中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。

黃仁宇老先生倡導(dǎo)“大歷史”，主張從技術(shù)的角度，利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。

本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，并按照時(shí)間的先后順序簡明扼要地講述了中國的歷史。

著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳？

中國的歷史太復(fù)雜太浩瀚，本文只是在精簡壓縮過的黃仁宇老先生的《中國大歷史》基礎(chǔ)上，做粗略的論述、摘要和分享。以時(shí)間為線索，摘要了一部分非常熟的歷史記錄和剖析，漫談《中國大歷史》。

現(xiàn)如今考古仍舊無法證明夏代以前的歷史紀(jì)錄是否確實(shí)存在，有甲骨文、殷墟遺址佐證的商朝成了敘述中國歷史的起點(diǎn)（新近發(fā)現(xiàn)的三星堆遺址待佐證歸屬）。

商朝之所以成為一“朝代”，因?yàn)槌鐾恋臄?shù)以十萬計(jì)的甲骨文中有明確的記載，其王室譜系也都保存無缺。商朝的王位基本遵循兄終弟及，到周朝才是真正意義上的父傳子的世襲。值得一提的是，商朝的貴族婦女享有相當(dāng)?shù)淖杂桑瑤装倌晟踔翈浊旰蟮闹袊鴭D女仍不能望其項(xiàng)背。

商朝被以西安為中心的黃土地帶的周武王東征并取代后，周朝創(chuàng)建了封建制度，以世襲貴族掌控地方政府，統(tǒng)治達(dá)800年，給中華大地留下了永久的影響。其中，包括西周和東周，以周平王東遷為分割線。東周時(shí)間包括春秋和戰(zhàn)國，而戰(zhàn)國的百家爭鳴，實(shí)則不過約二十家。

秦始皇大一統(tǒng)之前，中華大地上部落或者說小國甚多。商周時(shí)期，并非大一統(tǒng)，而是多附庸國，并尊商王和周王為宗主，并受其仲裁和向其進(jìn)貢。其中，周朝按照周公的封建制度做了更細(xì)致的諸侯疆域劃分。

傳說周武王橫渡黃河滅商的時(shí)候，有八百個(gè)以上的附庸參與他的征伐。而春秋時(shí)代，記錄有一百七十個(gè)國家的名錄，諸侯互相吞并時(shí)楚一國就兼并了四十余國。這樣的兼并在春秋戰(zhàn)國時(shí)期不斷地發(fā)生并繼續(xù)著，直至最后所有土地歸一人（秦始皇）所管轄。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國，戰(zhàn)爭連綿不斷，說是血腥的修羅場也不為過。正是在這種螺旋式的大規(guī)模的如絞肉機(jī)一般的螺旋式發(fā)展下，使得中國至此大一統(tǒng)。

中國自秦始皇以來的歷朝歷代，一直是中央集權(quán)的，歷朝歷代的官僚從未失去過對(duì)城市的掌控。不像西方歐洲，自羅馬帝國后再無大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國，且日耳曼民族攻占?xì)W洲后也不擅長御人治國，反倒變得有點(diǎn)像中國的商周時(shí)期。歐洲封建諸侯無力像中國一樣完全掌控城市，自中世紀(jì)后慢慢產(chǎn)生了自由、民主、政治權(quán)力的三權(quán)分立等。

黃土地上的纖細(xì)的黃土、季候風(fēng)、黃河是影響中國命運(yùn)的三大因素。它們間接或者直接地促使中國要采取中央集權(quán)式的、農(nóng)業(yè)形態(tài)的官僚體系。黃老先生眼中，地理環(huán)境對(duì)歷史有著舉足輕重的地位。

其中，很有意思的一點(diǎn)是，中國15英寸等雨線（381毫米等降水線）。這是全國地理上東北至西南的一條線，亦可以說是自秦朝以來的一條國防線（抵御游牧民族）。當(dāng)中的一段與長城大致符合（東北至內(nèi)蒙陜西）。

