《上下五千年》445

松贊干布打敗了吐谷渾，乘勝打到唐朝境內(nèi)的松州（今四川松潘），又打了個(gè)大勝仗。

松贊干布驕傲起來(lái)，派人威脅唐朝說(shuō)：“如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長(zhǎng)安。”唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對(duì)松贊干布挑起跟唐朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，本來(lái)不愿意，看到唐朝派大軍前來(lái)，都要求退兵。松贊干布眼看蠻干下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。

唐太宗本來(lái)愿意同吐蕃友好，也就同意講和了。

公元６４０年，松贊干布又派了個(gè)能干的使者祿東贊帶了一百人的出使隊(duì)伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長(zhǎng)安去求親。

唐太宗接見(jiàn)了祿東贊。祿東贊傳達(dá)了他們的年青國(guó)王想跟唐朝友好的心愿，說(shuō)得娓娓動(dòng)聽(tīng)。唐太宗心里挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個(gè)美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給松贊干布。

據(jù)說(shuō)，使者祿東贊是個(gè)絕頂聰明的人。后來(lái)，在青藏高原的人民中，流傳著一個(gè)“五難求婚使”的動(dòng)人故事：祿東贊在長(zhǎng)安求親的時(shí)候，各國(guó)來(lái)求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來(lái)求親的使者先解答五個(gè)難題。哪一國(guó)使者能夠解答，就答允跟那國(guó)和親。

第一道題目是要求把一根很細(xì)的絲線，穿過(guò)一顆有九曲孔道的明珠。祿東贊把絲線系在一只螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過(guò)明珠的九曲孔道，絲線也就帶過(guò)來(lái)了。

第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認(rèn)出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開(kāi)關(guān)了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那里去吃奶。它們的母子關(guān)系也就認(rèn)出來(lái)了。

成聯(lián)的句式

【五】

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我一直在糾結(jié)要不要介紹這種句式，因?yàn)樗坪醪⒉煌耆?/5/7這種“經(jīng)典句式”演化而來(lái)，而且對(duì)氣息的把握要求較高，并非那么容易掌握。但其實(shí)兩種句式的內(nèi)在是相通的，所以不如趁熱打鐵，介紹一下這種具有挑戰(zhàn)性的句式。

之前提到，如果首尾兩分句都是七言，相似的結(jié)構(gòu)會(huì)造成句法板滯，那么三個(gè)分句都是七言的情況，這個(gè)問(wèn)題就更加嚴(yán)重。變化是這種句式的核心，一種的寫(xiě)法是，第一分句用散文句法，第二分句用“3-4”結(jié)構(gòu)，可以是散文句法，也可以是三字領(lǐng)接四字自對(duì)，第三分句用律句穩(wěn)穩(wěn)收住。

這樣，三個(gè)分句結(jié)構(gòu)不同、體氣有異，就會(huì)讓全聯(lián)錯(cuò)落有致，但也會(huì)帶來(lái)文字雜糅的隱患。因此，一定要注重文字風(fēng)格的和諧，讓聯(lián)語(yǔ)在句式變化之中渾然一體。

例聯(lián)1：芥子園（賈雪梅）

閑情寄十畝園中，聊安排碧沼幽花，笑稱泉石經(jīng)綸手；

浮生只一場(chǎng)戲耳，愿裝演美人名士，同看金陵煙雨天。

例聯(lián)2：岳廟（王永江）

大丈夫死則死矣，問(wèn)將軍如此江山，歸宋歸金何有異；

后來(lái)者哭便哭之，偏對(duì)面一湖煙雨，時(shí)濃時(shí)淡不知愁。

例聯(lián)3：文信國(guó)公琴（莫非）

一木支海天沉寂，撫三千士令壯夫，長(zhǎng)嘶痛作無(wú)家別；

五弦裂風(fēng)雨蕭騷，銘十八字遺來(lái)者，太息悲聞?wù)龤飧琛?/p>

例聯(lián)1用散句起，第二分句用“三字領(lǐng)+自對(duì)”，結(jié)句用律句，屬于這種句式的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，如果對(duì)氣脈的拿捏沒(méi)有太大把握，建議可以踏踏實(shí)實(shí)地使用這種寫(xiě)法。例聯(lián)2不同在于第二分句，雖然與第一同樣是散句，但結(jié)構(gòu)不同，并且起句用了兩個(gè)虛字，使得全聯(lián)流暢而不浮滑。

