精決泄于此乎。不然其何以巍巍蒼蒼，將欲戛若木稍扶桑卑大椿于漆園，小蟠桃于東方與夫古墓多悲蕪城早落者不同品矣。按諸經(jīng)記且曰：昔元魏高祖孝文由一成而宅，九有起云中，而馭天下，損益三代，憲章百王，厥初經(jīng)營(yíng)由此途出，擊馬其下歇鞍于枝威靈所，憑別白而在既偃頓以附土，又跳騰而架空，如有高掌蹠為鳥勢(shì)形洎，今朝中書令燕公說摹詠其事，戶部侍郎吉公中孚申而明之故跡，彌顯高名益大為屏、為圖播于海隅代人神之，是以祠也。而舊規(guī)相襲未甚，弘麗檐牖東向椽欒內(nèi) ，有祅蠱之氣，無尊嚴(yán)之威式車馬者，以避禍非以致敬奠蘋蘩者，惟邀福不惟饗德猶此祀也，不亦委孝文于代乎，南康其孫也，大懼夫祖德墜于地。因愀然而言曰：于古有召公奭，以區(qū)區(qū)陜服為周二伯行野，聽訟憩于甘棠，后之人思其人猶。愛其樹其在詩曰：勿剪勿伐召，伯所??矧我。烈祖有開國(guó)之武，麗天之文，撫正萬方，照臨四海，而儲(chǔ)祉降德于后子孫俾，不佞起家而王，專城為守愧不能顯，揚(yáng)先美使，若黃帝幸君之使，使理此土，敢黷于祭祀，是褻于功烈而速其罪戾也，一年因農(nóng)之隙而易其地，二年乘歲之豐而改其制，不三四年得請(qǐng)于上而新廟成，南面袞服所以稱尊也，兩楹阼階所以定位也，筑墉于外所以禦侮也，設(shè)屏于前所以修容也，耽耽沈沈，顯敞靚深，不風(fēng)而清，無云而陰，前王戾止之儀于是乎。在裔孫聿追之孝于是乎，舉不惟禁淫祀廢，非禮抑亦開明德?lián)す⒐?，欲使異日觀者不俟，請(qǐng)書問俗而知樹之所，由植廟之所，由崇諗于有知僉曰，非頌聲不可，初南康之典化顧嘗客焉，迨今剖符，則又備位于隴西公之府，相得最舊見繩為文，故敢徵成之，功與作之義，篆刻貞石立于前楹，庶擬衛(wèi)悝彝鼎之銘，敢同魯僖閟宮之什銘曰。蔚彼白楊叢生雁門，蒙暑翳寒晴天色昏巨柢交柯，龍翔虎眠，從古強(qiáng)名莫知其原，惟昔魏帝于茲息鞍懸垂低昂厥跡，猶存大畏，其力小懷其恩，爰有靈祠號(hào)為神明，二扉不扃四簋不陳，樵蘇所往，雉兔為鄰于鑠，良牧?xí)r為孝孫，下車之初致敬而言：蔽芾甘棠猶思其人，綿綿葛藟下庇于根，乃正名居式崇，藩垣山立當(dāng)寧翼張重軒，有赫斯皇既嚴(yán)，且尊允矣。君子孰如其仁，大椿之年，細(xì)柳之軍，吾與元也，人誰閒。然欲載其功，莫先于文編詞琢石，終古不遷。 《黃楊樹子賦》〈有序〉宋·歐陽修夷陵山谷閒多黃楊樹子，江行過絕險(xiǎn)處，時(shí)時(shí)從舟中望見之郁郁山際，有可愛之色，獨(dú)念此樹生窮僻不得依，君子封殖備愛賞，而樵夫野老又不知甚惜，作小賦以歌之。若夫漢武之宮，叢生五柞景陽之井，對(duì)植雙桐高秋羽獵之騎，半夜嚴(yán)妝之鐘，鳳蓋朝拂，銀床暮空固，已葳蕤，近日的爍含風(fēng)婆娑，萬戶之側(cè)，生長(zhǎng)深宮之中，豈知綠蘚青苔，蒼崖翠壁，枝蓊郁以含霧，根屈盤而帶石落，落非松亭，亭似柏上，臨千仞之盤薄，下有驚湍之噴激，澗斷無路，林高暝色，偏依最險(xiǎn)之處，獨(dú)立無人之跡，江已轉(zhuǎn)而猶見，峰漸回而稍隔，嗟乎日薄云昏，煙飛露滴，負(fù)勁節(jié)以誰賞，抱孤心而誰識(shí)，徒以竇穴，風(fēng)吹陰崖雪積嘆山鳥之嘲唽，裊驚猿之寂，歷無游女兮，長(zhǎng)攀有行人兮，暫息節(jié)，既晚而愈茂，歲已寒而不易，乃知張騫一見須移海上之根，陸凱如逢，堪寄隴頭之客。 