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藏在古詩(shī)里的清明節(jié):走起!帶孩子一起到古詩(shī)中去游歷

 諾媽家有男寶 2022-04-03
作者/諾媽
首發(fā):諾媽家有男寶(aihuagushi)


“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!?/span>如果讓孩子背一首有關(guān)“清明”的古詩(shī),杜牧的這首《清明》,一定是首選。
 
很多孩子知道清明要祭祖,卻不知道“清明”其實(shí)因天清地明、萬(wàn)物生長(zhǎng),被稱之為“清明”。

作為中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一,清明也是重要的傳統(tǒng)佳節(jié),從古至今,留下不少詩(shī)人的“清明筆記”。透過(guò)詩(shī)句,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這是一個(gè)憂傷與歡樂交織的節(jié)日,在哀思中蘊(yùn)藏著生機(jī)與希望。
 
今天的這篇文章,諾媽將帶你游歷古詩(shī)中的“清明”,一起來(lái)看一看:清明,還有哪些有意思的傳統(tǒng)習(xí)俗?
 
了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,積累大語(yǔ)文學(xué)識(shí),家有萌娃,趕緊收藏起來(lái)吧。

掃  墓

一說(shuō)到掃墓,忍不住一股淡淡的哀傷涌上心頭。唐代大詩(shī)人白居易就寫過(guò)一首《寒食野望吟》,描寫了掃墓的情形。
 
《寒食野望吟》
唐·白居易
 
烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹,盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。
 
烏鵲發(fā)出哀鳴,似乎被清明掃墓人的哀思感染。一陣風(fēng)起,吹得紙錢到處飛舞。那山野的墳?zāi)挂蛔忠蛔?,墳頭上長(zhǎng)滿了綠草。

棠梨花掩映著白楊樹,到處都是生死離別的地方。可哭聲再悲傷,逝去的人在昏晦的黃泉中,也聽不到?。〖赖焱旰?,踏著瀟瀟的春雨,人們回去了。
 

寒  食

 
清明節(jié)還被悄悄融和了另一個(gè)節(jié)日,叫做“寒食節(jié)”,關(guān)于這個(gè)節(jié)日,有一個(gè)說(shuō)法。
 
說(shuō)是春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄。

后來(lái)重耳東山再起,介子推卻帶著老母親歸隱綿山,不愿再?gòu)氖送尽榱四軌虮破冉樽油葡律?,成為晉文公的重耳下令放火燒山,結(jié)果剛毅的介子推沒退下山來(lái),被活活燒死。

晉文公感念忠臣,下令在介子推的死難之日禁火寒食,也就是說(shuō)不能用明火燒食物,吃冷食,從此有了“寒食節(jié)”的由來(lái)。
因?yàn)?strong>“寒食節(jié)”就在清明節(jié)前一兩天,漸漸地,兩個(gè)節(jié)日就被并在了一起,清明禁火吃寒食的習(xí)俗也被流傳,有不少詩(shī)人記載其中。
 
唐代詩(shī)人孟云卿就曾經(jīng)寫過(guò)一首《寒食》,全詩(shī)如下:
 
《寒食》
唐·孟云卿
 
二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推。
 
這首詩(shī)比較好理解,二月江南花開滿枝,在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)足夠悲哀了。但事實(shí)上,人們不生火做飯,不只是用吃寒食的方式紀(jì)念介子推,還因?yàn)樨毟F啊。



踏  青

中國(guó)自古就有清明踏青的習(xí)俗,在古時(shí)候,“踏青”又叫做“探春”,簡(jiǎn)單來(lái)講就是——春日郊游。大家一起結(jié)伴到郊外去散步游玩吧。
 
這是一種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史,詩(shī)人筆下的踏春又有怎樣的愜意呢?宋代詩(shī)人程顥的一首《郊行即事》,寫出了他和友人踏春宴飲,樂而忘歸的一幕。
 
《郊行即事》
宋·程顥
 
芳原綠野恣行事,春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷,困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。
 
你看,野外的芳草恣意生長(zhǎng),花兒盡興地開著,滿眼都是碧綠,而嬌艷的紅花則肆意地穿梭在綠柳當(dāng)中。

在這么美好的春景里,和朋友坐在溪水邊喝酒。朋友啊,千萬(wàn)不要推辭,辜負(fù)了勸酒人的誠(chéng)意,也不要辜負(fù)了這春光花期,只要不忘了回家就好。
 

蕩  秋  千

蕩秋千,也是古代清明節(jié)的習(xí)俗,古代一開始叫“千秋”后來(lái)為了避忌諱,改為“秋千”。秋千大多用樹椏枝為架子,再拴上彩帶做成,直到后來(lái)才發(fā)展成為用兩根繩索加上踏板的秋千。
 
到了清明的節(jié)期,處處有人蕩秋千。唐代詩(shī)人韋莊一首《長(zhǎng)安清明》,展現(xiàn)了蕩秋千的歡樂場(chǎng)景。
 
《長(zhǎng)安清明》
唐·韋莊

蚤是傷春夢(mèng)雨天,可堪芳草更芊芊。
內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥,綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事,暗喜風(fēng)光似昔年。 
 
詩(shī)詞的大概意思就是:忽然到了細(xì)雨飄飛的春天了,芳草青青美不勝收。宮中把清明新火賜給了大臣,大臣們閑來(lái)無(wú)事,就以打蹴鞠(踢球)為樂。

路上駿馬亂叫,綠楊叢里,秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時(shí)候的盛事,眼前風(fēng)光和昔年相似,不禁令人隱隱快樂。


蹴  鞠

 蹴鞠,按照現(xiàn)在的說(shuō)法,那就是“踢足球”。不過(guò)在古代,制作材質(zhì)略不同,球皮是用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊,相傳是黃帝發(fā)明用來(lái)訓(xùn)練武士的。
 
但不管怎樣,“蹴鞠”是當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié)非常受大眾喜歡的一項(xiàng)活動(dòng),杜甫一首《清明》,就寫出了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及性。詩(shī)文比較長(zhǎng),這里截取其中一段。
 
《清明》
唐·杜甫
 
此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。
 
詩(shī)文大意就是詩(shī)人一生都在外顛簸漂泊,手漸漸枯瘦無(wú)力,耳朵也漸漸聽不見了。一想到自己身體孱弱,不禁悲從中來(lái)。

多年流浪漂泊,已經(jīng)離都城越來(lái)越遠(yuǎn),雖然時(shí)光荏苒,相隔甚遠(yuǎn),但清明蹴踘的風(fēng)俗還依然存在。燕群已經(jīng)飛回家園,歸家的人,也紛紛鉆青楓取火,好一片清明風(fēng)光。

 

清明是一個(gè)詩(shī)意的節(jié)日,無(wú)論是懷念故人,還是沐著春風(fēng)細(xì)雨踏青游賞,總有一首古詩(shī)能夠表達(dá)心境。

在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛、生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)里,給孩子講一講清明的習(xí)俗,帶孩子玩一玩清明的趣事,讓孩子過(guò)一個(gè)不一樣的清明節(jié)。
 

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