例聯(lián)3比較特殊，第一分句用散句，第二分句和第三分句似連非連、似斷非斷，如果單從氣脈上看其實(shí)并不是最佳選擇，但這聯(lián)情感濃郁，在情感的導(dǎo)引沖擊之下，這種“非常規(guī)”寫(xiě)法反而生出別致的韻味。

菊花

唐代：李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

注釋

融融：光潤(rùn)的樣子。

冶冶：艷麗的樣子。

陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過(guò)縣令，故稱陶令。

羅含：（公元293年一公元369年）字君長(zhǎng)，號(hào)富和，東晉桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)（今湖南未陽(yáng)市）人。博學(xué)能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時(shí)人以為德行之感。

禁：禁受，承當(dāng)。

金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。

泛：指以菊花浸酒。

白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。

升：擺進(jìn)。

譯文

暗暗淡淡的紫色，溫潤(rùn)嬌艷的黃色。

菊花曾在隱士陶淵明東籬的邊上展現(xiàn)麗色，在羅含的庭院里吐露芬芳。

菊花能夠承受寒涼的秋露，可是卻害怕夕陽(yáng)的來(lái)臨。

我愿浸在金鸚鵡杯中，為身居白玉堂中的明君所用。

每日一典：父慈子孝

[拼音]fù cí zǐ xiào

[解釋]父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。

[出處]《禮記·禮運(yùn)》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠，幼順，君仁，臣忠?！?/p>

（四）

　　杞對(duì)梓，檜（guì）對(duì)楷（jiē），水泊（pō）對(duì)山崖。舞裙對(duì)歌袖，玉陛對(duì)瑤階。風(fēng)入袂，月盈懷，虎兕（sì）對(duì)狼豺。馬融堂上帳，羊侃水中齋。北面黌（hóng）宮宜拾芥，東巡岱畤（zhì）定燔（fán）柴。錦纜春江，橫笛洞簫通碧落；華燈夜月，遺簪墮翠遍香街。

【注釋】

【杞對(duì)梓（zǐ），檜（guì）對(duì)楷（jiē）】在古代，這四種都是珍貴的樹(shù)木，比喻優(yōu)秀的人才。

【玉陛】帝王宮殿的臺(tái)階。唐代王昌齡《夏月花萼樓酺[ pú ]宴應(yīng)制》詩(shī)：“玉陛分朝c列，文章發(fā)圣聰?！?/p>

【瑤階】（注1）玉砌的臺(tái)階，亦用為石階的美稱。東晉王嘉《拾遺記·炎帝神農(nóng)》：“筑圓丘以祀朝日，飾瑤階以揖[yī]夜光?！保ㄗ?）指積雪的石階。南北朝時(shí)宋國(guó)謝惠連《雪賦》：“庭列瑤階，林挺瓊樹(shù)?！?/p>

【虎兕（sì）】虎與犀牛，比喻兇惡殘暴的人。東漢王逸《九思·逢尤》：“虎兕爭(zhēng)兮於（yu）廷中?！?/p>

【馬融堂上帳】典出“馬融絳帳”，源自南北朝時(shí)宋國(guó)歷史學(xué)家范曄[ yè ]編撰的《后漢書(shū)·馬融傳》。東漢時(shí)，學(xué)者馬融不拘于儒教的禮節(jié)，堂前教授學(xué)生，后則設(shè)絳（紅色）紗帳，置女樂(lè)。從學(xué)者常千數(shù)，著《春秋三傳異同說(shuō)》，注《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《周易》、《尚書(shū)》、《三禮》等。

【羊侃水中齋】羊侃：南北朝時(shí)梁國(guó)名將。羊侃好奢侈，在衡州（今湖南省衡陽(yáng)市一帶）時(shí)，將兩艘船聯(lián)在一起，在上面起造三間通梁水齋，以珠玉錦繢（huì）來(lái)裝飾，盛設(shè)帷屏，陳列女樂(lè)，乘著漲潮解開(kāi)纜繩，對(duì)著水波置下酒宴，兩岸的觀看者擁擠不堪。

【北面黌（hóng）宮宜拾芥】在皇家學(xué)校里學(xué)習(xí)，將來(lái)當(dāng)官就像從地上撿取草芥一樣容易。

北面：指面朝北方，古代君主面朝南坐,臣子朝見(jiàn)君主則面朝北,所以對(duì)人稱臣為“北面”。

黌宮：古代學(xué)校名。元代洪希文《踏莎行·示觀堂》詞：“郡國(guó)興賢，黌宮課試，書(shū)生事業(yè)從今始。”