《甕庵銘》王十朋予目黃楊為甕庵因銘之曰 團(tuán)團(tuán)甕庵自天生植，匪陶、匪镕、匪涂、匪飾厥干輪囷匠不斧斤厥，葉敷披覆以繁陰，戶牖玲瓏，透日含風(fēng)，我非原憲物異名同濃陰，酒綠春色杯深，我非畢卓意自酣，沈孰云：此庵人不可住。我以意游形骸，何預(yù)孰云：此庵飛禽所巢。此意彼形兩不相淆，孰云：此庵風(fēng)燥雨濕。我意潛住風(fēng)雨莫及，即形住庵，如繭裹蠶茍得其趣，何所不堪，此庵此意聊復(fù)爾耳，誰非吾廬，亦何必此。 楊部藝文二〈詩〉《百干黃楊》宋·朱長(zhǎng)文寶干多材美，孤根一氣同。春馀花淡薄，雪里葉青蔥。蕃衍非人力，堅(jiān)剛稟化工。寸枝裁玉軫，可助舜南風(fēng)。《黃楊》元·華幼武咫尺黃楊樹，婆娑枝干重。葉深團(tuán)翡翠，根古踞虬龍。歲歷風(fēng)霜久，時(shí)沾雨露濃。未應(yīng)逢閏厄，堅(jiān)質(zhì)比寒松。《追和朱樂圃蘇學(xué)百干黃楊》明·吳寬嚴(yán)凝霜雪后，蕃衍弟兄同。帖莫題青李，刀難斷寸蔥。厄多逢歲閏，材短謝良工。桃李紛如許，終看立下風(fēng)。《圣水峻山多古黃楊樹予為置二株庵前》傅汝舟閏厄無人見，山深攜汝回。暮蟬哀不去，秋草喜同來。梁棟隨明世，茅茨合短材。千年如礙日，能記野翁栽。 楊部選句《古樂府》：白楊初生時(shí)，乃在豫章山上，葉拂青云下，根通黃泉。唐李白詩：白楊亦蕭蕭。〈又〉腸斷白楊聲。 宋曾肇詩：雖非百尺材，歲晚好顏色。〈又〉婆娑兩佳木，生長(zhǎng)在巖石。 蘇軾詩：黃楊生石上，堅(jiān)瘦文如綺。〈又〉園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年。 李廌詩：黃楊性堅(jiān)正，枝葉已剛愿。 楊部紀(jì)事《左傳》：宣公十二年春，楚子圍鄭。夏，六月，晉師救鄭，楚熊負(fù)羈囚知罃，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之，每射，抽矢菆，納諸廚子之房，廚子怒曰：非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎，知季曰：不以人子，吾子其可得乎，吾不可以茍射故也。射連尹襄老，獲之，遂載其尸，射公子谷臣，囚之，以二者還。韓子陳軫貴于魏王惠子曰：必善事左右，夫楊橫樹之即生，倒樹之亦生，折而樹之又生，然使十人樹之，而一人拔之即無生。楊至以十人之眾樹易生之物，而不勝一人者何也。樹之難，而去之易也，子雖工自樹于王，而欲去子者，眾子必危矣。《三輔黃圖》：長(zhǎng)安御溝謂之楊溝，謂植高楊于其上也。《晉書·佛圖澄傳》：澄少學(xué)道，妙通元術(shù)。石勒敬澄彌篤號(hào)曰大和尚。勒愛子斌暴病死，將殯，勒嘆曰：朕聞虢太子死，扁鵲能生之，今可得效乎。乃令告澄。澄取楊枝沾水，灑而咒之，就執(zhí)斌手曰：可起矣。因此遂蘇，有頃，平復(fù)。 《顧悅之傳》：悅之字君叔，少有義行。與簡(jiǎn)文同年，而發(fā)早白。帝問其故。對(duì)曰：松柏之姿，經(jīng)霜猶茂；蒲柳常質(zhì)，望秋先零。簡(jiǎn)文悅其對(duì)。 《五行志》：海西太和元年，涼州楊樹生松。