欽定古今圖書集成方輿匯編山川典第三百十五卷目錄 海部藝文一 覽海賦 后漢班固 滄海賦 魏文帝 游海賦 王粲 滄海賦 晉潘岳 海賦 木華 望海賦 孫綽 海賦 庾闡 四海贊 宋謝惠連 海賦 齊張融 大壑賦 梁簡文帝 海重潤賦 唐梁洽 海水不揚(yáng)波賦〈以平上去入倒用為韻〉 石岑 海潮賦〈有序〉 盧肇 南海神廟碑 韓愈 賽海陽神文 李商隱 眾水歸海賦〈以納流而成深廣為韻〉 闕名 海賦 闕名 遣祭東海之神祝文 明太祖 觀海樓記 方孝孺 重修蒲岐海塘記 朱諫 捍海堤記 李義壯 海市賦 黃卿 焦僉憲修塘記 徐階 修筑捍海諸塘記略 前人 海道奏 陳天資 曙海賦 劉守元 溟海波恬賦 屠隆 晏海賦〈有序〉 殷都 觀海賦 王亮 渤海辨 章潢 山川典第三百十五卷海部藝文一覽海賦 后漢班固余有事于淮浦，覽滄海之茫茫。悟仲尼之乘桴，聊從容而遂行。馳鴻瀨以漂騖，翼飛風(fēng)而回翔。顧百川之分流，煥爛熳以成章。風(fēng)波薄其 ，邈浩浩以湯湯。指日月以為表，索方瀛與壺梁。曜金璆以為闕，次玉石而為房。蓂芝列于階路，涌醴漸于中堂。朱紫彩爛，明珠夜光。松喬坐于東序，王母處于西廂。命韓眾與岐伯，講神篇而校靈章。愿結(jié)旅而自托，因離世以高游。騁飛龍之驂駕，歷八極而回周。遂竦節(jié)而響應(yīng)，忽輕舉以神浮。遵霓霧之掩蕩，登云涂以凌厲。乘虛風(fēng)而體景，超太清以增逝。麾天閽以啟路，辟閶闔而望余。通王謁于紫宮，拜太乙而受符。滄海賦 魏文帝美百川之獨(dú)宗，壯滄海之威神。經(jīng)扶桑而遐逝，跨天涯而托身。驚濤暴駭，騰踴澎湃，鏗訇隱潾，涌沸凌邁。于是黿鼉漸離，汎濫淫游，鴻鸞孔鵠，哀鳴相求。楊鱗濯翼，載沉載浮。仰唼芳芝，俛漱清流。巨魚橫奔，厥勢吞舟。爾乃釣大貝，采明珠，搴懸黎，收珷玞。窺大麓之潛林，睹瑤木之羅生。上蹇產(chǎn)以交錯(cuò)，下來風(fēng)之泠泠。振綠葉以葳蕤，吐芳葩而揚(yáng)榮。游海賦 王粲乘菌桂之芳舟，浮大江而遙逝。翼驚風(fēng)而長驅(qū)，集會(huì)稽而一睨。登陰隅以東望，覽滄海之體勢。吐星出日，天與水際。其深不測，其廣無臬。尋之冥地，不見涯泄。章亥所不極，盧敖所不屆。懷珍藏寶，神隱怪匿?；驘o氣而能行，或含血而不食?；蛴腥~而無根，或能飛而無翼。鳥則爰居孔鵠，翡翠鹔鹴。繽紛往來，沉浮翱翔。魚則橫尾曲頭，方目偃額。大者若山陵，小者重鈞石。乃有賁蛟大貝，明月夜光。蠵鼊玳瑁，金質(zhì)黑章。若夫長洲別島，棋布星峙。高或萬尋，近或千里。桂林叢乎其上，珊瑚周乎其趾。群犀代角，巨象解齒。黃金碧玉，名不可紀(jì)。洪洪洋洋，誠不可度也。處嵎夷之正位兮，同色號于穹蒼。包納污之弘量，正宗廟之紀(jì)綱?？偙娏鞫枷?，為百谷之君王。滄海賦 晉潘岳徒觀其狀也，則湯湯蕩蕩。瀾漫形沈，流沫千里。懸水萬丈，測之莫量。其深望之不見，其廣無遠(yuǎn)不集。靡幽不通，群溪俱息，萬流來同。含三河而納四瀆，朝五湖而夕九江。陰霖則興云降雨，陽霽則吐霞曜日。煮水而鹽成，剖蚌而珠出。其中有蓬萊名岳，青丘奇山。阜陵別島，?環(huán)其間。其山則 崔嵬崒，嵯峨降屈。披滄流以特起，擢崇基而秀出。其魚則有吞舟鯨鯢，烏鲗龍須。蜂目豺口，貍斑雉軀。怪體異名，不可勝圖。其蟲獸則素蛟丹虬，元龜靈鼉。修黿巨鱉，紫貝螣蛇。元螭蚴虬，赤龍焚蘊(yùn)。遷體改角，推舊納新。舉扶搖以抗翼，泛陽侯以濯鱗。其禽鳥則鶠鴻鹔鹴，鴐鵝鵁鶄。朱背煒 ，縹翠蔥菁。詳察波浪之來往，遍聽奔激之音響。力勢之所回薄，潤澤之所彌廣。信普天之極大，橫率土而莫兩。海賦 木華昔在帝媯臣唐之世，天綱浡潏，為凋?yàn)轳?。洪濤瀾汗，萬里無際。長波沓 ，迤涎八裔。于是乎禹也乃鏟臨崖之阜陸，決陂潢而相 。啟龍門之岝 ，墾陵巒而嶄鑿。群山既略，百川潛渫。泱漭澹濘，騰傾赴勢。江河既導(dǎo)，萬穴俱流。掎拔五岳，竭涸九州。瀝滴滲淫，薈蔚云霧。涓流泱瀼，莫不來注于廓，靈海長為委輸。其為廣也，其為怪也，宜其為大也，爾其為狀也。則乃浟?瀲滟，浮天無岸，浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫。波如連山乍合乍散，噓噏百川洗滌淮漢。襄陵廣斥， ?浩汗。若乃大明 轡于金樞之穴，翔陽逸駭于扶桑之津。彯沙礐石，蕩 島濱。于是鼓怒溢浪，揚(yáng)浮更相。觸搏飛沫，起濤狀如天輪。膠戾而激轉(zhuǎn)，又似地軸挺拔而爭回。岑嶺飛騰而返覆，五岳鼓舞而相磓。 濆淪而滀漯，郁沏迭而隆頹。盤激而成窟，滐而為魁。?泊柏而迤飏，磊匒匌而相豗。驚浪雷奔，駭水迸集，開合解會(huì)，瀼瀼濕濕。葩華踧，澒?jié)魸?。若乃霾曀潛銷，莫振莫竦，輕塵不飛，纖蘿不動(dòng)。猶尚呀呷馀波，獨(dú)涌澎濞灪，碨磊山壟爾。其枝岐潭瀹渤，蕩成泛乖，蠻隔夷回互萬里。若乃偏荒速告，王命急宣，飛迅鼓楫，汎海陵山。于是候勁風(fēng)，揭百尺，維長綃，掛帆席。望濤遠(yuǎn)，決囧然。島逝鷸如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣。一越三千，不終朝而濟(jì)所屆。若其負(fù)穢臨深，虛誓愆祈，則有海童邀路，馬銜當(dāng)蹊。天吳乍見而髣髴，蝄象暫曉而閃尸。群妖遘迕眇冶夷，決帆摧橦戕風(fēng)起。惡廓如靈變恍惚幽，暮氣似天霄叆云。布昱絕電百色，妖露呵掩郁。睒無度飛澇相磢，激勢相沏崩云屑。雨浤浤汨汨，踔湛，沸潰渝溢，瀖泋濩渭，蕩云沃日。于是舟人漁子，徂南極東?；蛐紱]于黿鼉之穴，或掛??于岑?之峰。或掣掣泄泄于裸人之國，或泛泛悠悠于黑齒之邦?；蛑鹌剂鞫∞D(zhuǎn)，或因歸風(fēng)以自反。徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠(yuǎn)爾，其大量也。則南澰、朱崖、北灑、天墟、東演、析木、西薄、青徐經(jīng)途瀴溟，萬萬有馀，吐云霓含，龍魚隱鯤，鱗潛靈居，豈徒積太顛之寶貝，與隋侯之明珠。將世之所收者，常聞所未名者，若無且希世之所聞，惡審其名，故可仿像其色，叆其形爾。其水府之內(nèi)，極深之庭，則有崇島、巨鰲、嵽??、孤亭、擘洪，波指太清，竭磐石棲百靈，飏凱風(fēng)而南逝。廣莫至而北征其垠，則有天琛水怪，鮫人之室，瑕石詭暉，鱗甲異質(zhì)。若乃云錦散文于沙汭之際，綾羅被光于螺蚌之節(jié)。繁彩揚(yáng)華，萬色隱鮮，陽冰不冶，陰火潛然。熹炭重燔，吹炯九泉，朱綠煙，眇蟬蜎。珊瑚琥珀群產(chǎn)接連，車渠瑪瑙全積如山。魚則橫海之鯨，突扤孤游，戛巖嶅偃，高濤茹鱗，甲吞龍舟，噏波則洪連踧蹜，吹澇則百川倒流。或乃蹭蹬窮波，陸死鹽田，巨鱗插云，鬐鬣刺天，顱骨成岳，流膏為淵。若乃巖坁之隈，沙石之嵚，毛翼產(chǎn)鷇，剖卵成禽，鳧鄒離褷，鶴子淋滲，群飛侶浴，戲廣浮深，翔鶩連軒，泄泄淫淫，翻動(dòng)成雷，擾翰為林，更相叫嘯詭色殊音。若乃三光既清，天地融朗不汎，陽侯乘蹻絕往。覿安期于蓬萊，見喬山之帝像，群仙縹緲，餐玉清涯，履阜鄉(xiāng)之留，舄被羽翮之襂襹，翔天沼戲窮溟，甄有形于無欲，永悠悠以長生，且其為器也。包乾之奧，括坤之區(qū)，惟神是宅亦祇是廬，何奇不有，何怪不儲(chǔ)。茫茫積流含形內(nèi)虛，曠哉?？驳卤耙宰跃雍?，往納來以宗，以都品物類生，何有何無。望海賦 孫綽五湖同浸，九江叢溉，抱河含濟(jì)，吞淮納泗，南控沅湘，西引涇渭洲渚，迢遞以疏屬島嶼，綿邈以牢羅殖。崔嵬之碣石構(gòu)穹隆之牂牁，元奧之府，重仞之房，鱗匯萬殊，甲產(chǎn)無方，包隨珠銜，夜光玳瑁，熠爍以泳游蟕蠵，煥爛以映漲虛貝，含素而表紫蠳螺，絡(luò)丹而帶緗青甲，芬飆以微扇元木，杳眇以舒芳其卉。木則綠苔石發(fā)蔓以流綿，紫莖菎綜解以被渚，華組依波而錦披翠，綸扇風(fēng)而繡舉長鯨，岳立以截浪虭，揚(yáng)鬐以排流巨鰲，赑屃以冠山烏鳠，呼翕以吞舟。