線之以北，經(jīng)年雨量不及15英寸，無法經(jīng)營農(nóng)業(yè)，只有游牧民族才能生存。線之以南，平均每年至少十五英寸的雨量是常態(tài)，雨水豐沛，土地肥沃，早早進(jìn)入了農(nóng)耕文明。等雨線在地理上也構(gòu)成一個(gè)注定著中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的官僚機(jī)構(gòu)必須置身于一個(gè)強(qiáng)有力的中央體系之下的因素。

秦朝大一統(tǒng)后，其意識(shí)形態(tài)是法家思想而非儒家，自漢武帝時(shí)才“廢百家，獨(dú)崇儒術(shù)”。封建皇朝自始自終都缺乏一種司法體系，是因?yàn)槿寮宜枷雽?duì)中華大地2000多年的影響。封建儒家法律使法律不離家族觀念，將法律與情感及紀(jì)律混淆，法律中摻雜了情感才變得不純粹。

自漢武帝后，奠定了中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論與方法，承襲了秦朝所遺留的寬闊又均勻的基層，而且是以靈活的手腕避免類似秦朝的過于極端，進(jìn)而成為中國整個(gè)帝制時(shí)期的楷模。

漢朝慢慢地被外戚掌權(quán)，直至王莽篡位建立新朝。王莽是漢朝皇太后的侄子，因?qū)⒆约号畠杭藿o皇帝而成了皇后的父親。從最初的外戚輔政，到公元9年即皇帝位，至公元25年終，稱新朝。

漢朝末年，至隋朝再次統(tǒng)一中國的三個(gè)半世紀(jì)中，中國恍若進(jìn)入了第二個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)代。

魏蜀吳三國鼎立時(shí)期，魏將司馬昭，從萬山之中，人跡不到之處行軍，以奇襲的方式突破蜀漢的后門，而攻占蜀國。司馬家效仿曹家，作為原本曹家的家臣，逼曹魏最后一個(gè)皇帝行禪讓禮，做天命轉(zhuǎn)移，成立晉朝。晉朝因內(nèi)戰(zhàn)和外敵而分裂，原本大一統(tǒng)的廣袤土地變得只剩下華南地區(qū)，史稱東晉。

北魏拓跋氏推行的“均田制及其所有制”（即土地所有權(quán)歸皇帝，農(nóng)民只有使用權(quán)，并且老免及身沒時(shí)歸還政府；米麥外耕田屬于自己可繼承和買賣），這可以說是中國劃時(shí)代的里程碑，為中國重新創(chuàng)造了一個(gè)均勻的農(nóng)村組織，而這也正是大帝國立足的基礎(chǔ)。配以相應(yīng)的地方官僚組織，大多數(shù)的小自耕農(nóng)都被納入交稅和征兵的序列。

隋朝一統(tǒng)后，和漢朝在官制上最大的不同就是地方官是由中央政府派遣，不再征辟（皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職）任命?？婆e制在此形成，打破了過去世族在政府的壟斷。

唐朝是中國最具世界主義色彩的朝代。一千年前的長安城，其面積為今日西安市的八倍。

唐朝最威望的時(shí)候，長安城內(nèi)有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、土蕃人等來此定居，更別說高麗和日本。其中對(duì)中國唐朝最熱忱的當(dāng)屬日本，也是自唐朝后日本的文化和文物都深具中國大陸色彩，從銅幣、發(fā)式、圍棋再到室內(nèi)設(shè)計(jì)等。

唐朝的中央政府的一大特色是“三省分工”，尚書省總覽六部，執(zhí)行經(jīng)常業(yè)務(wù)；中書省可視為設(shè)計(jì)廳，主持重要的敕詔起草及有關(guān)制度的變更；門下省則可視為一種復(fù)核機(jī)關(guān)，審查各種公文，更正錯(cuò)誤，有時(shí)提議政務(wù)上的調(diào)查。舉個(gè)簡單但不那么合適的比喻，就像是想在西方國家的“三權(quán)分立：行政、國會(huì)、最高法院”。