天戒若曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生于楊，豈非永久之業(yè)將集危亡之地耶。是時(shí)張?zhí)戾a稱雄于涼州，尋而降苻堅(jiān)。 《佛國(guó)記》：沙祗城南道東，佛本在此。嚼楊枝刺土中即生，長(zhǎng)七尺不增不減諸外道，婆羅門嫉妒或斫、或拔遠(yuǎn)棄之其處，續(xù)生如故。 《秦州記》：上邽縣北有利山川中，平地有土堆高五丈生二楊樹，大數(shù)十圍，百姓祀之。 《宋書·蕭惠開傳》：泰始六年，除少府，加給事中?；蓍_素剛，至是益不得志，寺內(nèi)所住齋前，有向種花草甚美，惠開悉劃除，列種白楊樹。每謂人曰：人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。發(fā)病歐血，吐如肝胏者甚多。《梁書·阮孝緒傳》：建武末，清溪宮東門無故自崩，大風(fēng)拔東宮門外楊樹。或以問孝緒，孝緒曰：清溪皇家舊宅。齊為木行，東者木位，今東門自壞，木其衰矣。《洛陽伽藍(lán)記》：修梵寺北有永和里，里中皆高門華屋，齋館敞麗，楸槐蔭涂，桐楊?yuàn)A植，當(dāng)世名為貴里。《北史·韋世康傳》：世康授絳州刺史。性恬，素好古，不以得喪干懷。在州有止足之志，與子弟書曰：霜早梧楸，風(fēng)先蒲柳。年不待暮，有疾便辭。 《隋書·五行志》：開皇八年四月，幽州人家以白楊木懸灶上，積十馀年，忽生三條，皆長(zhǎng)三尺馀，甚鮮茂。仁壽二年春，盩厔人以楊木為屋梁，生三條，長(zhǎng)二尺。京房《易傳》曰：妃后有顓，木仆反立，斷枯復(fù)生。獨(dú)孤后專恣之應(yīng)也。 仁壽元年十月，蘭州楊樹上松生，高三尺，六節(jié)十二枝，《宋志》曰：松不改柯易葉，楊者危脆之木，此永久之業(yè)，將集危亡之地也。是時(shí)帝惑讒言，幽廢冢嫡，初立晉王為皇太子。天戒若曰，皇太子不勝任，永久之業(yè)，將致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是為煬帝，竟以亡國(guó)。 《柳機(jī)傳》：機(jī)偉儀容，有器局。高祖踐阼，出為華州刺史。奉詔每月朝見。尋轉(zhuǎn)冀州刺史。后徵入朝。初，機(jī)在周，與族人文成公昂俱歷顯要。及此，機(jī)、昂并為外職，楊素時(shí)為納言，方用事，因上賜宴，素戲機(jī)曰：二柳俱摧，孤楊獨(dú)聳。坐皆歡笑，機(jī)無言。 《唐書·契苾何力傳》：龍朔中，司稼少卿梁修仁新作大明宮，植白楊于庭，示何力曰：此物易成，不數(shù)年可庇。何力不答，但誦白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人之句，修仁驚悟，更植以桐。 《五行志》：開元二十一年，蓬州枯楊生李枝，有實(shí)。《清異錄》：同州合陽縣劉靖兄弟同居，宅邊榆樹上生桑，西廊梧桐上生榖枝，明年墳中白楊生檜，鄉(xiāng)人號(hào)榆為義祖，桐為小義，楊為義孫，縣令出官錢為修三異亭。 《宋史·朱勔傳》：徽宗頗垂意花石，常諷勔語其父，沖密取浙中珍異以進(jìn)。初致黃楊三本，帝嘉之。 《艮岳記》：增土疊石閒留隙穴以栽黃楊，曰黃楊巘。《懸笥瑣探》：予初不識(shí)白楊，及來河南巡行郡邑，常經(jīng)平疇入山谷見多大樹問，從者曰：白楊也。