鵬為羽杰，鯤稱介豪，翼遮半天，背負(fù)重霄，舉翰則宇宙生風(fēng)，抗鱗則四瀆起濤，考萬川以周覽，亮天地之綜緯，彌綸八荒亙帶九地，昏明注之而不溢，尾閭泄之而不匱。海賦 庾闡昔禹啟龍門，群山既鑿高明，澄氣而清浮厚載，勢廣而盤礡坎德，薦臻水源深博灌，注百川控清引濁，始乎。濫觴委輸大壑測之渺，而無際望之杳，而綿漠郁拂，冥茫往來，日月朏魄昏微，乍明乍沒。若夫長風(fēng)鼓怒，涌浪碎磕，飏波于萬里之間，漂沫于扶桑之外，于是百川輻輳，四瀆橫通，回?泱漭，聳散穹窿，映曉云而色暗，照落景而俱紅，驚浪峣峨，渺漫瀄汨，灙漭潺湲，浮天沃日。鯨鯢蘊(yùn)而乍見，虬螭涌而競游，靈鼉朱鱉出沒爭浮，螣龍掣水巨鱗吞舟。四海贊 宋謝惠連九夷六蠻八狄七戎雕鏤異質(zhì)，裳贏殊風(fēng)，致之以德，車軌斯同。海賦 齊張融蓋言之用也情矣形乎。使天形夤內(nèi)敷情敷外夤者，言之業(yè)也。吾遠(yuǎn)職，荒官將海得地，行關(guān)入浪宿渚，經(jīng)波傳懷樹，觀長滿朝夕，東西無里，南北如天，反覆懸烏，表里兔色，壯哉水之奇也，奇哉水之壯也，故古人以之頌其所見。吾問翰而賦之焉，當(dāng)其濟(jì)興絕感，豈覺人在我外。木生之作，君自君矣。分渾始地判氣，初天作成萬物為山為川，總川振會(huì)，導(dǎo)海飛門爾。其海之狀也之相也，則窮區(qū)沒渚，萬里藏岸，控會(huì)河濟(jì)朝，總江漢回混，浩潰巔倒，發(fā)濤浮天，振遠(yuǎn)灌，日飛高，摐撞則八纮摧隤，鼓怒則九紐折裂。增長風(fēng)以舉波，漷天地而為勢，澤涾洽，來往相，汨深渤，石成窟。西沖虞淵之曲，東振湯谷之阿。若木于是乎，倒覆折扶桑而為渣濩，渾涫碨，雍渤淬淪，灡淺壟，嵷湍轉(zhuǎn)則日月似驚，浪動(dòng)而星河如覆既烈，太山與昆崙相壓而共潰，又盛雷車震，漢破天以折轂，漣涴瀨，輾轉(zhuǎn)縱橫，揚(yáng)珠起玉，流鏡飛明，是其回堆曲浦、幽關(guān)弱渚之形勢也。沙嶼相接，洲島相連，東西蕩潏，如滿于天，梁禽楚獸、胡木漢草之所生焉，長風(fēng)動(dòng)路、深云暗道之所經(jīng)焉。苕苕蒂蒂，窅窅翳翳，晨烏宿于東隅。落河浪其西界茫沆，汴河汨磈漫桓，旁踞委岳，橫竦危巒，重彰岌岌，攢嶺聚立，嵂嵚，架石相陰，陁陁，橫出旁入，嵬嵬磊磊，若相追而下及峰勢縱橫，岫形參錯(cuò)，或如前而未進(jìn)，乍非遷而已。卻天抗暉于東曲，日倒麗于西阿，嶺集雪以懷鏡，巖昭春而自華，江浲，漈巖拍嶺，觸山石，汗況，碨泱，流柴磹屼，頓浪低皮，折，嶺挫峰牢，浪硠掊朋山相，萬里藹藹，極路天外，電戰(zhàn)雷奔，倒地相磕，獸門象逸，魚路鯨奔，水遽龍魄，陸振虎魂，卻瞻無后，向望行前，長尋高眺，唯水與天。若乃山橫蹴浪，風(fēng)倒摧波，磊若驚山，竭嶺以竦，石郁若飛，煙奔云以振霞，連瑤光而交綵，接玉繩以通華爾乎。夜?jié)M深霧，晝密長云，高河滅景，萬里無文，山門幽暖，岫戶葐蒀，九天相掩，王地交氛，汪汪橫橫，沆沆浩浩，淬潰大人之表，泱蕩君子之外，風(fēng)沫相排，日閉云開，浪散波合，岳起山隤。若乃漉沙構(gòu)白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路爾。其奇名出錄詭物，無書高岸，乳鳥橫門，產(chǎn)魚則何?鳙鮨，???，哄日吐霞，吞河漱月，氣開地，震聲動(dòng)天，發(fā)噴灑，噦噫流雨而揚(yáng)云，喬壯脊架岳，而飛墳動(dòng)，崩五山之勢瞷睔，煥七曜之文，蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺，元朱互綵，綠紫相華，游風(fēng)秋瀨，泳景登春，伏鱗漬綵，升魵洗文。若乃春代秋緒，歲去冬歸，柔風(fēng)麗景，晴云積暉，起龍涂于靈步，翔螭道之神飛，浮微云之如瞢，落輕雨之依依，觸巧涂而?遠(yuǎn)，抵欒木以激揚(yáng)。浪相礡而起千狀，波獨(dú)涌乎一萬，容蘋藻留映荷芰，提陰扶容，曼綵秀遠(yuǎn)之深，明藕移玉，清蓮代金，盼芬芳于遙渚，汎灼爍于長潯。浮艫雜軸，游舶交艘，帷軒帳席，方遠(yuǎn)連高，入驚波而箭絕，振排天之雄飆，越湯谷以逐景，渡虞淵以追月，遍萬里而無時(shí)，浹天地于揮忽，雕隼飛而未半，鯤龍趠而不逮，舟人未及，復(fù)其喘已，周流于宇宙之外矣。陰鳥陽禽，春毛秋羽，遠(yuǎn)翅風(fēng)游，高翮云舉，翔歸棲去，連陰日路，瀾漲波渚。陶元浴素，長纮四斷，平表九絕，雉翥成霞，鴻飛起雪，合聲鳴侶，并翰翻群，飛關(guān)溢繡，流浦照文爾。夫人微亮氣，小白如淋涼，空澄遠(yuǎn)增，漢無陰照，天容于渚鏡，河色于鯊潯括，蓋馀以進(jìn)廣浸夏洲，以洞深形每驚而義維靜，跡有事而道無心。于是乎山海藏陰，云塵入岫，天英遍華，日色盈秀，則若士神中琴高道，外袖輕羽以衣風(fēng)，逸元裾于云帶，筵秋月于源潮，帳春霞于秀瀨，曬蓬萊之靈岫，望方壺之妙闕。樹遏日以飛柯，嶺回峰以蹴月，空居無俗，素館何塵，谷門風(fēng)道，林路云真。若乃幽崖，隘隈隩之窮，駿波虎浪之氣，激勢之所不攻。有卉有木為灌為叢，路糅網(wǎng)雜結(jié)，葉相籠通，云交拂連韻，共風(fēng)蕩洲礉岸而千里。若崩沖崖沃島其萬國，如戰(zhàn)振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。若夫增云不氣，流風(fēng)斂聲，瀾文復(fù)動(dòng)，波色還驚，明月何遠(yuǎn)，沙里分星。至其積珍全遠(yuǎn)，架寶諭深，瓊池玉壑，珠岫瑰岑，合日開夜，舒月解陰。珊瑚開繢，琉璃竦華，丹文鏡色，雜照冰霞，洪洪潰潰，浴干日月，掩漢星墟，滲河天界，風(fēng)何本而自生，云無從而空滅，籠麗色以拂煙，鏡懸暉以照雪。爾乃方員去我，混然落情。氣暄而濁，化靜自清。心無終故不滯，志不敗而無成。既覆舟而載舟，固以死而以生。弘芻狗于人獸，導(dǎo)至本以充形。雖萬物之日用，諒何緯其何經(jīng)。道湛天初，機(jī)茂形外，亡有所以，而有非膠。有于生末，亡無所以，而無信無心。以入太不動(dòng)，動(dòng)是使山岳，相崩不聲，聲故能天地交泰，行藏虛于用舍，應(yīng)感亮于圓會(huì)。仁者見之謂之仁，達(dá)者見之謂之達(dá)，咶者幾于上善，吾信哉其為大矣。大壑賦 梁簡文帝渤海之東不知幾億，大壑在焉，其深無極，悠悠既湊，滔滔不息。觀其浸受，壯其吞匿，歷詳眾水，異導(dǎo)殊名，江出濯錦，漢吐珠瑛。海逢時(shí)而不波，河遇圣而知清。嗟乎。使夫懷山之水，積天漢之流駛。彭潛與渭濕俱臻，四瀆與九河同至，余乃知巨壑之難、滿尾閭之為異。海重潤賦 唐梁洽道之應(yīng)物兮小大咸信，物之感道兮禎祥必順，況我儲(chǔ)君元膺在震乾，乾夕惕兢兢，日慎德澤潤于生靈，滄海得無重潤。惟海之量百川朝宗，猶君之美萬國向風(fēng)朝宗者，歸其廣向風(fēng)者，欽其政既同類以相求，故重潤而必應(yīng)。是使日光分色，山輝度映，風(fēng)雨不淫，魚龍遂性，群氓仰止，是燔瘞以告成，外國聞焉，愿梯航而來聘。然則我君之明兩也，景毓前星休徵夢月主鬯之功昭著，牽衣之智逸發(fā)，四皓既親，三朝不闕，故曰惟其有之，是以似之。海則靈潮，晨夜而無替，君惟順動(dòng)溫凊而有時(shí)詳夫海之為器也。吞吸八裔，流不逆細(xì)怪必思蓄珍，無不麗沖融浕汨，膠轕澎濞，飛濤疊躍于秋陰，白浪翻光于春霽，雖則沙石混濁不蕩，其清波爛迅委終復(fù)于平，惟此之故，彰我君明至矣哉。靈海之潤，孰知其極。愿乘桴以攸往，非引蠡而能測，道未行兮竊喜取材，敢獻(xiàn)賦兮揚(yáng)君之德。海水不揚(yáng)波賦〈以平上去入倒用為韻〉 石岑太極立天地、疏岳瀆所以鎮(zhèn)四維、橫九服，伊海之為德有王之法象，故量納群川而道遒百谷。功配乾絡(luò)，運(yùn)回坤軸，氣蒸混于灝元，潮動(dòng)襄乎山陸，示懲惡則鼓怒，見夫群怪，將瑞圣則不波介以景福。