《曉說》之所以我覺得好看，最初是源于曉松在談科舉那一期所提出的“科舉有弊端，但也有它非常有利的一面，科舉較完整地傳承了中華最經(jīng)典的文化”那一觀點(diǎn)。曉松論史，總能有多種極別具一格的看事角度和思維方式，并且這些都是以他極豐富的學(xué)識(shí)和他極強(qiáng)的親身體驗(yàn)感作為依據(jù)的，讓人看后不只是耳目一新，更還能使人產(chǎn)生一種極硬實(shí)的醍醐灌頂之感。

     看完《曉說》最后一期，我看到原先的“下期預(yù)告”變成了“這次真的沒有下期了”時(shí)，內(nèi)心竟然不由自主地感覺到異常不舍，這是之前看其他節(jié)目所沒有過的。關(guān)于《曉說》為什么要結(jié)束，曉松這樣道：“任何事情在它即將成為一件荒誕的事情之前，趕緊結(jié)束它?！边@正是道家學(xué)說和儒家學(xué)說中都一致十分強(qiáng)調(diào)的“知止”的大智慧，曉松儼然已具備。他說，他可以說的，能說的，基本上都說完了。他說，也該到不說的年紀(jì)了。他還說，這些年，他已經(jīng)見了自己，離“見眾生”只差一步。

      
   我對(duì)“任何事情在它即將變成一件荒誕的事情之前，趕緊結(jié)束它”這句話體悟最深的時(shí)候是把它類比到愛情和婚姻上，——愛情和婚姻也莫不如此，當(dāng)愛情不再有愛情的味道，婚姻也不再如想象中的婚姻時(shí)，結(jié)束才是最好的選擇。曉松在和他妻子離婚時(shí)，給出的理由很是平淡卻又無比重要，他說他們的生活方式愈來愈不同，他想要自由和更多的創(chuàng)作空間。

   曉松假如不結(jié)束他和他妻子的那段婚姻，那緊接著下去，不僅他們?cè)葍H有的那點(diǎn)美好會(huì)被消磨殆盡，他們二人后期的生活更是只會(huì)變得越來越黑暗。如果曉松不離婚，我想就不會(huì)有《曉說》中那個(gè)更豐富，充盈，立體，自如發(fā)揮的曉松了，甚至，后期他創(chuàng)作出的那么多好聽的新歌，假如他沒有離婚的話，我想，也不一定問世得了。及時(shí)知止，該斷則斷，永遠(yuǎn)都是持真自己的最佳選擇。

    有的人，寧愿敷衍一聲，附庸一生，將就一生，麻木一生，也不愿意拿出哪怕一分一秒的時(shí)間去傾聽內(nèi)心的自己，發(fā)舒澄明的自性，回歸到最本真的那個(gè)自己上來；然而，也有的人，在深明出荒誕即將出現(xiàn)前的前一分鐘內(nèi)，在預(yù)感到很多東西馬上就要變質(zhì)的剎那之間，立即便能毫不猶豫地做出一個(gè)個(gè)壯士斷腕般富有大魄力的人生大決定，這就是平庸之人跟高格之人最大的不同。