紀(jì)錄片《可愛的動物》里面除了說到很多可愛的動物外，也講到了幾種丑惡的家伙，比如錘頭鸛，野狼狗，說到這兩種動物時，講解員還類推出了一個極有意思的規(guī)律——凡是那些靠撿別人吃剩的食物的，或是靠吃腐肉聊以度日的動物都是極丑陋，極兇惡的。

 
   由此，我不禁聯(lián)想到了人類，人類在這方面跟一般動物也沒有什么區(qū)別?？繐靹e人吃剩的食物過活的行為，在人類世界里被稱作“揩油”；喜歡吃腐肉的，則不需多說，兩個成語足以概括：鼠肚雞腸，鼠目寸光。

  
  《金瓶梅》里面西門慶結(jié)交的那九個兄弟，到有一大部分是靠揩西門慶的油過日子的，其中最明顯的是那個應(yīng)伯爵。當(dāng)初十人結(jié)義，本來應(yīng)伯爵輩分最大，理應(yīng)做老大，但是他果斷推辭了，當(dāng)著眾人的面說了幾句很赤裸無藏的話，他說當(dāng)下這個年呈還論什么輩分，論的都是財(cái)勢，西門慶財(cái)勢最大，自然該做老大，這一論點(diǎn)也立即得到其他弟兄們的贊同，畢竟這些人也都是奔著西門慶有錢而去的。

    西門慶的正夫人月娘早就看透了這一層，說那些人中哪有一個將來能靠得上的，多是圖著丈夫的財(cái)勢罷了，西門慶聽了就很生氣，跟夫人爭了一番，夫人情知拗不過他，最后也就由他去。

   揩油的人為什么有市場？后來我略微想通了一點(diǎn)，財(cái)富多的人往往安全感不夠，他們需要時時往外撒點(diǎn)什么，以獲心理平衡，而恰恰他丟的這些東西，真的有人愿意撿，撿的人有兩類：一類人是他們從不相信自己未來會比現(xiàn)在這些有財(cái)勢的人有作為，常在大樹下，這類人習(xí)慣了把自己當(dāng)作一顆小草來定位，他們心里暗想著獨(dú)自去亂折騰還不如站對隊(duì)，跟對人，在大樹下乘涼來得實(shí)在；另外還有一類，這類人被社會打磨得太過，他們的生命銳氣早已消耗殆盡，他們很懶散，很頹唐，他們也很愿意靠撿這些富人丟的殘食敷衍一生。富人丟的這點(diǎn)東西對富人來說如九牛一毛，可在這兩類愛揩油的人眼里，那簡直就是天上掉下的餡餅，來得輕松，又吃得爽口，有何理由不撿呢？

    靠揩油為生的人丑陋，兇惡，也是真的。《水滸傳》中那些英雄眼里，最恨的就是那一群在官場上幫閑，到處揩油的角色，那群人整天不做事，就只靠在達(dá)官顯貴面前搬弄是非，投機(jī)取巧，嫉賢妒能，殘害忠良為生，也難怪他們的下場都慘得很。

  錘頭鸛，野狼狗等動物一旦沒有撿到別的動物吃剩的殘食時，轉(zhuǎn)而就把目光盯在了其他極弱小的動物，或是那些剛出生不久的動物幼雛身上，獵食起來甚是不講原則?？偷娜?，沒有油可揩的時候，往往也是這樣，欺負(fù)更弱的人就成了他們發(fā)泄他們身上那份懶狠戾氣最佳的選擇，而且實(shí)行起來簡直慘絕人寰，這就是社會上那些欺凌老弱病殘，甚至是連智障人員都不放過的黑暗現(xiàn)象所產(chǎn)生的根本原因?？偷娜酥荩葸^強(qiáng)盜，強(qiáng)盜有的還有底線，比如只搶不義之財(cái)，而揩油的人，幾乎是墻頭草，或是浮萍，沒有任何行為準(zhǔn)則可言。

   物質(zhì)的貧的并不可怕，可怕的是人格上的貧?？鬃诱f，追求富貴并沒有錯，但如果是通過那種不正當(dāng)?shù)姆绞降脕淼母毁F，他看都不會看一眼，——“不義而富且貴,于我如浮云”，這就是人跟動物最大的區(qū)別所在。

   揩油的人，是沒有什么人格可言的，煙火生活中，他們揩別人的油，占點(diǎn)小便宜得意忘形；夫妻生活中，他們揩對方的油，總想著對方能為自己多做點(diǎn)什么，爭吵不斷；教育時，他們自己沒了獨(dú)立人格，不能自強(qiáng)不息，不能厚德立身，于是就把大部分精力用在培養(yǎng)下一代身上，好為將來能揩一把下一代人身上的油做足準(zhǔn)備。