唐興百三十有四載，湛恩溢乎荒外，倬五圣之在天，奄六合而成大，赫吾君之光贊敷至道，而允泰政符純德昭千古，而惟新澤體上仁同萬類，而咸賴八狄窮陬而盡歡九夷，無遠(yuǎn)而不會(huì)，則成周之德未足雙。越裳之來今至再，是以四海盡鏡、九瀛涵影，寫合璧之祥光，湛連珠之瑞景。德侔上，善洗物而容潔道，本元元澄心，而體靜湛兮恒清，晏兮砥平，汨乎無情，蕩乎難名。如君之道酌焉而不竭象，君之德注焉而不盈，所謂皇得一則政能貞，海得一則波不驚，恍兮惚兮，其中有物杳兮冥兮，其中有精精罔奇而不育，物無大而不成鯤，將化鵬，欲征蚌且剖珠，其明誰能一。借扶搖便為君御之貢王城。海潮賦〈有序〉 盧肇夫潮之生因乎日也，其盈其虛系乎月也。古君子所未究之，將為之辭，猶憚夫有所未通者，故先序以盡之肇始，窺堯典，見歷象日月以定四時(shí)，乃知圣人之心蓋行乎渾天矣，渾天之法著陰陽之運(yùn)。不差陰陽之運(yùn)，不差萬物之理，皆得萬物之理，皆得其海潮之出入，欲不盡著，將安適乎。近代言潮者，皆驗(yàn)其及時(shí)而絕，過朔乃興，月弦乃小，嬴月望乃大至，以為水為陰類，牽于月而高下隨之也，遂為濤志定其朝夕，以為萬古之式，莫之逾也。殊不知月之與海同物也，物之同能相激乎。易曰：天地暌而其事同也，男女暌而其志通也，夫物之形相暌而后震動(dòng)焉，生植焉。譬猶烹飪置水盈鼎而不爨之，欲望膳羞之熟成，五味之美，其可得乎，潮亦然也。天之行健，晝夜復(fù)焉，日傅于天，天右旋入海而日隨之，日之至也，水其可以附之乎，故因其灼激而退焉，退于彼盈于此，則潮之往來不足怪也。其小大之期則制之于月，大小不常必有遲有速，故盈虧之勢與月同體，何以然。日月合朔之際則潮殆微絕，以其至陰之物邇于至陽，是以陽之威不得肆焉，陰之輝不得明焉，陰陽敵故無進(jìn)無退，無進(jìn)無退乃適平焉，是以月之與潮皆隱乎晦，此潮生之實(shí)驗(yàn)也。其朒其脁則潮亦隨之，乃知日激水而潮生月，離日而潮大，斯不刊之理也。古之人或以日如平地，執(zhí)燭遠(yuǎn)則不見，何甚謬乎。夫日之入海，其必然之理乎，且自朔之后，月入不盡，晝常見焉，以至于望。自望之后，月出不盡，晝常見焉，以至于晦。見于晝者未嘗有光，必待日入于海，隔以映之，受光多少隨日遠(yuǎn)近，近則光少，遠(yuǎn)則光多，至近則甚虧，至遠(yuǎn)則大滿，此理又足證。夫日至于海，水退于潮，尤較然也，肇適得其旨以潮之理。未始著于經(jīng)籍間，以類言之，猶乾坤立則易行乎其中，易行乎其中則物有象焉，物有象而后有辭，此圣人之教也。肇觀乎日月之運(yùn)乃識海潮之道，識海潮之道亦欲推潮之象，得其象亦欲為之辭，非敢衒于學(xué)者，蓋欲請示千萬，祀知圣代有苦心之士，如肇者焉賦曰 開圓靈于混沌，包四極以永貞，赩至陽之元精，作寒暑與晦明，截穹崇以高步，涉浩漾而下征，回龜鳥于兩至，曾不愆乎。度程其出也天光來，而氣曙其入也，海水退而潮生，何古人之守惑，謂茲濤之不測，安有夫虞泉之鄉(xiāng)、沃焦之域。棲悲谷以成暝，浴濛汜而改色。巨鰌隱見以作規(guī)，介人呼吸而為式。陽侯玩威于鬼工，伍胥泄怒乎忠力，是以納人于聾昧，遺羞乎。后代曾未知海潮之生兮自日而太陰裁其小大也，今將考之以不惑之理，著之于不刊之辭，陳其本則晝夜之運(yùn)可見其影響，言其徵則朔望之候不爽乎毫釐，豈不謂乎有耳目之疾而?將判乎神醫(yī)者也?；浫籼珮O分陰分陽，陽為日，故節(jié)之以分，至啟閉陰為水，故霏之以雨露雪霜，雖至賾而可見，雖至大而可量，豈謂居其中而不察乎，渺漠亡其外而不考其茫洋者哉。故水者，陰之母，日者，陽之祖。陽不下而昏曉之望不得成，陰不升而云雨之施不得睹，因上下之交泰識洪濤之所鼓，胡為乎歷象取其枝葉而迷其本根也，策其涓滴而喪其泉源也。于是欲抉其所迷而論之，采其所長而存之，光乎廓乎，汨磅礡乎。差瀴溟之無際，曷鴻濛而可以盡度乎。乃知夫言潮之初心游六虛索蜿蜒乎乾，龍駕轇轕乎坤輿。知六合之外洪波無所泄，識四海之內(nèi)至精有所儲(chǔ)，不然何以使百川赴之而不溢，萬古揆之而靡馀也。是乃察乎濤之所由生也，駭乎哉。彼其為廣也，視之而蕩蕩矣。彼其為壯也，欱乎其沆沆矣。其增其羸其難為狀矣，當(dāng)夫巨浸所稽視，無顛倪洶涌澒洞，窮東極西，浮厚地也。體定半圓天而勢齊，謂無物可以激其至大，故有識而皆迷。及其碧落右轉(zhuǎn)，陽精西入，抗雄威之，獨(dú)燥郤眾柔之繁，濕高浪瀑以旁飛，駭水洶而外集，霏細(xì)碎以霧散，屹奔騰以山立，巨泡丘浮而迭起，飛沫電烻以驚急，且其日之為體也若熾。堅(jiān)金圓，徑千里，土石去之，稍邇而必焚魚龍就之，雖遠(yuǎn)而皆靡，何海水之能逼而不澎濞沸渭以四起。故其所以凌鑠、其所以薄激者，莫不魄落焯爍，如爨巨鑊赩兮，不可探乎蓅蓅之內(nèi)呀焉。若天地之有齦腭，其始也漏光迸射，虹截宇縣，拂長庚而尚隱，帶馀霞而未殄其漸沒狗兮。若后羿之時(shí)，平林載馳，驅(qū)貙虎與兕象，懾千熊及萬羆，呀偃蹇而矍鑠，忽劃礫而齹 ，其少進(jìn)也。若兆人繽紛填城，溢郭蹄相蹂蹙，轂相摩錯(cuò)，鬨闉澶漫，凌強(qiáng)侮弱，倏皇輿之前蹕，孰不奔走而揮霍，及其勢之將極也涾兮。若牧野之師、昆陽之眾，定足不得，駭然來奔，騰千壓萬，蹴搏沸亂。雄棱后閼懦勢，前判懾仁兵，而自僵倏谷呀而巘斷此者，皆海濤遇日之形聞?wù)呖梢宰R其畔岸也。賦未畢，有知元先生諷之曰：斯義也，古人未言，吾將耀乎文墨之場，以貽永久，為天下稱揚(yáng)。爰有博聞之士駭潮之義始，盱衡而抵掌，俄齘而愕眙，攬衣下席，蹈足掀臂，將欲致詰，領(lǐng)畫天地久之。而乃謂先生曰：伊潮之源，先賢末言。枚乘循涯而止記其極，木華指近而未考其垠焉。有未學(xué)后塵，遽荒唐而敢論。先生矍然而疑，乃因其后推車捧席，執(zhí)腒伺顏，言之少間，請見徵之所如，客乃曰：人所不知而不言，不謂之訥，人所未識而不道，不謂之愚，彼亦何敢擅談天之美斡，究地之羭指，溢漭之難悟，欲蠱聽于群儒，今將盡索乎。彼潮之至理，何得與日月而相符。且大章所步，東西有極，容成叩元，陰陽已測。陽秀受乎江政，元冥佐乎水德，莫不窮海運(yùn)，稽日域及周公之為政也，則土圭致晷，周髀作則，裨灶窮情乎天象，子云贊數(shù)于幽默。張衡考動(dòng)以鑄儀淳風(fēng)，述時(shí)而建式，彼皆凝神于經(jīng)緯之間，極思乎圓方之壺，胡不立一辭于茲潮以明乎。系日之根本也。先生茍奇之，胡不思之。先生將寶之，胡不考之。茍由日升當(dāng)若準(zhǔn)若繩，何春夏差小而秋冬勃興。其逾朔也當(dāng)少進(jìn)，何遽激而斗增。其過望也當(dāng)少退，何積日而憑陵。晝何常微，夜何常大，何錢塘洶然以獨(dú)起殊百川之進(jìn)退，何仲秋忽爾而自興，異三時(shí)之霶霈日之赫焉。猶火之烈，火至水中其威乃絕，入洪溟以深漬，何日光而不滅。潮之往來既云因日，日唯一沈潮，何再出。萬流之多，匪江匪河，發(fā)自畎澮，往成天波，終古不極，盍沈四國，何成彼潮。而小大一式為潮之外水，歸何域。又云水實(shí)浮地在海之心，日潛其下而逢彼太陰，且其土厚石重，山峻川深，投塊置水，靡有不沈，豈同其芥葉而泛。以蹄涔繄坱圠之至大，何水力之能任。吾聞之天地噫氣有吸有呼，晝夜成候，潮乃不踰，豈由日月之所運(yùn)作，誇誕以相誣者哉。先生閱賦之初深通厥旨，及聞客論，訢然啟齒。于是謂客徐坐，善聽厥辭，蓋聞南越無頒冰之禮，鄭人有市璞之嗤。嘗桎梏于獨(dú)見，終沉溺于群疑，既別白而不悟，爰提耳而告之，然事有至理，無爭無勝，猶權(quán)衡之。在懸審錙銖而必應(yīng)稽海潮之奧旨，諒余心之足證，當(dāng)為子窮幽而洞冥，豈止于揆物而稱哉。夫日北而燠陽生于復(fù)離，南斗而景長，邇中都而夜促。當(dāng)是時(shí)也，氣蒸川源，潤歸草木，既作云而泄雨，乃襄陵而溢谷，魚龍發(fā)坼于胎卵，鳥獸含滋于孕育，且水生之?dāng)?shù)一而得土之?dāng)?shù)六，不測者雖能作于溟渤，茍窮之當(dāng)無羨于升掬其散也。