旅途上偶然結(jié)識(shí)了一位在生物系教書(shū)的過(guò)老師，他是研究植物螺旋性的。偶然還去聽(tīng)過(guò)幾次他有關(guān)植物左旋與右旋生長(zhǎng)的課，很受啟發(fā)。野外考察也是植物學(xué)必不可少的功課，所以候鳥(niǎo)般遷徒也是他的習(xí)慣，他喜歡這樣的漂泊，因?yàn)槠粗?，在于它不是?jiǎn)單的精神漫游，似乎還是不甘寂寞的靈魂做著不倦的探尋。他形容自己是一片山嵐，伴隨著山野古老的節(jié)奏，抖落征程萬(wàn)里紅塵。跨出一個(gè)獨(dú)特的弧步；越過(guò)鴻溝、歲月、時(shí)辰。盡興地?cái)[手旋舞，失重里都有一個(gè)新的平衡。柏拉圖的“靈魂馬車(chē)“由兩匹馬拉著，一匹溫順，一匹頑劣，駕馭不好，也會(huì)走出一個(gè)螺旋的軌跡，螺旋存在于失衡。

　受他的影響，我也開(kāi)始關(guān)心起了螺旋現(xiàn)象。有一次，看到一個(gè)在小店里東張西望的小孩，突然不見(jiàn)了同來(lái)的母親，于是他慌忙沖了出來(lái)，在店外的廣場(chǎng)上奔走著盲目尋找，結(jié)果他走出了一個(gè)螺旋的軌跡，轉(zhuǎn)了一圈幾乎又回到了原處。好像在這個(gè)圓弧軌跡中心存在著一種向心力和離心力的平衡，控制著這個(gè)軌跡的完成，也決定著圓弧的大小。

　宇宙間不僅在植物中有旋柏，以及很多藤蔓也是螺旋著向上生長(zhǎng)的現(xiàn)象，其他如貝殼有螺旋紋、行星的運(yùn)行，就是人體的DNA也是二重螺旋的結(jié)構(gòu)。伯樂(lè)的《相馬法》說(shuō)：“旋毛在腹下如乳者，千里馬?！薄稜栄牛屝蟆芬舱f(shuō)：“回毛在膺，宜乘?！辟Z思勰《齊民要術(shù)．養(yǎng)牛馬驢騾》則說(shuō)：“若旋毛眼眶上，壽四十年?！眲?dòng)物毛髮中神秘的螺旋紋，曾被人認(rèn)為是某種神秘力量進(jìn)入體內(nèi)的痕跡而曾被賦予了不同的猜想。旋轉(zhuǎn)著的地球上，有很多漩渦一樣的螺旋，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的動(dòng)力，左右著漩渦中心的升降、漂移、擴(kuò)張收縮和消解。甚至讓人懷疑：宗教上的十字架、陰陽(yáng)魚(yú)，卍字符，大概也是受到了漩渦離心力和向心力動(dòng)態(tài)平衡的啟發(fā)。螺旋是一種力量的象徵，其運(yùn)動(dòng)可以形成扶搖直上的龍卷風(fēng)，也可以形成深淵中威力強(qiáng)大的漩渦。

　有人說(shuō)：世界上有幾種人是必須以行走為要?jiǎng)?wù)的，其中最有代表性的是商旅、軍旅和求道者的行旅。過(guò)老師則說(shuō)：“行走的樂(lè)趣在于過(guò)程中，無(wú)須顧念太多的行李，人對(duì)于生命只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，要想充分實(shí)施這個(gè)使用權(quán)，就必須不停地行走?！蔽矣X(jué)得他是應(yīng)該屬于求道者一類人物的。和他結(jié)伴去南國(guó)的沙灘上留下一行模糊的腳印，雖然它們很快會(huì)被潮水抹平，但與走在快捷的柏油馬路上相比，還是讓人欣喜地留下了創(chuàng)造痕跡。又好像是農(nóng)人播種的腳步，有幾分收穫的期許。過(guò)老師在彌留之際還開(kāi)玩笑說(shuō)：他就出生在這家醫(yī)院，就像在林海雪原中迷了路，轉(zhuǎn)了一圈，現(xiàn)在又回到了原點(diǎn)。但在我看來(lái)，他顯然是劃出了一道生命的螺旋的完美軌跡。

　佛教有六道輪迴之說(shuō)，在某種程度上可以用物質(zhì)不滅的原理來(lái)解釋。但涅槃的追求卻是要脫離輪迴的升華，這種升華可以稱之為突破常規(guī)的升級(jí)轉(zhuǎn)化，而轉(zhuǎn)化需要一個(gè)積聚能量的過(guò)程?；笇挼摹尔}鐵論》說(shuō)：“人之一身，治亂在己，千里與之轉(zhuǎn)化，不可不熟擇也?！边^(guò)老師的生命螺旋軌跡，就是因?yàn)椴环δ芰烤酆系膹?qiáng)烈自覺(jué)性而顯得完美。特別是在很多人拼命用物質(zhì)填補(bǔ)心中那個(gè)巨大空洞的時(shí)候，他的追求就顯得尤為可敬了。左旋還是右旋，決定于不足與過(guò)剩的不平衡，右輪過(guò)剩，軌跡向左；左輪過(guò)剩，就是右旋得軌跡。

原載香港《文匯報(bào)》2013年7月19日