拾芥：撿取地上的草芥，比喻取之極易。語(yǔ)出東漢班固《漢書(shū)·夏侯勝傳》：“勝每講授，常謂諸生曰：'士病不明經(jīng)術(shù)。

經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫，如俯拾地芥耳?！币馑际钦f(shuō)：“儒者最怕不懂經(jīng)術(shù)，經(jīng)術(shù)如果能通曉了，要取得高官就像撿起地上的小草一樣簡(jiǎn)單?！?/p>

【東巡岱畤（zhì）定燔（fán）柴】皇帝東巡一定要在泰山祭天。東巡：古代謂天子巡視東方。岱：泰山。畤：古代祭天地五帝之處。燔柴：古代祭天儀式，將玉帛、犧牲（古代祭祀時(shí)用的牲畜）等置于積柴上而焚之?！抖Y·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天地?！?/p>

【錦纜春江，橫笛洞簫通碧落】語(yǔ)出唐代杜甫《城西陂泛舟》詩(shī)：“青蛾皓齒在樓船，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。春風(fēng)自信牙檣[ qiáng ] 動(dòng)，遲日徐看錦纜牽?！卞\纜：錦制的纜繩，精美的纜繩。碧落：天空。

【華燈夜月，遺簪墮翠遍香街】語(yǔ)出南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄·元宵》?！秹?mèng)粱錄》是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作，其中描寫(xiě)元宵節(jié)時(shí)有“更兼家家燈火，處處管弦”、“點(diǎn)月色大泡燈，光輝滿屋”、“墮翠遺簪，難以枚舉”等描寫(xiě)。

華燈：雕飾華美而光輝燦爛的燈。遺簪墮翠：丟失了簪子，遺落了翡翠。香街：繁華的街道。唐代岑參《衛(wèi)節(jié)度赤驃[ biāo ] 馬歌》：“香街紫陌鳳城內(nèi)，滿城見(jiàn)者誰(shuí)不愛(ài)？”

又，衙署聯(lián)能作規(guī)勸道德語(yǔ)，卻為正宗。

錄數(shù)首。

一、溫處道署聯(lián)云：

斯道斯民，蕩平正直；

我用我法，儉簡(jiǎn)謙廉。

二、長(zhǎng)沙巡撫署聯(lián)云：

大法小廉，宣我上德；

湘清岳峻，式是南邦。

三、薛慰農(nóng)杭州府署聯(lián)云：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；

養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

四、姚雪門(mén)頤題湖南督學(xué)署聯(lián)云：

才要真愛(ài)，名要略愛(ài)，總之己要自愛(ài)；

天不敢欺，人不可欺，實(shí)于心不忍欺。

五、陳晴峰矞采廣東撫署聯(lián)云：

充無(wú)欲害人心，不憂不惑不懼；

行可以告天事，曰清曰慎曰勤。

又，俞曲園江蘇臬署客座聯(lián)云：

且住為佳，何必園林窮勝事；

集思廣益，豈惟風(fēng)月助清談。

亦有絕有風(fēng)趣者，如廣東撫署佐貳官?gòu)d聯(lián)云：

不卑小官，嘗為委吏；

既得天爵，奠非王臣。

又，嚴(yán)問(wèn)樵登州府署內(nèi)小園聯(lián)云：

愿他十邑諸公，清風(fēng)扇野；

容我一年四季，明月鋤花。

又，林薌溪道署西齋聯(lián)云：

不惜簿領(lǐng)賢勞，十步以內(nèi)，必有芳草；

且得琴書(shū)樂(lè)趣，數(shù)弓之地，兼種名花。

又，興寧縣大堂聯(lián)云：

麥穗如何，笑向兒童先問(wèn)歲；

桃花無(wú)恙，重來(lái)嶺嶠正行春。

又，林潁叔陜西藩署花廳聯(lián)云：

室有澹臺(tái)，與商公事；

人非安石，莫尚清談。

又，李小巖之尊人花縣學(xué)署聯(lián)云：

案上存三五卷書(shū)，雖學(xué)難博；

年中食四十兩俸，不養(yǎng)而廉。

蓋謂學(xué)官無(wú)養(yǎng)廉也。

又，劉繹樂(lè)安學(xué)署聯(lián)云：

雖有此不樂(lè)；

既來(lái)之則安。

出幅雖牽合嵌字，然要是滿清學(xué)官真正況味。

又，鄭六亭兼才學(xué)署聯(lián)云：

天子命之教；

人才系此官。

此與吾師朱恂叔先生龍山學(xué)署聯(lián)“天子命微臣來(lái)課士”句，為同一解嘲。