為萬物之腴，其聚也歸四海之腹，歸則視之而有馀，散則察之而不足，春夏當(dāng)氣散之時(shí)，故潮差而小也。及其日南而涼陰生于姤退，東井而延夕，遠(yuǎn)神州而減晝。當(dāng)是時(shí)也，草木辭榮，風(fēng)霜入候，水泉閉而上涸，滋液歸而下湊，瘁萬物以如燖，運(yùn)大澤而若漏，縮于此者盈于彼，信吾理之非謬，秋冬當(dāng)氣聚之時(shí)，故潮差而大也。兩曜之形，大小唯敵，既當(dāng)朔以制威，陽雖盛而難迫其離，若爭其合如擊，始交綏而并斗，終摩壘而先釋。日沮其雄，水凝其液，既冒威于一朝，信畜怒乎再夕，且潮之所恃者月，所畏者日。月違日以漸遙，水畏威而乃溢，亦猶群后納職來造王門，獲命以出望寧而奔引，百僚而盡退，何一跡之敢存此。潮象之所以逾朔二日而斗增也，黃道所遵遐邇已均，肆極陽而不礙，故積水而皆振，自朔而退，退為順式。自望而進(jìn)，進(jìn)為干德。伊坎精之既全，將就晦而見逼，勢由望而積壯，故信宿而乃極，此潮之所以后望二日而方盛也。自曉至昏，潮終復(fù)始，陽光一潛，水復(fù)迸起。復(fù)來中州，逾八萬里，其勢涵澹，無物能弭。分晝于戌，作夜于子，子之前日，下而陰滋，子之后日，上而陽隨。滋于陰者，故鑠之于水而不能甚振；隨于陽者，故迫之為潮而莫肯少衰，此潮所以夜大而晝稍微也。嘗信彼東游，亦聞其揆賦之者，究物理，盡人謀，水無遠(yuǎn)而不識，地?zé)o大而不搜。觀古者立名而可驗(yàn)，何天之造物而難籌。且浙者折也，蓋取其潮出海屈折而倒流也。夫其地形也，則右蟠吳而大江覃其腹，左挾越而巨澤灌其喉，獨(dú)茲水也，夾群山而遠(yuǎn)入射一帶，而中投夫潮，以平來百川皆就浙，入既深激而為斗，此一覽而可知又何索于詳究。群陰既歸水與天違，當(dāng)宵分之際，避至烈之輝，因圓光之既對，引大海以群飛。夫秋之中而陰盛，亦猶春之半而陽肥，事茍稽于已，著理必辨于猶微，故濤生八月之望者，尤岌岌而巍巍也。萬物之中，分日之熱，叩琢鉆研其火乃烈，吹煙得焰，傳薪就爇，附于堅(jiān)則難銷，焚于槁則易絕，所依無定，遇水乃滅。太陽之精火，非其匹至威無焰，至精無質(zhì)，入四海而水不敢濡，照八纮而物莫能屈。就之者咸得其光輝，仰之者不知其何物。其體若是，豈比夫寒灰死炭，遇濕而同漂汨哉。方輿之下，陽祖所回，歷亥子而右盛，逾丑寅而左來。右激之遠(yuǎn)兮，遠(yuǎn)為朝。左激之遠(yuǎn)兮，遠(yuǎn)為夕。既因月而大小成，亦隨時(shí)而前后隔，此日之所以一沉而潮之所以兩析也。天地一氣也，陰陽一致也，其虛其盈，隨日之經(jīng)界，寒暑之二道將無差于萬齡，故小大可法而乾坤永寧也。若夫云者雨者風(fēng)者霧者、為雪為霜者為雹為露者、雷之所鼓者、龍之所赴者、群生之所賦者、萬物之所附者，彼皆與日而推移，所以就其衰而成其茂也，然后九圍無馀而萬流為之長輔。談未竟，客又剿而言曰：若乃寒暑定而風(fēng)雨均也，吾聞之《洪范》云：豫常燠急常寒狂，乃陰雨為沴僭，則陽氣來干，茍日月之躔一定，又何遠(yuǎn)于王政之大端。彼有后問，姑紓前言：夫三才者，其德之必同天，以陽為主，地以陰為宗。參二儀之道在一人之躬，一人行之三才皆協(xié)。德順時(shí)則雨霽均行，逾常則兇荒，接僭慢所以犯陽德也。故曝尪莫之哀狂，急所以犯陰德也。故離畢為之災(zāi)，此則為政之所致，非可以常度而剸裁也?？驮唬何ㄆ溻湃绾螐?fù)從而解之。曰：惟坤與乾余嘗究焉。清者浮于上，濁者積于淵。濁以載物為德，清以不極為元。載物者以積鹵負(fù)其大，不極者以上規(guī)奠其圓，故知鹵不積則其地不能載，元不運(yùn)則其氣無以宣。夫如是，山岳雖大，地載之而不知其重，華彝雖廣，鹵承之而不知其然也。氣之輕者，其升乃高，故積云如岳不駐鴻毛，輕而清也，而物莫能勞。及其干霄勢窮，霏然下墜，隨坳壑而虛受，任畎澮之疏潰著，則重也。故舟楫可以浮寄。至夫離九天、堙九地，作重陰之膠，固自堅(jiān)冰以馴致固可以乘鴻溟以自安，受萬有而不圮者也。聽茲言，較茲道，定一陽之所宗，何眾理之難考，且合昏知暮而翰音司晨安有懷五常之美。預(yù)率土之濱茍無諒乎，此旨亦何足齒于吾人。子以天地之中，元?dú)忄鎳倿橄槌业乔覜]，泛辭波而甚雄，處童蒙而未發(fā)，孰觀地喙乎。深泉之涯，孰指天吭乎。巨海之窟，既無究于茲源，寧有因其呼吸而騰勃者哉?？椭x曰：辭既已矣，欲入壸奧，愿申一問，先生幸以所聞教之。嘗居海裔，覿潮之勢，或久往而方來，或合沓而相際，曷舛互之若斯。今幸指乎所制，先生撰屨旁眄，亦窮其變，吾因訊夫墨客，當(dāng)大索其所見。彼亦告于余曰：日往月來，氣回天轉(zhuǎn)，其激也大則體盛而相疏，其作也小則勢接而相踐，惟體勢之可準(zhǔn)故合沓而有羨，其何怪焉?？湍缩哲|斂色，交袂而辭：彼圓元方賾，古惑今疑，嘆載籍之不具，恨象數(shù)之尚遺，方盡述于閫域，非先生親得于學(xué)者，而孰肯論之。于是乎若卵判雛生，鼓擊聲隨雷電至而幽蟄起，蛟龍升而云雨滋，形開夢去，醒至酲離，既手之舞之，足之蹈之，乃避席而稱詩為賀演知元先生之辭，辭曰：噫哉古人迷潮源兮，刓編齾翰。曾未言兮，羅虛列怪。無藩垣兮，名儒幽討。理可尊兮，高駕日域。窺天門兮，潮疑一釋。永立言兮若和與扁。祛吾惛兮，昔之論者。何其繁兮，意摩心揣。祇為歡兮，陰陽數(shù)定。水長存兮進(jìn)退，與日游混元兮，一升一降兮，寒暑成下凝濁兮，上浮清隨盈，任縮兮浮四溟，釜鎘蒸爨兮擬厥形，愿揚(yáng)此辭兮顯為經(jīng)高，誇百氏兮貽億齡。先生曰彼能賦之，子能演之，非文鋒之破鏑，何以解乎。群疑，客乃酣然自得，油然而退也。南海神廟碑 韓愈海于天地間，為物最鉅，自三代圣王莫不祀事?？加趥饔浂虾Ｉ翊巫钯F，在北東西三神河伯之上，號為祝融。天寶中，天子以為古爵莫貴于公侯，故海岳之祀、犧幣之?dāng)?shù)放而依之，所以致崇極于大神，今王亦爵也，而禮海岳尚循公侯之事，虛王儀而不用，非致崇極之意也。由是冊尊南海神為廣利王，祝號祭式與次俱升，因其故廟易而新之，在今廣州治之東南海道八十里扶胥之口、黃木之灣。常以立夏氣至命廣州刺史行事祠下，事訖驛聞而刺史常節(jié)度五嶺諸軍仍觀察其郡邑，于南方事無所不統(tǒng)。地大以遠(yuǎn)，故常選用重人，既貴而富且不習(xí)海事。又當(dāng)祀時(shí)，海常多大風(fēng)，將往皆憂戚，既進(jìn)觀顧怖悸，故常以疾為解而委事于其副，其來久矣。故明宮齋廬上雨旁風(fēng)無所蓋障，牲酒瘠酸取具臨時(shí)水陸之品，狼藉籩豆薦裸興俯，不中儀式，吏滋不供，神不顧享，盲風(fēng)怪雨發(fā)作無節(jié)，人蒙其害。元和十二年，詔用前尚書右丞國子祭酒，魯國孔公為廣州刺史兼御史大夫，以殿南服公正直方嚴(yán)，中心樂易，祇慎所職，治人以明，事神以誠，內(nèi)外單盡不為表襮。至州之明年將夏祝冊，自京師至，吏以時(shí)告，公乃齋祓視冊，誓群有司曰：冊有皇帝名，乃上所自署其文，曰嗣天子某謹(jǐn)遣官，某敬祭其恭且嚴(yán)。如是敢有不承。明日吾將宿廟下以供晨事。明日吏以風(fēng)雨白，不聽，于是州府文武吏士，凡百數(shù)交謁更諫，皆揖而退。公遂升舟，風(fēng)雨少弛，棹夫奏功，云陰解駮，日光穿漏，波伏不興。省牲之夕，載旸載陰。將事之夜，天地開除，月星明穊，五鼓既作，牽牛正中。公乃盛服執(zhí)笏以入，即事文武賓屬俯首聽位，各執(zhí)其職，牲肥酒香，樽爵靜潔，降登有數(shù)，神具醉飽。海之百靈秘怪，恍惚畢出，蜿蜿蛇蛇來享飲食，闔廟旋艫，祥飆送帆，旗纛旄麾飛揚(yáng)，晻藹鐃鼓嘲轟，高管噭噪，武夫奮棹，工師唱和，穹龜長魚踴躍，后先乾端坤倪，軒豁呈露。祀之之歲，風(fēng)災(zāi)息滅，人厭魚蟹，五谷胥熟。明年祀，歸又廣廟宮而大之，治其庭壇改作東西兩序，齋庖之房百用具修。明年其時(shí)，公又固往不懈，益虔，歲仍大和，耋艾歌詠。始公之至，盡除他名之稅，罷衣食于官之可去者，四方之使不以資交，以身為帥，燕享有時(shí)，賞與有節(jié)，公藏私畜，上下與足。