安祿山之變，是武后辭世50年后的事情了，這時(shí)已到唐朝命運(yùn)的中途。一種說法是，李隆基疼愛的妃子之從兄楊國忠被任命為相，并時(shí)常說安祿山必反，說來說去逼得安祿山不得不反。作為混血和蕃將出身的安祿山，深得李隆基器重，封將后同時(shí)又兼得三個(gè)地方節(jié)度使，總攬境內(nèi)文武諸事，轄區(qū)和權(quán)力不斷擴(kuò)張。反叛之時(shí)，自北京附近攻向長安并威脅到皇宮。自此李隆基帶楊貴妃等所謂六宮者逃往四川，路上護(hù)駕士兵叛變，首先殺死了楊國忠，而后逼迫唐玄宗李隆基賜死楊貴妃，玄宗別無他法只能讓楊貴妃被溢死。

唐朝結(jié)束后，西安也再?zèng)]有成為過中國的國都。此后，中國的重心已經(jīng)移至東邊，經(jīng)濟(jì)條件、水路交通、土地肥沃之處。

唐朝的滅亡不是由于道德敗壞，也不是紀(jì)律廢弛，而是立國之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時(shí)變化，官僚以形式為主的管制無法做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致末年地方分權(quán)軍閥割據(jù)（帝國制度逐漸僵化）。

公元960年宋代興起，中國好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開。貨幣之流通，較前普及?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。在11、12世紀(jì)內(nèi)，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而不遜色。

宋朝神宗時(shí)王安石雖提倡新法，企圖以類現(xiàn)代的金融管制方式管理國事（其中一項(xiàng)：借信用貸款刺激經(jīng)濟(jì)增長，完全是現(xiàn)代人的視角），實(shí)乃當(dāng)時(shí)社會(huì)并未準(zhǔn)備好當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展也不足以支持其改革，從而對(duì)皇朝造成了種種矛盾，最終以失敗告終。

宋朝也是中國歷史上最軟弱的一個(gè)朝代。一方面，它的軍旗從未在北方的草原上展開過，更別說東北和西北的中國。另一方面，對(duì)外的軍事挫敗和退卻充斥全朝歷史，更是以“歲幣”向北方少數(shù)民族購買和平。

值得一提的是，此時(shí)的少數(shù)民族已越加漢化，文明程度也越來越深，已經(jīng)不復(fù)漢唐時(shí)期單純的游牧民族，實(shí)力也越加強(qiáng)大。遼國、西夏國、金朝和蒙古都為宋朝時(shí)期的外部強(qiáng)大的少數(shù)民族王朝。

北宋時(shí)期，公元936年，石敬瑭割讓燕云十六州予契丹，其中就包括長城以南的一線領(lǐng)土，今日的北京也在其中。從此中國北方門戶洞開，影響中國四百年。1125年金國大舉南侵，導(dǎo)致靖康之恥，北宋滅亡。

南宋時(shí)期，杭州為其國都，內(nèi)西湖原是杭州灣的一部分，到公元7世紀(jì)前期都是如此，后來因?yàn)榭垮X塘江一面被阻塞，湖中鹽水慢慢變成淡水成如今的西湖。白堤因白居易而得名，直通孤山；蘇堤則始于蘇東坡，兩人前后相隔近300年，但前后都曾在杭州一代任地方官。

南宋末年，成吉思汗鐵木真一統(tǒng)漠北，建立大蒙古國，帝國疆域雄跨歐亞大陸。而后忽必烈征服南宋，自稱大可汗，后在漢臣的慫恿下建立元朝，國都在北京，稱“大都”。成吉思汗身故后帝國分裂成“金帳汗國”、“波斯汗國”等四部分，元朝的實(shí)際疆域與成吉思汗時(shí)期不可同日而語，分裂出來的汗國也并未實(shí)際聽從忽必烈統(tǒng)治。