其種易成，葉尖圓如杏枝頗勁，微風(fēng)來葉則皆動(dòng)，其聲蕭瑟殊悲慘，陜虢南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈馀，修直端美用為寺觀，材久則疏裂，不如松柏材勁實(shí)也。《廣平縣志》：平固店東北韓固村元君廟前有大白楊樹一株，高出二丈，枝葉殘枯，嘉靖年間適有無目人歇涼樹下，滴水入目，漸覺微明，四方號(hào)曰：圣水，屢取有驗(yàn)，至今其樹尚存。 《鄒平縣志》：青陽店西當(dāng)周道左有白楊一株，濃葉可蔭，行人蓋數(shù)，百年物也，有禱于樹下，而病愈者由是傳播遠(yuǎn)近求之，稱為白楊爺，今猶競(jìng)禱不絕。 《太原府志》：斷景樹在代州城西四十里，漢文當(dāng)迎立時(shí)，猶豫不決，逐日游思臥樹下，因遂寢日過樹影不移，今其地建白楊廟，即樹云。 《沈丘縣志》：鞠道在縣西關(guān)外，抵鞠家集，垂楊?yuàn)A道，繁陰清影行者情怡。 《商州志》：四皓祠內(nèi)有古白楊黃棟十?dāng)?shù)株，可蔭半畝。《扶風(fēng)縣志》：萬楊池在縣西二十里，池邊舊有楊柳萬株，今則無馀枝矣。 楊部雜錄《補(bǔ)筆談》：扶栘即白楊也，本草有白楊，又有扶栘，扶栘一條本出陳藏器、本草蓋藏器、不知扶栘便是白楊，乃重出之。扶栘亦謂之《蒲栘詩》疏曰：白楊蒲栘是也。至今越中人謂白楊只謂之蒲栘藏器，又引詩云：唐棣之華偏其反，而又引鄭注。云：唐棣栘也亦名栘楊。此又誤也，論語乃引逸詩云：唐棣之華偏其反而唐棣自是白栘，小木比郁李稍大，此非蒲栘也，蒲栘乃喬木耳，木只有常棣，有唐棣無棠。爾雅云：常棣棣也，唐棣栘也。常棣即《小雅》所謂：常棣之華鄂不韡韡者。唐棣即《論語》所謂：唐棣之華偏其反而者，常棣今人謂之郁李，豳詩云：六月食郁及。薁注云：郁棣屬即白栘也，以其似棣故曰棣屬，又謂之車下李，又謂之唐棣薁即郁李也，郁薁同音注謂之薁蘡，蓋其實(shí)似蘡，蘡即含桃也。晉宮閣銘曰：華林園中有車下李三百一十四株，薁李一株，車下李即郁也，唐棣也白栘也，薁李即郁，李也、薁也、常棣也與蒲栘本無交涉，本草續(xù)添郁李一名車下李，此亦誤也，晉《宮閣銘》引華林所種車下李，與郁李自是二物，常棣字或作棠棣亦誤耳，今小木中卻有棣，棠葉似棣，黃花綠莖，而無實(shí)，人家亭檻中多種之。《洞天清錄》：琴足宜用棗心黃楊及烏木，蓋取其堅(jiān)實(shí)足之下須令平如鐵，切忌尖與凹足之枘與琴之鑿，必小大相當(dāng)，毋差毫釐，若枘小而以紙副之，琴聲必泛，岳軫焦尾亦宜用此三等木，切不可以金玉犀象為飾，多誨盜并為琴害矣。 《毛詩》：名物解夫先王之于百物，為人用則貴之，易稱百谷草木麗乎土，得土之灌，以厚者其質(zhì)剛得土之虛，而薄者其性柔，楊濕生，故材為下松檜之木，至剛而不為四時(shí)，風(fēng)雨之所遷也，檜堅(jiān)實(shí)而理直，則宜以為楫松剛直，而不變，則宜以為舟楊，非堅(jiān)實(shí)之材，故菁菁者莪之卒章言汎汎，楊舟載沈載浮僅可以載任而已，采菽言君子之信義，足正諸侯故曰：汎汎楊舟紼纚維之。言紼纚維之則固制下之道也，東門之楊其葉牂牂，牂從羊言美而未大也，東門之楊其葉肺肺，肺為金臟言其已成，所以刺婚姻之失時(shí)也。 |
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