于是免屬州負(fù)逋之緡錢廿有四萬，米三萬二千斛，賦金之州，耗金一歲八百，困不能償，皆以丐之加西南守長之俸，誅其尤無良不聽令者，由是皆自重慎法。人士之落南不能歸者，與流徙之冑，百廿八族，用其才良而廩其無告者，其女子可嫁，與之錢財(cái)。令無失時(shí)，刑德并流，方地?cái)?shù)千里不識盜賊，山行海宿不擇處所，事神治人其可謂備至耳矣。咸愿刻廟石以著厥美而系以詩，乃作詩曰：南海陰墟，祝融之宅，即祀于旁。帝命南伯，吏惰不躬。正自今公，明用享錫。祐我家邦，惟明天子，惟慎厥使。我公在官，神人致喜。海嶺之陬，既足既濡，胡不均弘。俾執(zhí)事樞，公行勿遲。公無遽歸，匪我私公，神人具依。賽海陽神文 李商隱年月日賽于海陽之神，頃傷多稼將困驕陽，未逢玉女之披衣，空見土龍之矯首。式祈嘉沾，果降明輝，神其享彼蘭羞，挹茲桂酒，輔成于多黍多稌，助施于好雨好風(fēng)，庶厲業(yè)官以酬溥澤。眾水歸海賦〈以納流而成深廣為韻〉 闕名大矣哉海浩漾，尋之無際，望之無象，利萬物以成德，總?cè)捍ǘ鵀殚L，柔能善下，稟巨壑以包涵，握而朝宗，睹眾流之歸。往是以臨不測者，未足言其濟(jì)，深思利涉者，孰可詠其河。廣究其所由，得之在柔濫觴之。初因一勺而畎澮循環(huán)無際，想三歲之周流伊。昔洪水方割夏禹是理，既浚昆崙之輸，爰標(biāo)南國之紀(jì)，故導(dǎo)之逾遠(yuǎn)，非壅之可止，將虛受之為德，諒成大而有以且明乎，避高之義自得乎。潤下之旨始將就濕，將浩浩而其來終類沃焦見滔滔之未已原夫水反于壑海不厭深，其有也。靡患乎汎濫其細(xì)也，不逆于浸淫，是知眾流同歸，異源將合注而不竭，但見乎川流滿而不盈，更因乎海納廣哉，巨瀛莫之。與京萬里，波委四時(shí)，砥平灌以涇，不能混其濁；注以渭，不能益其清。不涌浪而跳沫，獨(dú)持盈而守成，故得萬穴爭赴九河。自同類夫云之從龍、鳥之附鳳。又似一人立國，萬方入貢，愿以含垢之體，為納污之諷。因知夫海為川谷之王，以寬而得眾。海賦 宋吳淑 于廓靈海百川委輸，浮天無岸，含形內(nèi)虛，浹天墟而浮析木，薄碣石而蕩之罘。峙以沃焦，泄之尾閭，黑齒裸人之國，聶耳窮發(fā)之區(qū)，瀛洲蓬島員嶠，方壺鯤鵬之所變化，神仙之所宅廬。若夫聳榑桑于碧津，鼓洪波于滄 ，或浮槎而泛斗，或熬波而出素。齊景忘歸，秦皇欲渡，祖瑩望之而賦詩，王粲游之而作賦，想慕容之涉水，仰仲連之辭組。爾乃鹿渾陽池，蒲昌勃鞮，百谷之所，總集萬穴之所，會(huì)歸憫波臣之在，轍駭馬銜之當(dāng)。蹊陳茂拔劍以息波，鮑靚煮石而療饑。見遁世之姜肱識，乘桴之仲尼。觀夫控清引濁蕩云沃日，望彼幼少觀茲朝夕。聳黃金之宮，開紫石之室。怪精衛(wèi)之銜木，驚徐衍之負(fù)石。時(shí)清而雖不揚(yáng)波，彗墜而曾聞決溢。至若嘆朝宗之美，考善下之言，嘗窺鮫室，屢見桑田。子牟傾馳而戀闕，管寧危殆而思愆，亦有覿陰火于波中，采石華于山際。羅珊瑚之的礫，蒸云霧之薈蔚，祭在禮而先河，波有時(shí)而動(dòng)地。人君法之而成大，百川學(xué)之而則至，是知略群山、涸九州非宜讓水，當(dāng)須積流，既駕黿以為梁，亦吐蜃而成樓，搴芳林于聚窟，訪瓊田于祖洲。井見拘，成視聽之，非廣河伯自視，知小大之不侔也。遣祭東海之神祝文 明太祖生同天地，浩瀚之勢既雄，深淺之處莫測。古昔人君名之曰海神而祀之，于敬則誠，于禮則宜。自唐以及近代，皆加以封號。予因元君失馭四方，鼎沸起自布衣，承上天后土之祐、百神之助，削平暴亂以主中國，職當(dāng)奉天地、享鬼神以依時(shí)，式古法以治民。今寰宇既清，特修祀儀。因神有歷代之封號，予起寒微，詳之再三，畏不敢效。蓋觀神之所以生，與穹壤同立于世，其來不知?dú)q月幾何。凡施為造化，人莫可知其職，必受命于上天后土，為人君者何敢預(yù)焉。予懼不敢加號，特以東海名其名，依時(shí)祭祀，神其鑒之尚享。觀海樓記 方孝孺中國之地，南至吳越而盡，吳越之東南際海而窮。寧海陳君與文所居直海濱，因作樓以據(jù)高爽臨溟渤，暇日登覽以舒憂娛情，甚自適也。已而坐微法謫蜀江上，思其故鄉(xiāng)不置，蜀人與之游者多為賦，觀海之詩與文閒持以歸屬，其所親善者語余曰：子居亦并大海，知海者宜莫如子，請為記之。嗟乎，人之與人同也，余與與文皆越人又同也，然與文之所存，吾不能知，況無涯之海。余何自而知之，何從而言之乎。雖然由其異者而觀之，則萬物可視為一身。茍欲觀海之形，其茫洋瀰漫，浮天地浴日月，抗陰陽以侔大，敝古今以為壽者，章亥不能測。其數(shù)海若不能述其概，莊周不能盡其辭，茍識其理，則浮漚流沫，舉足為學(xué)者師。吾試與與文觀海于形質(zhì)之表，可乎。彼其倏焉而盈忽焉，而涸進(jìn)退消長，與時(shí)升降者能知，其故以處貴賤貧富榮辱禍福之際，則可以忘得喪捐憂喜浩然而無疑。夫彼之無所不下以成其深者，能以之為法，則可以自卑而下人，以成其德。彼之兼容汎受不擇細(xì)大，暴以久旱而不滅，灌以洪流而不加者，能因之以廓吾之量，則可以容眾養(yǎng)人、臨大事遇大變而不惑于其摩，蕩涵浸之勢可以作吾氣于其恬，波怒濤開闔變化之態(tài)可以發(fā)吾文于其生，育濡載之利可以推吾仁，是則得于觀海者亦多矣。與文之居斯樓也，其亦有同焉。否乎，吾聞蜀人稱與文處憂如平時(shí)無幾，微見于顏色，此其于海也。殆有得，夫斯可記也。若曰燕安之馀為一室，以自快于山阻海澨。飲食游觀而恣其般樂，嘯傲以逸其身，此直庸眾人之事余焉，敢為與文愿哉。重修蒲岐海塘記 朱諫樂清邑在山海間，重二嶺而東三十里抵蒲岐所城，東面巨海，不有防岸，潮汐且至城下，乃依下保山筑塘，作陡門捍海，以時(shí)蓄泄。城扼縣東鄉(xiāng)喉鍵間，禦海上寇盜，塘抱一面，圍四之一塘，非專為城利也。自城西北皆平衍沃壤，廣二十里，延袤可四十里，為田可十萬馀畝。東西兩大河經(jīng)其中，小河旁于緯絡(luò)者數(shù)十支，水自白龍山諸溪潭出，會(huì)于竹嶼、萬橋、黃灰埭諸陡門而蒲岐半之，故蒲岐所潴之水可溉十萬畝而利居多，塘之宜謹(jǐn)重民也。夏秋間，雨溢水暴漲，陡門不足以泄潮怒，且不已楗石不固，塘必潰決。率一二十年一大筑，補(bǔ)漏塞罅?xí)r月有之肇。自洪武三十五年，用邑人朱宗益奏，差官下其事于有司，筑塘約千丈。宣德間郡守何公文淵修其圮壞，繼后民之執(zhí)塘役者或病焉。天順間憲副朱公杞用里民侯英告，計(jì)工以十為率，軍三而民七為永規(guī)。成化間又復(fù)筑之，不至大崩壞。戊午秋，潮溢楗石漂去，無幾存者，民未及聞?dòng)谟兴?。是冬推官何公重器承府檄蒞于斯，見潮水浸淫，郭外田鞠為淖涂，大懼。來歲，民弗有秋且場壘見傷萬一，城址浮動(dòng)，所費(fèi)益不貲矣。亟歸白諸郡守，文公宗儒文曰：吾土吾責(zé)也。偕往視之，量度既定，謂何曰：均吾職民者事也，累公就其緒。何曰諾，遂檄所千戶何彪、魏成縣主簿李瑜，循軍民三七舊約，俾分其功，外柱以巨木，上加?xùn)髺?，?nèi)橫木，木下土石實(shí)之，背施大石以通行也。次年春始訖役，塘完門固，潮雖怒而害止矣。雄城屹屹，平疇畇畇，河水環(huán)帶斥鹵，有秋連數(shù)年，瀕海谷價(jià)不至騰踴者，非塘之力歟。嗚呼，斥鹵之不宜田疏，土之不宜城也，久矣。使彼屯此，農(nóng)大享其利者，非良有司歟。屯者曰記于城，農(nóng)者曰記于鄉(xiāng)，諫曰春秋，弗地而不志，記于塘以俟郡乘者采焉。捍海堤記 李義壯雷之為郡濱海，不十里而近郡，東洋田頃以萬計(jì)。歲若颶風(fēng)，不時(shí)挾潮斥鹵損稼，郡西有湖，諸山之水咸匯于潮，舊澌為二渠，迤邐南出，折而東合，持侶諸水以灌東洋備旱熯焉。歲海鹵不入，湖泉不出，而后可獲有年之利，是故堤防不可以已也。數(shù)年以來，相承樂歲，莫有一為注視者。嘉靖壬子，岐陽羅大夫以度支中郎來知郡事，無何而海溢颶作，蕩析東洋田廬者半，斯民憧憧赴愬，大夫憮然曰：此邦之故，吾知之矣。今日之政尚有急于此乎。