此間，忽必烈與馬可波羅相識(shí)并關(guān)系密切，馬可波羅也仕元，并承應(yīng)了大可汗的各種差使，同時(shí)也向他提供有意義的情報(bào)。忽必烈時(shí)期，當(dāng)時(shí)之政體受漢人所厭惡，且多視漢人為奴隸，同時(shí)其所派遣的地方長官多為韃靼人、色目人等。有意不讓中國人的影響過于濃厚，同時(shí)疏遠(yuǎn)儒教，在他看來儒教的出頭等同于中國人的出頭。

日本著名的“神風(fēng)”也是在這時(shí)期誕生。忽必烈時(shí)期，曾兩次大規(guī)模遠(yuǎn)征日本。第一次1274年，船八百艘，載有蒙古與朝鮮兵員兩萬五千余人，進(jìn)攻路線以朝鮮為跳板。第二次1281年，兵分兩路，一路為北方進(jìn)攻部隊(duì)，船只900余艘，載有朝鮮和蒙古兵員約40000人；另一路由南宋降將范文虎率領(lǐng)，大小船只3500余艘，載兵100000，自杭州舟山島啟航。這兩次遠(yuǎn)征均因遇到“神風(fēng)”即沿海臺(tái)風(fēng)而導(dǎo)致遠(yuǎn)征失敗。

中國歷代皇朝的創(chuàng)始者中，只有明朝創(chuàng)始人朱元璋的出身最為微賤。做過廟宇徒弟、當(dāng)過行腳僧、做過乞丐。而明朝在中國歷史中也是唯一借著農(nóng)民暴動(dòng)而成功的朝代，不像別的為將領(lǐng)、軍閥亦或者是少數(shù)民族等。

朱元璋不像其余歷朝歷代的君王熱衷于開疆?dāng)U土，從現(xiàn)如今的明長城遺址可窺端倪。保守的明朝更傾向于固守中國內(nèi)陸，不喜對(duì)外擴(kuò)張，同時(shí)明令臣民一律不得泛海，當(dāng)然對(duì)外的接觸并未完全放棄，同時(shí)也存在一定的海上貿(mào)易商業(yè)。

日本倭寇的侵犯和平定都只是在明朝內(nèi)發(fā)生。明朝末年，宦官魏忠賢利用其特務(wù)機(jī)構(gòu)迫害文職官員，使各方憤怒，不過當(dāng)時(shí)的官僚組織也已是不堪管制。而后西北農(nóng)民暴動(dòng)，加之東北由滿洲騎兵，致使明朝雙面受敵，終朝代覆滅。

明朝是直接被西北大順王朝的李自成所滅亡，攻陷并占領(lǐng)北京后僅僅存在了42天。據(jù)傳明朝山海關(guān)總兵吳三桂，聽說愛妾陳圓圓被被大順李自成所奪，“沖冠一怒為紅顏”，最后降清并大開山海關(guān)門，引入的清兵擊敗后覆滅，自此中國進(jìn)入了滿洲人統(tǒng)治的清朝。

令人意想不到的是，滿洲人直到1599年才有文字，所謂“八旗兵制”軍籍，而后不到半個(gè)世紀(jì)，一個(gè)部落組織尚不十分緊湊的同盟搖身一變成了一個(gè)文化悠久的大帝國的統(tǒng)治者。

因滿洲人有心漢化，且對(duì)明朝的制度很少變更，所以少數(shù)民族滿洲人統(tǒng)治中國并未引起大的動(dòng)蕩（因削發(fā)令所造成的抵抗與反叛則一直存在）。清朝對(duì)漢族的統(tǒng)治，最主要的就是強(qiáng)迫發(fā)式、以及外表和禮儀上需對(duì)新朝庭臣服。

