普通話，是如今中國(guó)的官方語言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語言之一，是公認(rèn)的“正聲雅言”，能不能說一口字正腔圓的普通話，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)人的文化素質(zhì)和受教育情況。

但從歷史的角度看，普通話并非中原“正聲”，如果讓過去的士大夫來聽，普通話就是不堪入耳的“胡音”。假使有一位唐宋時(shí)期的老夫子穿越到現(xiàn)在，看到人們都以說普通話為榮，他一定會(huì)氣的捶胸頓足，涕淚橫流。他會(huì)痛心疾首地哀嘆道：“不意我漢家子孫竟以胡音為榮，堂堂華夏，體統(tǒng)何在！”

普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，北方話為基礎(chǔ)方言的中國(guó)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)語言。北京在古時(shí)稱幽州，自唐末被石敬瑭割讓給契丹后，先后被契丹、蒙古等草原游牧民族統(tǒng)治了四百五十多年，直到明朝建立，才被漢家收復(fù)。

胡語作為統(tǒng)治民族的語言，在四百多年的時(shí)間里，當(dāng)然是幽州占統(tǒng)治地位的語言，幽州地區(qū)的漢人為了生存，也必然要學(xué)習(xí)使用胡語，為了提高社會(huì)地位，他們甚至?xí)哉f胡語為榮。唐末詩人司徒空在他的《河潢有感》中寫到，“一自簫關(guān)起戰(zhàn)塵，河潢隔斷異鄉(xiāng)春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人?！焙愉甑貐^(qū)被吐蕃占據(jù)不過幾十年，卻已是“漢兒盡作胡兒語”了，遑論被契丹和蒙古占領(lǐng)四百多年的幽州地區(qū)。

由于漢族文化先進(jìn)，人口眾多，所以漢語并沒有在幽州的社會(huì)生活中消失，反而被胡漢人民廣泛使用。但因胡人占據(jù)統(tǒng)治地位，其語言和文化處于強(qiáng)勢(shì)，必然對(duì)漢語造成深入和廣泛的影響，因此幽州地方的語言中也帶上了濃厚的胡語色彩。明朝建立后，幽州重歸漢地，成為北京，并引入了來自內(nèi)陸不同地方的人民，但幽州語言并未有根本改變，畢竟歷經(jīng)四百多年形成的語言已被當(dāng)?shù)厝嗣耖L(zhǎng)期傳承使用，成了具有當(dāng)?shù)靥厣姆窖浴?/p>

清朝入主中原后，女真人成了統(tǒng)治者，但漢族人口龐大，經(jīng)濟(jì)文化水平遠(yuǎn)比滿族先進(jìn)。為了更好地統(tǒng)治中國(guó)，滿人在大力推行滿語滿文的同時(shí)，又不得不學(xué)習(xí)漢語。可是學(xué)習(xí)漢語不是一件容易的事，滿人講的漢語非常生硬，錯(cuò)誤百出，這就類似日本侵華時(shí)產(chǎn)生的“協(xié)和語”。當(dāng)時(shí)日本為了推行殖民統(tǒng)治，在占領(lǐng)區(qū)的日本人也學(xué)習(xí)漢語，卻說得很不規(guī)范，其中有大量用詞和語法錯(cuò)誤，其典型用詞有“你的”、“我的”、“大大的”、“死啦死啦的”、“花姑娘的有”、“咪西咪西”、“心交心交”等等。而滿人當(dāng)時(shí)所說的漢語就是這種“協(xié)和語”式的語言。由于滿人占統(tǒng)治地位，所以并沒有漢人敢于去糾正他們的錯(cuò)誤，反而還有漢人主動(dòng)迎合這種錯(cuò)誤，以此顯示臣服，便于謀得生存和發(fā)展，時(shí)間一長(zhǎng)，這種原來的“協(xié)和語”式語言，就成了北京方言，其中夾雜有大量的滿語詞匯和發(fā)音，而以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話，自然就帶上了大量“胡音”。

清朝宗室愛新覺羅·瀛生寫過一本《北京土話中的滿語》，用許多實(shí)例解析了北京話中的滿語遺存。

老北京人在形容一個(gè)女人漂亮?xí)r會(huì)說：“這女的牌兒亮?。　逼鋵?shí)就源于滿語“kuwariyang”,只不過將kuwar轉(zhuǎn)音為“牌兒”而已。

今天北京話中常用的“咋呼”，來源于滿語“chahu”，就是潑婦的意思。

而“胳肢窩”一詞來源于滿語“gejihesembi”。清宮劇里常見的“嬤嬤”源于滿語“meme”。

現(xiàn)在大家喜愛的食品“沙琪瑪”，源于滿語“sacima”的音譯。

老北京人在形容天氣寒冷時(shí)常說：“這天冷得我只打dei dei”，“dei dei”就是凍得打哆嗦的意思，源于滿語“dar dar”一詞。

除此之外，北京話的語法和發(fā)音中還有許多都來自滿語的影響，北京話中的兒化、輕聲等語言特征都是滿語影響的結(jié)果。

滿語在北京俚語中的影響就更廣泛了。清人文昭也是個(gè)宗室，他寫過一首京味十足的小詩《八月》，就形象地反應(yīng)了這種現(xiàn)象。詩中寫到：“四時(shí)最好是八月，單夾棉衣可亂穿。晌午還熱早晚冷，俗語喚作戛戛天?！薄吧挝纭焙汀瓣╆本投际莵碜詽M語。

在人類歷史的長(zhǎng)河中，語言其實(shí)一直在不停地變化，雖然從唐宋穿越過來的士大夫假如聽到如今的人講普通話，會(huì)覺得非常不堪，但我們今天以科學(xué)眼光來看，這就是一種正常現(xiàn)象。

中華文化雖號(hào)稱延續(xù)幾千年沒有中斷，但現(xiàn)代人要是聽商周時(shí)期的人讀詩經(jīng)，是一個(gè)字也聽不懂的，因?yàn)槟菚r(shí)的語音與如今完全不同。上古時(shí)的漢語發(fā)音類似俄語或法語，其中還有許多彈舌音。

比如上古時(shí)“父”的讀音類似“爸”，后來讀音變了，人們就造了一個(gè)“爸”字來代表其在古語中的讀音，而“父”被保留，只是不再讀“爸”了。同樣的例子還有古語中“頭”的讀音類似“骷髏”，后來讀音變了，人們又造了骷髏一詞來代表“頭”的古音。

再比如，古語中的“吾”，在商代讀作“嗯日哇”，隋唐時(shí)讀作“諾哦”，明代讀作“窩”，現(xiàn)在讀作“我”。

可見，隨著歷史的變遷，朝代的更替，以及民族的融合，同一種語言的發(fā)音，一直在不停地變化著，如今普通話的發(fā)音，若干年后也一定會(huì)變成其他語音，那時(shí)的人們?nèi)绻牭搅私裉斓钠胀ㄔ?，也一定?huì)覺得可笑而又別扭。