乃率諸令長行海上，視決堤，與民共約度田會(huì)粟，聚口賦庸，四境忻如罔不趨赴。已乃斬牲饗海神，乃作興事經(jīng)，始于癸丑春二月初，吉越秋八月而訖工完齾。凸凹甃甓，嵌石神沛，淵歸不愆，于素?？迭S君復(fù)初輩。一日詣?dòng)嘣侔菔辜o(jì)其成，以紓闔郡士民喁喁之意。余問其長短廣狹之度，則對曰：當(dāng)救度土功之初，我大夫緣號以分域，比丈以省工，余縣南度之北岸，由院度之北至于東洋，以抵北角，為號三十有六，為丈一百萬二千一百五十有二，為閘三十有九；南岸由荇村至于西泮，以抵調(diào)排，為號四十有六，為丈一萬三百四十有四，為閘六十。遂溪由大村至余之東洋為號，視余北岸四之一，為丈三之一，為閘六之一，其高或半雉，低且尋直，其闊下一丈六尺，上殺三之二，用人之力?？刀f四千八百有奇，遂溪一萬二千六百有奇，此其大凡也。余聞而謂曰：此萬世永賴之績也，可無紀(jì)乎。余嘗讀稻人掌稼下地，以潴畜水，以坊止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以會(huì)潟水，為法至備，為利至博，而后知堤防之不可以已也。有如此又嘗至蜀之青城觀離堆，入閩之莆陽，觀蘭陂焉，以究古人用心之觀審。然離堆止于鑿山，導(dǎo)江以避沬水之害，而無捍海之勞。蘭陂雖兼二者而有之，然為丈僅三十有五而止，南北相望一目可盡，孰若大夫今日之績。上潴泉使不得出，下遏斥鹵使不得入，而為丈以萬千計(jì)，其艱易巨細(xì)緩急輕重為何如哉。雖然事莫難，千慮始尤不易于成。終古之有志利民者雖不言所利，未始不欲久存勿壞以宣惠于無窮，而繼者往往自騁私見以墮成績，如郡西湖者灌白沙諸田何限，乃今假兌佃以肆紛，更者凡幾，可痛也。已后之為郡者，使常體大夫之用心而較若畫一，雖千萬世永賴可也。雷之為郡，豈復(fù)有遺利哉。大夫精義致用，蒞郡未踰年而捍患，興利之政殆非一端，此特其大者耳。余間得大夫先難，后獲之文而誦之涵泳累日，然后知防民之有本，非徒然者，故特紀(jì)之：大夫名某字某，閩中人，甲辰進(jìn)士，岐陽其別號云。海市賦 黃卿猗巨壑之連大荒兮，何浩淼之無垠。浸盤藍(lán)之澹濘兮，兩曜晃其吐吞。西極以東之流瀉兮，總溶而不霪。維五行之贊二儀兮，水邃廣而獨(dú)神。指三山十洲之宮府兮，聿杳邈而難論。眷海市之譎變漂疾兮，駭靈異于見聞。彼喬岳之云霧兮，氣氳蒸之可知。若潮汐與八月之濤兮，亦實(shí)理之所為。何洪波之泱漭兮，恍忽出示之瑰奇。髣髴世之形質(zhì)兮，頃刻更移其態(tài)。姿寒晦斂而宜和朗兮，計(jì)歲見之無幾。詢海叟之博練兮，概罔究其兆倪。陟蓬萊之峻閣兮，出海隈之崇岡。盱雯?之乍斂兮，泛霽日之浮光。渺萬頃之瀲滟兮，胸襟豁以徜徉。人走報(bào)以市起兮，仆御奔而踉蹌。兩竹山之夢夢兮，牽牛島失其青蒼。肇蓊郁于尋尺兮，旋騰翥以悠揚(yáng)。少徙倚于巖阿兮，已宛在水之中央。臥青霓之空明兮，如潼潼于沸湯。簇碧霞于一區(qū)兮，浮晻靄而回翔。譬畫苑之會(huì)眾藝兮，懸繪品之千章。天吳群下而蜲蜲兮，亟為筑厥厚墉。罔象十輩而出捧兮，躍蜒蜒而爭能。爰居潛鵠鶴鶴兮，如助勢而哤鳴。爾乃開五都之阛阓兮，集日中之市廛。南北萃貨之雜陳兮，海賈陸商之爭先。立候殆工匠之售技兮，佻佻類駔儈之輕獧。販鬻之繽紛兮，繄接踵而摩肩。言不聞而有營兮，睹巾服之裻然。緂獲貿(mào)易以散返兮，行負(fù)戴以傴僂。伊機(jī)巧之戲劇兮，爭聚觀之如堵。負(fù)耒耜而荷畚鍤兮，走農(nóng)豎與田父。一二弁屨之若遠(yuǎn)兮，意何居而踽踽。山冥冥以遠(yuǎn)隔兮，巨介避之何所。俄而金榜之日耀兮，列甲第之逶迤。崇朝層樓之翼翼兮，雕甍朱栱之翚飛。亭臺(tái)微突其尖兮，重檐密瓦之參差。雉堞嚴(yán)城之洞啟兮，藻繢黼黻之葳蕤。寶塔矗矗凌霄兮，華表踞立乎虎獅。余儗長楊五柞之麗兮，客謂未比其光儀。忽建纛幢之孑孑兮，散旐旟之旖旎。棨戟干戚崢峙兮，躍騶騎之蹻駛。安輿飛蓋之徐徐兮，襜帷流蘇之鮮袲。從官健卒駪駪兮，郊迎野將之迤邐。憶名城之孔道兮，輪蹄輻輳之如是。爾其酒旆飏飏兮芳菲近郊，遨游絡(luò)繹兮飛虹之橋，王孫俠客兮鷹狗，靚妝姣服兮笙簫，竹娟娟兮俯垣，茂樹交兮徑遙，熒熒兮日下，射翳翳兮風(fēng)不飄，欣欲就兮水之隔，招名筆兮臨之圖，有懷華胥兮風(fēng)景爾殊，空中波上兮靡盬，璘斑爛熳兮易祛，滭沸兮奔電，息潢澲兮涵杳虛。如錦棚之迅撤兮，傀儡紛散于須臾。望島嶼之隱隱兮，招元鶴之翩翩。顧偕游之大小兮，漸從容以言旋。謂老鮫之播怪兮，何鯨鯢巨而不然。殆海若之幻戲兮，較浮世之絢妍。嗤方士之陋以誕兮，誘秦漢之求仙。侈金銀之宮闕兮，或緣此而諞謾。嗟么么兮，貴倖若赫橫兮，威權(quán)燎焰兮，易燼綺繡兮，露乾百爾。翕散消息兮，咸有極而無端，寥廓忽荒如夢兮，嘉曠士之達(dá)觀。奚詰辨之仿雕龍兮，漫贅費(fèi)于幽元。焦僉憲修塘記 徐階海鹽縣捍海塘，直秦駐白塔兩山之間。間歲怒潮挾風(fēng)至山下，束不得肆，則益怒，西激而塘實(shí)當(dāng)其沖，故其勢特見圮。嘉靖乙未冬十月，侍御汝陽張公按行海上，觀視塘石岌焉，下瞰大駭，曰：此塘不修且盡壞，壞則民其魚乎。遂以役謀諸分巡僉事，宛陵焦君會(huì)有以費(fèi)言者，公曰：有帑藏之積存焉，夫以生道殺民，死猶不怨，況役諸農(nóng)之隙乎。于是公主其議，焦君贊其決，伐石于山，取材于林，謹(jǐn)擇吏之良與民之好義者，因能以授之事，分地以程其工，崇卑廣隘葺。故益新疏為陡門，博為三堰，凡用白金二千四百，用民之力前后閱六旬，而修石塘三百馀丈，土塘二千七百馀丈。邑父老以為神，相率抱孫攜子往觀之歸，具酒食招賓客，晝夜劇飲，相賀曰：今而后吾無憂于海波矣。明年秋，公既得代，又相率肖公像為生祠，而介鄉(xiāng)縉紳方伯吳公昂輩謁階紀(jì)塘之成績于廡下階前。每旦出諸父老者必在也，乃仰而嘆曰：嗚呼。何得人之深若此哉。蓋嘗稽諸往牒。自洪武迄弘治初百二十年，塘凡八修筑。景泰甲戌之役，為金至三萬九千有奇，為工至再閱，歲亦甚勞費(fèi)矣。然而不可以已者，何也。其利害輕重之實(shí)有在也。自弘治迄于今歲五十年，地勢民隱非有異于昔，而保障之謀塘弗及焉，此又何也。古之君子以天下為一，身惻怛慈，愛根于中而不能已，是故憂未至而豫為之備，患已迫而亟為之防。其又甚也，排群議冒怨謗，毅然必為之，而后世卒蒙其利。今君子以官為傳舍憂民體國之志，不能勝其自為之私，是故茍可無事則自托于無擾，以幸旦夕之安而吁謨，至計(jì)動(dòng)以為迂且拙。維侍御公明敏英斷具高世之才，而其心又不安于自為，蓋茲役也，任事之決可以謂勇，計(jì)慮之遠(yuǎn)、區(qū)畫之詳、費(fèi)薄力省而工鉅且速，可以謂智。若乃赴民之急，如謀其身惻怛慈，愛根于中而不能已，則謂仁至矣，然則其得人之深也宜哉。階顓蒙寡學(xué)，文非所長，獨(dú)以父老之請不能拒也，因僭論公如此。公名景，字光啟。焦君名煜，字伯升。其以吏之良獲受事者，嘉興知府鄭綱、海鹽知縣董玿、平湖知縣黎循典，嗚呼，后世頌公之績者，其尚有以得公之心。修筑捍海諸塘記略 前人華亭縣故有捍海塘，按志塘筑于開元元年，縣創(chuàng)于天寶十年，則塘固先縣而筑矣。豈塘成之后，海水既不闌入而江湖之水又藉以停蓄，故耕者獲其利日富日蕃，而縣因以建歟。萬歷三年夏五月晦，海大風(fēng)，鼓濤山立怒號，而西注敗塘于漴，闕于白沙，漂沒廬舍百十區(qū)，潮乘其鈌日再入，流溢四境，潮味咸，所過禾麥豆蔬立稿。適歲旱，民不得灌溉。太守西蜀王侯以修，瞿然曰：災(zāi)若此，吾曷敢寧居。亟檄知縣事南海楊君瑞云往視，楊君冒盛暑循海二百里，具得其狀以白王侯，侯首議修筑，費(fèi)巨無所給，或謂民可役也。巡按侍御姚江邵公陛亟出贖金五百，巡撫中丞永豐宋公儀望出贖金三百，督鹽侍御真定王公藻出贖金一百，侯出贖金二百及河夫之值二百六十，召徒役其器用、囊糧、船粟。率楊君齋禱而從事，于是整飭兵備。東甌王公叔杲為設(shè)禁令，陳賞罰。