清朝初期的和平與繁榮，也極大的得益于當(dāng)時(shí)已經(jīng)不斷壯大的國際貿(mào)易，尤其以茶葉、絲織品、瓷器、地毯以及家具等遠(yuǎn)銷海外，所賺的大量黃金尤其是白銀極大的擴(kuò)充了王朝的國庫和發(fā)展了民生。

官員任命上，漢人受到的限制也極少，只是在最高職位上要與滿人分權(quán)，比如每部尚書二人，滿漢各一等。清朝時(shí)期，貌似并不存在漢人民族主義抬頭或者萌芽的趨勢，亦或者說導(dǎo)火索。

1840年鴉片戰(zhàn)爭，被西方艦船利炮轟開國門后，仍實(shí)行文化上的閉關(guān)鎖國政策，全無接納西方科學(xué)技術(shù)的傾向。

1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭，1860年的英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。

1851年私塾先生洪秀全太平天國（信仰基督教）運(yùn)動(dòng)，擁武昌至南京間長江流域的重要城鎮(zhèn)，定都南京，號(hào)“天京”，與1864年止。

待曾國藩和李鴻章剿平太平天國后，對(duì)輪船及新式武器印象極其深刻，而后開始在南方大城市設(shè)立機(jī)械局和造船廠，器械由海外購置，并因?yàn)槠陂g與列強(qiáng)關(guān)系緩和（既得利益得到滿足），自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)有了長足的發(fā)展，中國的工業(yè)化也終于開始起步，最初存粹是希望借助西方的科技，發(fā)展自身的軍事力量。

1894-1895年被日本從海上到陸上戰(zhàn)敗，被日本打敗，讓清朝深感恥辱。1898年開始了由清朝光緒皇帝支持的103天的“百日維新”。期間，御前頒發(fā)了200多件詔令與批示，宣稱“政府組織必須改造、預(yù)算將要編制、海陸軍要現(xiàn)代化、所有的教育制度和文官組織也要改組、所有農(nóng)工商業(yè)也好一并提高”，雖最后以失敗告終，但亦是改革實(shí)驗(yàn)路上重要的里程碑。

1900年，慈禧太后頒布“宣戰(zhàn)令”，對(duì)象是與中國接觸的所有外國，加速了中國兩千多年封建帝制的消亡。北京各國使館被圍56日，而后八國聯(lián)軍侵華攻占北京（入北京時(shí)只18000人，以后疊增至105000人），慈禧出逃西安近1年半，簽訂“辛丑條約”。此后，慈禧開始改變治國方針，恢復(fù)光緒之前的改革，只是為時(shí)已晚。

至公元1900年夏天，上端成了一種專制魔王，既愚昧無知，又缺乏自信，下端則成了無法管制的民眾。很顯然，如此組織結(jié)構(gòu)不能僅憑自由解放和紙面上的改革即度過新世紀(jì)之難關(guān)。

1908年光緒皇帝去世，不到24小時(shí)慈禧也駕崩。三年后1912年，中國進(jìn)入民國時(shí)期，秦始皇于西安創(chuàng)造之帝制共歷時(shí)2132年終成過往。

中國封建皇朝的輪回悲劇，黃仁宇老先生認(rèn)為，是其在地方組織及技術(shù)上的設(shè)備尚未具備規(guī)模之前，先已有了大帝國的統(tǒng)一，上下之間缺乏一段有效的中間階層，全靠專制君主以他們?nèi)松砩系臋C(jī)斷彌補(bǔ)。

此外，封建皇朝朝代更替和延續(xù)，一切亦都是靠抽稅而轉(zhuǎn)移。

封建時(shí)期誰能收稅，則誰能發(fā)展壯大；稅收依靠的是一個(gè)相對(duì)完備的國家體制和官僚體系，沒有財(cái)政收入，一個(gè)國家是不可能發(fā)展壯大并抵御外敵的，沒有稅收就沒有穩(wěn)定的政治，也就無從談起軍事。可封建時(shí)期，自唐朝后，再無有效的稅收制度打開局面。