寄生子常不甘原本是孤兒院的一名孤兒，但他不幸中又有一個很幸運的地方，先后被三個家庭收養(yǎng)過，并在最后一個家庭中完成了自我的回歸和升華。

   初次從孤兒院被接出來，他來到的第一個家庭是封建家庭。

在這種家庭里，他從小常被強調(diào)輩份，年齡大的一定是對的，父母永遠(yuǎn)不會錯，永遠(yuǎn)沒有不是的父母，對父母的意志，父母的想法，要絕對服從，不能違拗，違拗就是不乖，是叛逆，算不得好孩子。

   循規(guī)蹈矩，按部就班，服從父母，接受父母要求的條條框框，并習(xí)慣它，自己無需有什么主見和獨立思考能力，聽話就是這種家庭內(nèi)父母眼里好兒女的最高標(biāo)準(zhǔn)。

   他的一生被父母設(shè)計規(guī)劃好，從小時候報各種培訓(xùn)班，到以后考大學(xué)選專業(yè)，再到未來工作，直至結(jié)婚生子，父母的意見是極其重要的，因為他從小就被寄予厚望，被看做家庭乃至家族光耀門楣的“工具”，對，不是真正的人，在這種家庭里，他只算得上是一個工具，再好聽一點，就是“工具人”，或是“聽話的機器人”。

  終于，經(jīng)歷了父母多年各種'折磨’后，到有一天，當(dāng)他認(rèn)為自己翅膀硬了，他就沖破了父母的束縛，釋放了多年以來被壓抑的心靈，變得無限制的放縱起來。如果說被保護(hù)得太好會導(dǎo)致叛逆期無限延長，那么被控制得太緊，也是一樣。

  被重新送回孤兒院后，才不久，他即被第二個家庭接收了。

  第二個家庭是資本主義家庭。

  在資本主義家庭里，他的一言一行必須要有效率，要有看得見的實用和經(jīng)濟價值，一切的一切，都要讓他的父母能看到不低的投資回報率才行。

   在這種家庭里，被剝削剩余價值，被當(dāng)做一個廉價的勞動力是常態(tài)，然而這種極明顯的投資回報心理還不是這類家庭的主要特點，這類家庭的主要特點是資本做主，不是人或其他的任何東西做主，資本是這個家的主人。

  夢想？理想？想多了，這種家庭里是不準(zhǔn)許做夢的，是不準(zhǔn)許遠(yuǎn)大的，一切必須以看見得見摸得著的當(dāng)下功用，短期利益為第一指導(dǎo)原則。

  尊嚴(yán)？品格？更別提了，這種家庭組織實質(zhì)上類似于一家公司，公司的第一方向是什么？當(dāng)然是利潤最大化?？捎^的，讓人眼紅的利潤面前，尊嚴(yán)可以不要，品格更是一文不值。

    來到最后一個尊道貴德的家庭，他才終于感覺到靈魂回歸了本體的安實，以及生命本身既有的無限真意和樂趣。

    道生之，而德畜之，物形之而器成之，是以萬物尊道而貴德。道德一體，而具二義，一而不二，二而不一。日新之謂盛德。良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。是以圣人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人，己愈多。治人事天莫若薔。夫唯薔，是以早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固蒂,長生久視之道。