擇典史林國惠、千戶李國美、百戶濮文卿使董厥工畚筑日奮，塘亟告成，長八百五十丈有奇，高厚各一丈五尺，趾加厚二丈，川原底寧，行其上者若坦途，耕于其內(nèi)者若倚平岡，不復(fù)虞咸潮之入也。海道奏 陳天資切惟遼東之于山東，原為一省，遼海自金州抵登州，僅一宿程。國初，布花由海運(yùn)抵旅順，糧米由海運(yùn)經(jīng)登州趨旅順，直抵開原。開原城西有老米灣，即其卸泊處也。正德初，登州守臣具奏布花暫解折色比本色僅可當(dāng)半，蓋一時(shí)紓省民力之意，年復(fù)一年至循為永古海防之禁，不知何所見而云爾也。方今天下一統(tǒng)，雖異方異國猶得懋，有無以阜財(cái)裒，多寡以利用矧，此同封共省之區(qū)，豈得狃一府之故遽分彼此而閉關(guān)絕謝也。或有以患風(fēng)波覆溺為說者，然江浙閩廣蘇松之間，海舟往來，未始以風(fēng)波故遽絕海佔(zhàn)，縱有之，亦估客貪利舟載溢量兼之舟人駕使不謹(jǐn)致然耳。且風(fēng)波雖內(nèi)河時(shí)亦不免，豈特遼海之中能溺人哉?；蛴忠詰]倭患為說者，然倭自劉江望海堝之捷至今懷畏，未敢萌一念以窺遼左，且其國距遼遠(yuǎn)甚而遼又居登萊海島之內(nèi)，東南山一帶險(xiǎn)巇，隔海千馀里，倭豈能飛度至遼也。遼不自懼而登人反代遼憂，果何為也?；蛴钟幸詰]逃軍為說者，然考海商之出自遼者，引給于察院，掛號于苑馬寺，驗(yàn)引有金州之守備，驗(yàn)放有旅順之委官，抵登則又有該府通判之驗(yàn)，有備倭都司之驗(yàn)，法亦嚴(yán)密甚矣，逃軍豈能越度。況遼馀粟谷而乏絲枲，一切撫夷賞軍及民間日用之物皆惟內(nèi)陸之賴，今寧前一線官道敵阻不通，商貨罕至，時(shí)事可虞而金復(fù)海島之民往往有盜駕輸者，奚若明開此禁，使遼粟日輸于南而南貨日集于遼，貨集則稅增，稅增則用裕，足國安邊莫大于此失。今不為之所遼之憂，未有紀(jì)極也，故欲裕全遼之邊儲(chǔ)，必先開登州之海禁而后已。曙海賦 劉守元余居南海之濱，覽燕云之勝，溯河涉濟(jì)，反江南窺吳，會(huì)樂人文之秀而資麗澤之隆也。有主人頎而長，慧質(zhì)宏中，其氣如虹，揖余而問海之曙焉。余曰：子欲觀于曙海乎，乾泄而坤鋈，天浸而地瀆，漭瀁漾蕩，潴洑湛，汪濊滔澨，瀰濩漫汗。當(dāng)其朝暉曇曇，倉赭曳藍(lán)，宗陽載升，霞彩竟天，洪濤不驚，蛟龍蟄淵，汨汨沒沒，渾渾涵涵，意象蒼然，萬里茫茫。須臾澹煙盡收，于天為極，桃浪躍金，瓊波碎璧，琉璃綴綠，凌虛若滴。近則漁歌唱曉，鷗鷺鳧鹢，將鳴欲食，悠然自得；遠(yuǎn)則島外揚(yáng)輝，海鹢仙槎，舳艫檣席，颼颼瀝瀝，孤峰數(shù)點(diǎn)，天風(fēng)瑟瑟，紫氣淋淋。地維以滌八柱、砥流六鰲浴德，跂蓬萊于髣髴，蛟室依稀乎如覓，望安期于縹緲，徐市優(yōu)游以入，適河伯就朝于溟宮，海若出會(huì)乎天澤，鱗介角果之族，吸朝華以葆真，青紫黑赤之毛潤晨涓而增色于斯時(shí)也。四外太清指顧可得，東望滄溟，銀山雪屋，蜃氣繽紛，西盻流洋，冥欞千尋，天倚日隔，北觀瀚海，鯤鵬奮擊，鬐翮百尺。南窺太渤，大士現(xiàn)身，祥光拱翼，蓋崇朝而皆然。繄四海之一色，又如勾芒司晨，椴灰夜轉(zhuǎn)，寅賓出日，黛流翠涴，祝融南來，火龍燔軸，巨浸電閃，浮光掩映，大火西流，金波起飏，玉色橫空，一氣如練，不周主神龜蛇為相三，三層九瓊花舞濺，四時(shí)不同，各如其象，斯天下之大觀于晨輝而始絢，雖源深而流長，亦夜氣之所養(yǎng)。彼晦冥之牿亡，自因時(shí)而有遷。子欲觀于曙海，其有感于平旦之未央。主人矍然曰：夫海亦資于夜氣乎。余曰：奚而不資也。天地之氣于海焉鐘矣，其名曰大瀆，其位曰尾閭，其象曰沃焦釜，方其潛氣于寂，隨月而汐。神妃閉扃，少女屏息，天一為滋，地六為澤，漾玉兔之精華，隱金烏于元默，悠悠乎洗天浴日之功，浩浩乎光風(fēng)霽月之宅。是以曙氣澄清，旨趣融液，大丈夫昧爽丕顯，襟懷灑瀝，旦氣凝眸，一覽而悉心兮本虛，會(huì)逄其適天光云影，浩然自得淵乎，意象之兩亡蕩乎，天壤之俱辟煥乎，文章之見澹乎，躁心之釋觀海者而有得于斯，庶幾乎迥脫于陳跡。主人聞而懌，趨而避席，謝不敏，遂書以號之曰曙海之客。溟海波恬賦 屠隆西岳山人游于東海，遭東海生于海濱，西岳山人揖東海生而進(jìn)曰：仆西岳山人也，世居西岳華山中，今者汗漫游于東海，敢問東海之勝，奚若。東海生曰：夫東海，天下巨麗之觀也。今者子從華山西來，大海之勝，吾且與子共覽焉。又焉事仆空侈談其盛哉，乃相與登海門，縱目觀之偉哉。大浸恢詭，特異氣蒸宇宙，流濕云翳，簸弄寥廓，萬形失麗，合渾沌并元?dú)?，蕩八荒吞四裔，漭瀁浩淼，超忽不知其窮際。爾乃踟躕旁皇于其上，海風(fēng)蓬蓬而蕭颼，高天下，垂大地，欲浮長波卷雪，跳沫崩丘，肆遐矚于空曠，顛倒恍忽窅然，喪其赤縣神州雄怪，駭爾心目神光散而不收。西岳山人曰：有是哉。東海之勝一至于此，壯也。東海生曰：今者子徒得其大觀，尚未領(lǐng)其奧區(qū)也。仆考之載籍，東有大壑名曰歸墟，受八纮九野之水，納天漢之流而廓乎有容，潏乎無馀，南通滇池，東至瑯琊，北亙元朔，西涉流沙，掩三湘吞七澤，杯盂九河，潢潦四瀆。大海之外又復(fù)有海禹跡之所不能到，圖經(jīng)之所不能載，日月跳丸于其中，浮大地之幾何曾不盈。其一塊又有扶桑，千仞上凌太空，查枒谽谺靈根，莫窮巨鰲，載乎五山，峙萬古之神功，橫波乘漲，不與世通。唯飛仙而能至，實(shí)乃大帝之所宮。蓬萊崒?shí)幝叮綁棕渤C而騫驤，大鳥集于壙垠之野，群仙會(huì)于虛無之場。游鴻濛遨云將樂苑風(fēng)，嬉東皇盧敖偕若士。而夷猶安期邀羨門而翱翔，淳圉拉陵陽而容與，浮丘接王喬而尚羊，仰貫列缺之倒影，上千北斗之瑤光。吾將劃然長嘯，矯焉輕舉，駕赤螭，躡彩虹，蛻塵跡，訪仙蹤，以臨乎海上之諸峰，子其能我從乎。西岳山人曰：唯唯是，或難哉。子將凌虛徑，度仆恐身不能生毛羽。若乘舟以往，即望見仙山，輒有天風(fēng)吹之而去，奈何。子無誕矣。仆聞之圣人出世，海不揚(yáng)波，有諸。東海生曰：然，即越裳氏所稱今時(shí)之謂也。今天子神圣，首治改元，恢唐虞之至德，流大海之波瀾，化及昆蟲，恩被八埏，而西蜀劉公又適膺天子簡命以節(jié)，鉞來鎮(zhèn)東偏于鑠。劉公一代偉人坐鎮(zhèn)，方面雄視海門，千艘霧列，萬灶云屯，威令霜肅，德煦春溫，大海以東兀然重關(guān)巨鎮(zhèn)，不啻一虎踞而龍蹲也。方今上之未御寰宇，而劉公之未秉節(jié)鉞于東土也。當(dāng)其時(shí)，島夷跳梁，弄兵海上，鯨鯢吹腥，蛟鱷鼓浪，洪波鼎沸，飄忽震蕩，掠我編戶。虔劉元元壯者俘馘，老弱見殘，積骸如丘，流血成川，羽書交馳，偵騎絡(luò)繹，將士枕戈，天子旰食。固嘗徵發(fā)荊楚之劍士，召募三河之巨猾，廣收秦隴之勇悍，結(jié)納燕趙之豪杰，莫不臨陳怖栗，不戰(zhàn)自摧。虜人屠之如芟草，萊賊用猖獗疾于風(fēng)雷。浙河以東、江淮以南，賊眾橫行，蹂為戎馬之墟。城邑蕭條，人民逃逋，天子震怒，大吏伏誅，秉鉞相繼，菫而剪鋤。今者劉公之來，軍聲大揚(yáng)，不怒而威，不戰(zhàn)而彊，窮寇褫魄，遠(yuǎn)竄遐荒。公志弗懈，愈嚴(yán)邊防，爾乃伐鼓撞鐘，建羽揚(yáng)旌，叱咤則噴薄山岳，指顧則旋轉(zhuǎn)滄溟。截水怪驅(qū)蜃精，奔巨鰍走長鯨，伏罔象之神奸，褫支祁之猙獰。陽侯頓戢其惡，風(fēng)靈胥不鼓其狂，波琴高伏日月之光景，海童吸陰陽之靈，和奇相助，順于沙汭岷精，呈曜于巖阿??馬，遁跡于重泉水兕，潛形于盤渦龍鯉。一角而馴擾天吳，九首而婆娑沈游，神蜧屏息，靈鼉文魮，精麗其錯(cuò)，綺元蠣光生乎纖羅，樓臺(tái)結(jié)乎蜃氣，光芒發(fā)于若華。百靈息棲，萬怪不嘩，瑞藹蔥茜，珍奇孕出，玓瓅璀璨，絢霞映日。水晶獻(xiàn)于馮夷之宮，冰綃貢于鮫人之室，明珠來于驪龍之淵，大貝出于黿鼉之窟，珉玉見于析木之津，玫瑰效于金樞之穴，鳴石叩而有聲，浮磬塵而不汨。