向內(nèi)覺察

回歸本源

羅曼·羅蘭說：“一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無權(quán)拒絕你的際遇?！?/p>

一個(gè)人，會(huì)遇到什么人，過什么樣的人生，做出什么樣的選擇。

看似偶然，實(shí)際上都不是偶然發(fā)生。

萬事萬物因能量而聚合、離散，你是什么樣的人，就會(huì)過什么樣的人生。

真正的自由不是出走

而是回歸

愛因斯坦說：

“人們之所以領(lǐng)悟不到宇宙的秘密，是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于將自己桎梏在眼見為實(shí)的牢籠里，不允許自己盡情想象，大膽假設(shè)，從而掩蓋了直覺的光芒?！?/p>

一個(gè)人最大的不自由，就是告訴自己“我就是這樣?！?/strong>

人，是可以跟隨意識(shí)和意志發(fā)生轉(zhuǎn)變的。

比如說：一個(gè)性格容易暴躁的人，隨著限制的打開，也會(huì)變得謙和。

可能他身上的陽剛之氣還在，但通過覺察、轉(zhuǎn)變就會(huì)褪去暴躁的部分。

一個(gè)愿意不斷了解自己并且反觀自己的人，無論怎樣，最終都會(huì)走向自由。

不斷打開，不斷接納就是破除限制的過程。

如果我們認(rèn)為自己就是如此，那么我們會(huì)不斷吸引與我們同頻的事物。

暴躁的人，遇到的事情，大多是讓自己煩躁的。

但謙和的人，遇到同樣的事情，也許就會(huì)笑而處之。

一個(gè)人的限制有多大

受得痛苦就會(huì)有多大

有一位考上博士的女性，考上以后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己研究的方向沒有興趣。

就開始苦惱，焦慮，并且越發(fā)覺得這個(gè)事情乏味至極，繼而覺得每天的生活也乏味至極。

每個(gè)人都遇到過這樣的情況。

在沒有完全確定自己最終要走哪一條路的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己選擇的并不是自己喜歡的。

放棄還是繼續(xù)，不僅僅是在這個(gè)問題上，人生很多問題都是如此。

與其讓自己煩躁，為何不轉(zhuǎn)換一種態(tài)度，既來之則安之，先游戲一次，探索一場(chǎng)。

抽時(shí)間整理自己的心，覺察自己真正想要的是什么。

也許經(jīng)歷一段時(shí)間，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的選擇未必是自己討厭的。

自己現(xiàn)在看似喜歡的，也未必是自己真正熱愛的。

人，如果打開了，在任何境遇都可以安住下來。

當(dāng)然，做自己熱愛的事情，會(huì)更加有動(dòng)力。

但如果這暫時(shí)沒有辦法選擇，選擇以歡喜心體驗(yàn)當(dāng)下的事，是最明智的選擇。

當(dāng)一個(gè)人能夠接受任何可能性，不管何時(shí)何地，都有安住的能力。

安住的心，可以創(chuàng)造一切。

當(dāng)一個(gè)人能夠接受任何可能性，不管遇到任何煩惱，都可以化解。

任何煩惱，只是一次歷程，一次體驗(yàn)。

不限于其中，必將穿過限制，迎接更多的驚喜。

每一種可能性

都是驚喜

人最大的限制，往往都是自己限制自己。

我基礎(chǔ)不好，我怕我學(xué)不會(huì)。

我年齡比較大了，恐怕體力會(huì)跟不上。

我覺得這個(gè)事情，沒有準(zhǔn)備好，我做不出來。

但是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們把一個(gè)人硬推到一個(gè)環(huán)境中，他什么都可以了。

當(dāng)一個(gè)人有了對(duì)未知的恐懼，就會(huì)有限制。

很多事情，我們不想去做，都是因?yàn)槲覀儾淮_定做了以后會(huì)怎么樣。

但是，當(dāng)我們邁出去那一步，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)體驗(yàn)還不錯(cuò)。

我們恐懼未知，就意味著我們?cè)诳謶煮@喜。

大多數(shù)的驚喜，都是在未知中創(chuàng)造的，因?yàn)椴唤?jīng)常體驗(yàn)，才能叫做驚喜。

而在我們恐懼的未知中，往往驚喜比困難更多。

接受任何事物的可能性，就像我們玩猜盲盒的游戲一樣。

不管你拆哪一個(gè)盲盒，區(qū)別就是大驚喜和小驚喜。

隨便拆，盲盒里都會(huì)裝一些禮物。

對(duì)于未知的探索也是一樣，無論你如何探索，最終都不會(huì)空手而歸。

與盲盒最大的不同是，盲盒你可以送人不拆，但生命的未知，屬于你的，始終都會(huì)是你的。

不管我們擁抱未知還是恐懼未知，未知都會(huì)發(fā)生。

與其用恐懼限制自己的生命，為何不用接受打開自己的生命。

當(dāng)一個(gè)人接受了任何可能性，就獲得了生命最大的自由。