又有文鹢窈窕，奇鸧連娟，白鵠踉蹡，元鶴蹁躚，爰居之棲島嶼，屬玉之下藍(lán)田，大鵬之翮垂云，鸃之光竟天，是皆珍怪瑰瑰、權(quán)奇鬼化、詫希世之瑞而壯靈海之觀。又如颶風(fēng)不作，海若大喜，平波展鏡，深不見底，天朗氣清，廓落萬里，曜靈出于旸谷，朝暾射乎扶桑，乘蹻郁而縹緲，沆瀣浮而蒼茫，六合清塵，王風(fēng)四張，百粵底定，物無災(zāi)傷，配美周京，海波不揚(yáng)。若乃島夷卉服，窮發(fā)荒陬，新羅、高麗、朝鮮、琉球，烏衣黑齒，穿心飛頭，海外之國類千百許，雕題文身，獸形鳥語，天界夷夏，隔絕中土，莫不梯山航海。間關(guān)長征，重譯款塞，來朝圣明，獻(xiàn)琛質(zhì)子，頓首闕庭，妖氛滌蕩，寰宇澄清，海無驚波。東方以寧，于是玉帳晝閑，高牙夜寂，鳴笳不動(dòng)，刁斗不擊，元戎坐笑，圍棋對客。椎牛饗士超距投石，戰(zhàn)卒解甲，健兒櫜弓，水犀三千，貔貅萬營，艅艎巨艦，舳艫艨艟，錦帆綵幔，青雀黃龍，莫不維纜海濱。橫槊相連，高歌鼓吹，擊榜叩舷，三軍驩謔，諠豗徹天，或觀濤于浦口，或弄潮于急湍，或試射于錢塘之強(qiáng)弩，或戲擲于驅(qū)石之長鞭。漁者垂詹何之綸，投任公之釣，搜瀠洄之流，窮幽渺之島，總江豚，羅海豨，取魱，索王鳣，帆檣相戛，和歌擊鮮。而或引吞舟之巨鱗，連橫海之赪尾，鬐鬣插云，顱骨積壘，流膏吐涎，腥聞千里。獵者張機(jī)設(shè)網(wǎng)，列滿坑谷，弋射海獸，奔駭馳逐，獲狡兔，縛鉅鹿，轔元猿，蹴猱玃，納骨專車，割鮮殷轂。至若海上編氓居鄰，斥鹵煮海，為鹽沃饒，萬戶經(jīng)營，太公料理，仲父筴籍，勾稽大國以富，或采海錯(cuò)，往來隨潮，水母、目蝦、屋瓦、冱珧、石華、海月、螺蚌、鰾鮹、金齏、玉膾，人競肥膏。又若海舶大賈，易貨島外，掛席海水，馮凌漰湃，出沒魚龍，經(jīng)涉神怪關(guān)吏，不詰津卒。自在齊民之環(huán)海而居者，樂化日之普照，沐圣澤之無涯，魚鹽雜遝，煙火萬家，秋熟粳稻，春榮桑麻，黃稚鼓腹而嘻游，俠少蹴躅而紾拿。吳歈越唱，激楚渝巴，撾鼓吹笙，管弦嘔啞，歌士游女聯(lián)袂，滿車遺簪墮珥，履舄交加，矜珠玉之滿盛，斗羅綺之繁華，斯皆圣天子之宣鉅化、敷偉功、運(yùn)真宰、參元穹，仁覆京邑，旁流四封，而實(shí)劉公之有大造于東也。是以朝廷釋東顧之憂，大臣不復(fù)建靖海之策，天子舉萬壽之觴于上，詞臣撰太平之頌于側(cè)，高居穆清，海天寧謐。又奚必如漢武泛蓬萊之樓船，秦皇侈會(huì)稽之勒石，皇圖永固，其樂無極，仆將與子，偃臥海濱，覽其巨麗，收其閎放，以大子之胸臆于是。西岳山人瞿然而驚，爽然而喜，起謝曰：仆居華下日嘗登巉巖、履崔嵬，以為天下之大觀，自華止矣。今者觀于海，復(fù)聽子談東海之勝，乃令仆自失邪，莊生河伯海若之喻，詎不信哉。海晏賦〈有序〉 殷都總?cè)止w功既奏，駐師海壖，威震夷夏，奸宄消跡，士歌于室，農(nóng)狎于野，風(fēng)濤不作，東吳以寧。學(xué)士大夫感公戡定之績，咸著詩頌闡揚(yáng)威烈。某輒賦其事以附篇章之末，若勒功名山，紀(jì)勛史館，宜有名筆昭示無窮，野人當(dāng)拜，手以誦焉。 咨洪波之簸蕩，吞東南之具區(qū)，愬湁潗以遐逝，盤析木以瀠洄，瀰漫浡潏，沆瀁淪?。聳島嶼之矗峙，環(huán)洲渚而?崔，生產(chǎn)畜聚，狼戾眥睢，彎矢努以奮射，舞戈鋋以揚(yáng)威，鼓舸艘而出沒，乘巨浪以翾飛。毒焰晨霾，妖氛晝迷，市井荒鹵，村落丘墟，川谷平湮，憑城緣梯，積胔盈塹，老弱仳離，天心稔亂，乃眷英雄承九重之推轂，仰元算以摧沖，抗神機(jī)而超邁，啟玉帳以飏風(fēng)。云干四集，月羽橫縱，殲渠魁于海上，遂殄滅乎群兇。奇略高懸于清吳，威棱遠(yuǎn)震于汜濛，鯤運(yùn)鵬摶，蛟御虬從。飲馬扶桑之域，揚(yáng)舲蓬島之東，潮汐夜落于沃焦，心斗朝燦于長虹，百靈效順于陽侯，諸蠻屏息于元戎，凱歌奏于漁父，劍鍔淬于蛟宮，輝珠文于沙汭，騰錦縷于涳淙。匒匌平定，轟豗底寧，溟渤安流，落漈淵澄。峰巒搖動(dòng)于瀲滟，魚龍宛轉(zhuǎn)于洲汀，白鷗游泳，青鳧俜停。紅日浴而浮光，翠浪寂而沉聲，萬里一瞬，異域同心，天吳呈瑞，海若獻(xiàn)琛。神鰲永載乎方壺，安期相邀乎羨門，躋圣壽于羲軒，貽慶澤于黎蒸，決滄茫之清潤，常洗滌乎戎兵，每望洋而長嘯，喜遁跡乎鯢鯨，渺通泉之任俠，繼汾陽之雄勛。 觀海賦 王亮壯矣滄溟，號之曰海，浩蕩瀰漫，誰為之宰。包宇宙之無外兮，納山澤之趨奔，豈昆崙之發(fā)源兮，疇岷峨之派分。昔浮圖之所不能竟兮，豈漁父之所得聞時(shí)乎。云開霧霽，月朗風(fēng)清，萬里一色，三光瀉明，羅七緯于波底，容億象于鏡中。長鯨巨蛟兮不知其凡幾也，如蚓之躍洿池、鮐鲿鰋鯉兮，疇得而為紀(jì)也。如糠秕之浮太空、鵬翼覆三山兮，曾不足以當(dāng)北溟之徑寸。鰲足戴六極兮，差可云滄波之一塵。艨沖巨艦橫亙千尋兮，若風(fēng)中之一葉漁舟。釣艇動(dòng)以萬億兮，若天際之微氛。舉首而凝望兮，忽爾現(xiàn)島樹于有無之間。極目而遠(yuǎn)覽兮，恍焉見扶桑于河漢之濱。初陽炅炅而直上兮，紫云捧明珠而團(tuán)寶。蓋晚霞燦燦而掩映兮，翠羽金葩而砌玉鱗。乃若天邊云叆、水際波生、蕩漾而差池兮，堆萬頃之琉璃。淥皺而文彧兮，布千機(jī)之綺綾。群鳥瞰波光而翼舞兮，舟人望清流而棹輕。其或飆翻浪涌，魚斗螭爭，長濤云噴，巨壑鐘鳴，順風(fēng)揚(yáng)帆兮傾刻而千里，至逆流鼓棹兮跬步而萬山騰，吾不知其從何而來也。疇若斯乎混礡而漰洪，須臾颶息，倏爾波平，篙師拍手，旅客歡聲，覺向來之怒號，如浮煙之過空，吾不知其從何而去也。又若斯乎日朗而云紅，逮夫春陽燠暾，積雨初晴，神龍吐涎，蜃氣乃成?，幣_(tái)貝闕兮參差而赑屃，珍禽異獸兮群飛而隊(duì)行?；泻鲑怦R童之舞鸞鶴，蒼茫兮神君之駕虬龍。琪花萬朵而齊開兮，輝煌而奪目。珠樹千行而列翠兮，蔥郁而崢嶸。西媼赪顏而陳綺席兮，仙姝鳥爪而奏璚笙宛矣。七洲與三島兮譎哉十二樓，而五城蓋嬴皇之所，不能履也，亦赤帝之所，不能得憑，豈洪流之無知兮。疇能爾乎詭怪而靡詰，抑小海之有神兮，故若茲乎變幻而效其靈。墨客騷人兮挹清瀾而詞源彌瀚，豪士瑰才兮觀奇波而壯心若驚，蓋豈徒誇觀濤之鉅麗兮。夫抑亦羨破浪之長風(fēng)，偉哉莫壯。其景色之奇也，且也猶譚其器大之宏乎。夫磊砢而戲波兮，蒼漭自若萬棹。爭橫而激水兮，渤澥逾澄。旱魃隆而赤地千里兮，浩淼之波無涸。淫澇縱而溪澗漲溢兮，尾閭之浸不盈。隘三江而失九河兮，若垂絲而曳帶。藐洞庭而陋彭蠡兮，直杯杓而瓶罌信乎。觀于海而難為水也，乃孟子輿之言，為有徵嗟。余生長于東海之濱也，亦相忘于蕩蕩兮而難為名。渤海辨 章潢海岱惟青州所謂東北跨海、西南距岱，跨小海也。本名渤海，亦謂之渤澥，海別枝名也。蓋太行恒岳大徼之山，循塞東入朝鮮，海限塞山，有此一曲，北自平州、竭石，南至登州、沙門島，是謂渤海之口闊五百里，西入直沽幾千里焉，漢王橫乃謂九河之地淪為小海。然則唐虞之時(shí)，青州跨海者，跨何海耶。且海溢出浸數(shù)百里，河自秦漢以來，青兗營平郡縣不聞?dòng)衅瘺]者，足證橫失海溢者有之，橫言之過也。近世《蔡氏書傳》金履祥通鑒前編皆祖橫說，又謂小海所淪青兗北境，悉非全壤，豈二州北境有荒漠棄地為海所，漸而歷代信史不之書耶。蓋因委九河于海中，指碣石在海外，遂有此論。今青境無缺，茲不必辨古兗之地。自濟(jì)南以西，北包濱棣、滄瀛、帶雄、鄚匹、襟深冀，南繞曹濮、東括、魯鄆四至亦不狹矣。在春秋戰(zhàn)國，其地瓜分，從后世小之未詳考也。金氏又云碣石二在高麗者曰左碣石，在平州者正禹貢之右碣石也。乃金沙門島對岸之鐵山正當(dāng)渤海之口，果為右碣石，則唐虞之時(shí)青兗東北直岸大海，無渤海矣，此又可信耶。今齊境東南則日照即墨、膠州，正東則寧海、登州，皆岸。大海東北則萊濰昌邑，正北則博興壽光，西北則濱棣二州，皆岸渤海云。 |
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